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1.
张翠 《楚雄师范学院学报》2014,29(7)
中国新诗自发轫起便饱受西方各种诗歌美学思想、诗歌思潮、诗歌创作技巧的洗礼,中诗西化严重削弱了中国古典主义诗歌审美传统的历史地位。时至当下,诗坛喧嚣浮躁的镜像反射了诗歌美学走向非理性的狂欢化时代,传统诗意岌岌可危。对中国当代禅思诗歌审美上主动回归本土之解读,对当下艰难的诗、禅圆融态势之探析,更兼以对当代禅思诗歌发生的功用之阐释,不仅有助于匡扶当代诗歌趋于理性风向,亦有助于禅宗美学思想的当代传承与流变。 相似文献
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张兵娟 《周口师范学院学报》2005,22(4):39-42
20世纪90年代以来,大量女性新历史小说的涌现,为我们重塑改写了一部新的女性历史.文章分别从"在文学虚构中重塑女性的历史"、"在文学阐释中重塑女性的历史"和"在文学解构中重塑女性的历史"等三个方面入手,论述了以<花非花·历史小说系列>丛书为代表的女性新历史小说的特点、意义及价值. 相似文献
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陈凯歌对历史题材"赵氏孤儿"的改写,并未如其宣称是对文化反思的延续,而是打着"文化反思"的旗号吸引内地受众,同时,意在染指西方市场。《英雄》《无极》乃至《赵氏孤儿》等影片在改写历史题材故事的同时将东方表象与西方经典话语荒诞缝合,显示出视觉凸现性与意义空洞的双重悖论,中国电影遭遇文化困境。全球化语境下,如何建立有效的双重文化认同,始终是中国电影必须面对的文化命题。 相似文献
5.
杨莉 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(4):143-146
当代大学生是建设中国特色社会主义现代化的生力军,他们的信仰关乎国家民族的前途命运,然而调查显示当代大学生总体上呈现出信仰缺失以及信仰非理性化的态势,对当代大学生信仰进行重塑已成为当务之急。在信仰重塑的过程中,传统儒家文化中蕴含的"天人合一"的世界观、"内圣外王"的人生观以及"重义轻利"的价值观都对当代大学生具有积极的引导作用。 相似文献
6.
《十堰职业技术学院学报》2019,(6):69-71
哪吒作为一个本土化的神话英雄人物,其形象在典籍、文学作品和影视作品中随着时代不断演化。他的形象嬗变与某一时期中国的历史文化背景和社会情境息息相关。《哪吒之魔童降世》这部动画电影对流传数百年的哪吒故事进行了改写,通过对电影文本的分析,可以发现影片在故事结构和人物形象设置上对既有的哪吒神话及人物进行了重构性改编,以后现代的模式完成了当代观众内心对于哪吒形象的观照,呈现出神话英雄人物的时代特征和诗意表达。 相似文献
7.
《昭通师范高等专科学校学报》2019,(5)
以近期国产教育类电影《老师·好》为研究对象,揭示教师形象遭遇了祛魅成俗化的功利实体者、角色边缘化的服务员、权力虚无化的表演者等"苗霸天式"公众污名角色群象的现实习染。传统异化师德形象的身体沉沦、泛市场化教育的教师沦为物化消费品、传播舆论场失范的教师形象失真等因素造成了这一现象。影片通过师德发展的具身救赎、伦理精神重塑的教师消费属性消解、大众传媒回归实现教师刻板印象地积极化改写等教育救赎形态,塑造了"好老师形象"并创造了优秀教育电影作品。 相似文献
8.
李艳丰 《华南师范大学学报(社会科学版)》2013,(1)
中国当代文化知识分子关于大众文化的知识生产与话语陈述,经历了一个从否定拒斥到理性反思、批判接纳的转型过程.这种话语转型,既反映出大众文化异军突起之后,当代文化场权力格局的嬗变与改写,也折射出话语主体身份症候与角色意识的历史性转换.当现代性启蒙文化随同精英主义的衰竭与世俗化浪潮的滥觞而走向匿名时,文化知识分子固守的现代性精英意识与美学趣味已然不合时宜.因此,祛除“立法者”之神圣光晕,在“阐释者”角色的历史建构过程中重塑大众文化时代的世俗化人文精神,成为文化知识分子新的现实使命. 相似文献
9.
后现代主义与大众文化 总被引：2，自引：0，他引：2
孙长军 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(6):65-69
后现代主义在当代中国已经成为了“问题”,中国前现代状况的存在并不能成为后现代主义不存在的理由。作为西方后工业社会的一种化现象。后现代主义与大众化之间存在着同质性和“互性”,大众化是历史叙述的后现代本;作为一种理论话语。后现代主义在消解了现代主义中精英化和大众化的二元对立结构后成为一种以大众化为主体的化。大众化批评的历史主要是批评大众化的历史,改写这一历史是后现代主义的学术成果之一。从哲学基础、美学倾向、艺术追求、化态度和价值立场等五个层面来考量,后现代主义无疑是一种大众化的辩护理论。 相似文献
10.
改革开放以来中国高等教育走过的30年,是实践层面波澜壮阔的30年,是理论层面与时俱进的30年,也是决策层面逐步迈向科学化的30年。远至改革开放之初影响至远的高校招生制度改革,近及当下推出的深化高等教育改革的重大举措,正是这一系列重大决策,改写了并正在改写着当代中国高等教育的历史。这是一个中国高等教育不断走向科学化决策的历史进程,一个在走向科学化决策的同时不断走向科学化发展的历史进程。没有科研就难有科学决策。缺乏理论高度和思想 相似文献
11.
温玉林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(3):97-100
《华夏原始文化与三元文学观念》从诗性文化角度入手,对我国原始文化与巫术文化进行了钩沉,对哲理文学观、抒情文学观、历史文学观的产生和发展作了深刻的思考,改写了中国古代文学理论很多结论。 相似文献
12.
文学是文化的重要组成部分,现当代文学课对留学生文化知识的积累及语言交际能力的养成有着积极的作用。目前,以中国文学作为对外汉语文化教学内容的课程中,普遍存在重古代文学轻现当代文学,而现当代文学中重现代文学轻当代文学的倾向。事实证明留学生对当下中国的现实和鲜活俗白的语言最感兴趣,不论从语言难度还是内容呈现方面考虑,留学生现当代文学课都应该先由当代文学入手。而当代文学部分,要加大新世纪文学教学比重和分量。 相似文献
13.
刘真 《语文学刊:高等教育版》2008,(8):19-23
本文旨在介绍“世界英语”在当前中国的地位以及在地球村这个大环境下使用英语时保持中国文化特色的必要性。首先,文章提出中国人在使用英语方面所持有的争议态度。其次,文章就现代中国人使用英语所经历的两个阶段,即“中式英语”和“中国英语”进行分别分析。最后,文章提出一些教学启示,并指出“中国英语”应作为“世界英语”的组成部分对中国的英语教学中给予支持与发扬。 相似文献
14.
市场经济的建立使劳资关系成为当代中国社会一种普遍而重要的社会关系,因此深入理解现代劳资关系的变化固然是一个重要且普遍的视角。基于社会文化的立场,深入分析了以中国儒教文化为内核的文化因素对我国当代劳资关系的影响,以期为当代中国和谐劳资关系的建立提供一个新的理论视角和思考维度。 相似文献
15.
刘艳辉 《成都教育学院学报》2009,23(10):31-33
推动当代中国马克思主义大众化是时代赋予思想政治理论教育工作者光荣而艰巨的新使命。思想政治教育工作是实现马克思主义价值的“生命线”,在当代中国,思想政治理论教育工作的核心问题就是推动当代中国马克思主义大众化的进程,不断开拓当代中国马克思主义大众化的途径与创新思想政治教育工作的理论与方法密切相关,实现当代中国马克恩主义大众化就是通过思想政治教育让不同社会阶层的人都能掌握马克思主义大众化的语言,进而转化为强大的社会发展力量。 相似文献
16.
当代中国马克思主义是与马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承的科学理论体系,是当代中国共产党人运用马克思主义思考和解决当代中国问题过程中的理论创新。拟从内涵、影响因素、途径与方法等方面对中国马克思主义大众化做一些思考。 相似文献
17.
张春梅 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(4):88-92
中国文学想象力萎缩问题已成为文艺理论界的热点问题。对此文章认为应主要从作家角度来追根溯源,寻找问题的病因。文章指出,首先,当代小说叙事仍停留在模拟现实的阶段,而在写作技法上则耽于学习西方;其次,当代小说的题材狭窄,多滞留于写实的层面,未能处理好写实与想象的关系问题;第三,当代作家缺乏理论自觉意识、反思意识和问题意识。 相似文献
18.
郭剑卿 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(6):80-82
《中国当代女性文学简史》融合了新时期以来中国女性文学研究的最新成果,在体例设置上横向解读女性文学文本与女性文学现象,纵向勾勒当代女性文学思潮发展轨迹,综合考察当代女性文学现代性特质的渗透衍进,为全书的恰切定位与有效阐释提供了可能。作为大陆第一部当代中国女性文学史,开启了中国女性文学史的＂当代＂之窗。 相似文献
19.
于亭 《华南师范大学学报(社会科学版)》2012,1(1):14-20,159
当代中国的高等“国学”教育,可以从三个功能层面和路向来加以理解:面向学院学术的专业教育、面向公民培育的通识教育、面向文化建设和文明对话的中国文化传统之诠释和转化.“为学”的教育和“为人”的教育,都可以指向参与文明对话和参与社会转型新文化建设之目标.这是我们思考当代高等“国学”教育的立足点和出发点.同时,我们揭出“中国古典学”之概念,以为当代“国学”教育和学科建设的核心内容. 相似文献
20.
张楠 《陕西教育学院学报》2010,26(2):24-27
当代中国马克思主义大众化,就是中国特色社会主义理论体系大众化。当代中国马克思主义大众化是中国革命历史发展与现实的必然要求。推动当代中国马克思主义大众化必须明确人民群众的主体地位、专业化宣传普及队伍的主导地位和模范作用,充分发挥群众组织的中介桥梁作用。 相似文献