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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
西蒙对归纳问题的思考始于科学发现逻辑的探讨。最初,他试图将归纳法排除在科学发现逻辑之外,但未获成功。在以机器发现方法研究科学发现逻辑的过程中,西蒙在归纳问题上发生了表征转变,将归纳法合理性的辩护从逻辑角度转到认知视角上来。基于批判现代经验论的温和自然主义立场,西蒙从归纳的似然性和人类认知理性的有限性两个方面抛弃了归纳合理性逻辑辩护的认识论传统,提供了归纳问题的认知解答。  相似文献   

2.
“科学逻辑”是当代应用逻辑学科群的重要分支学科。我国科学逻辑的系统性研究肇始于上世纪五六十年代的逻辑问题大讨论,80年代初得以全面启动。我国科学逻辑研究的突出特点是,在其全面启动之初,即确立了在逻辑主义与历史主义之间维持必要的张力、探索逻辑与历史在科学发现、检验与发展中的对立互补机理的研究纲领,并取得了一系列与国际学界发展趋势相合拍的重要成果;近年则将研究重心逐步转移到在科学主义与人文主义之间维持必要的张力、探索科学与人文在科学活动中之互动的逻辑机制上来,并呈现出跨学科发展的良好局面。  相似文献   

3.
科学合理性的面面观   总被引:2,自引:0,他引:2  
科学合理性问题是科学哲学的中心问题之一。文章从假说演绎的和归纳概率的逻辑合理性角度,又从科学理论评价的规则和算法合理性和科学理论评价的价值合理性角度对它进行分析,力图克服科学哲学中的分析学派与历史学派各执一端的片面性。  相似文献   

4.
尽管中国在二十世纪六十年代具备发展科学学学科的条件,该学科直到1977年才萌芽。研究起源的条件与过程有助于明晰其发展规律。分析布哈林的科学学思想的理论逻辑,根据历史文献并结合访谈学科发展重要事件历史亲历者,在比较中苏科学学学科起源与发展历程基础上明晰该学科发展的实践逻辑,概括出承认科学发展存在其自身固有规律是科学学学科发展的必要条件。将理论逻辑与实践逻辑相比较,发现中国科学学学科发展面临理论缺陷导致支撑应用研究长足乏力的困境。历史经验表明我国科学学的发展应该处理好“求真”和“务实”的关系,弘扬科学精神。  相似文献   

5.
在现代西方科学哲学发展过程中,波普尔对逻辑实证主义的批判使两者形成对立。本文概括出两者对立的四个方面第一,在科学的判据上,逻辑实证主义主张实证论,认为可证实的命题才是科学命题;波普尔则主张否证论,认为可否证的命题是科学命题。第二,在逻辑方法上,逻辑实证主义属于归纳主义,认为科学理论产生于归纳;波普尔则主张演绎主义,认为科学理论产生于演绎。第三,在科学观上,逻辑实证主义属于科学静力学的科学观;波普尔则主张科学动力学的科学观。第四,在认识论上,逻辑实证主义主张经验论;波普尔的主导倾向是唯理论。两者各执一端,都有真理性,也都有片面性。我们应当批判地吸收合理成分。  相似文献   

6.
华继坤 《科技风》2013,(10):185
归纳逻辑以时间先后可以划分为古典归纳逻辑和现代归纳逻辑。本文以前者为主要研究对象,旨在澄清古典归纳逻辑理论的发展脉络。涉及到古典归纳逻辑的萌芽期——亚氏逻辑,发展期——培根逻辑,高峰期——穆勒逻辑,三个发展阶段,由此系统地论述了古典归纳逻辑的建立和发展。  相似文献   

7.
熊欣 《科教文汇》2008,(9):131-132
随着科学的发展,人们所发现的真理的数目不断增加,它们已成为人类真理宝库中不可忽视的部分。然而真理的探寻问题需要人类的一种新的探索和研究精神;反过来,真理也需要与发展的当代的实际问题结合起来,使自己走出理论体系的象牙塔。文章从关于西方历史上哲学家们给“真”和“假”下的定义出发,并且介绍了几种逻辑真理论,并详细分析了逻辑真理与科学真理的不同与相同之处,最后得出逻辑真理与科学真理是一种辩证统一的关系。本文就逻辑对真理的认识问题和与传统科学真理的认识作了一番论述。  相似文献   

8.
西方人文思潮深刻影响了逻辑经验主义有关反形而上学、统一科学和科学世界概念的理论与实践。对逻辑经验主义人文语境的历史反思表明,科学哲学与人文文化的积极互动能为科学哲学的发展增添更多动力。  相似文献   

9.
科学史学家和科学哲学家之间的合作时常被推崇为一种突破而不是惯例。科学史学家有时把他们自己局限于严格叙述性地积累过去科学的详尽史料,而在逻辑实证论影响下的科学哲学家们,则时常鼓吹一种与价值无关、与历史无关的科学模式:所谓“无关”,确实是除了逻辑工具和语义学之外,几乎与一切东西无关。近年来,这两个学科之间的交流已经建立起来了,我们发现日益增多的哲学家在考察各门科学中的历史案例,以便揭示科学推理的结构,并按照在历史过程中实际呈现的那样来理解科学概念。  相似文献   

10.
作为20世纪量子革命的拓荒人和践行者,马克斯·玻恩不仅创建了孕育这场科学革命的哥廷根物理学派,而且以自己多项具体的卓越成就贡献于量子力学的创立和发展。然而,他诸多重要科学贡献却被同行们忽视了几近30年。本文在量子力学当代发展的角度,基于科学进步的内在逻辑,重新考察玻恩在量子力学创建和发展中的历史作用,探讨其科学贡献被忽视的科学社会学问题。这里,我们通过逻辑重构历史的方式探究科学发展历史的真实,以剖析典型个案的方式,有助于我们理解学术领袖及其个人品格在学说发展、学派形成等方面的作用。  相似文献   

11.
有限论是爱丁堡学派继强纲领之后推出的又一重要理论,核心主张是概念乃至信念的意义在未来的应用中是可以修改的.这种从社会学角度提出的有限论思想为解决归纳问题提供了一种新的出路,归纳问题根源于对真理或近似真理的追求,而按照有限论思想,所有科学信念都是不完全归纳的结果,都只是适用于有限时象的有限命题,随着新现象的发现,科学信念可以做出修改.这样,有限论就在保留归纳逻辑的同时消解了归纳问题.  相似文献   

12.
科学进步论是当代西方科学哲学探讨的一个重要问题,也是一个基本问题。西方科学哲学中的两大流派归纳主义和演绎主义对科学发展的理论研究有不同的观点及表现形式。归纳主义者认为,作为科学基础的是关于经验事实的命题,科学研究是通过归纳程序发现一般原理,如此逐步归纳  相似文献   

13.
科学理论的发展没有固定的模式。亚里士多德、赫歇尔、惠威尔和逻辑实证主义的归纳-演绎模式反映了科学理论发展的累积性。笛卡儿、孔德和波普尔的猜想-反驳模式反映了科学理论发展的否证性。萨伽德的计算科学哲学模式反映了科学理论发展的认知框架变化。库恩和拉卡托斯的结构模式反映了科学理论发展的历史性和社会性变化。  相似文献   

14.
胡祥明 《学会》2016,(2):5-16
本文运用前苏联国际知名科学史学家米库林斯基的科学史综合论和雅罗舍夫斯基的科学发展"三维观"方法论分析研究我国科学学会发生、发展、演化的规律问题。研究结论是:历史社会文化政治的动因是襄助学会发展的外推力;科学具体逻辑发展的动因是襄助学会发展的内应力;科学学会领导人素质的动因是襄助学会发展的内生力。研究发现:科学发展"马太效应""木桶效应""外溢效应"也适用于科学学会发展。据此阐释了科协以学会为"主体"的学理依据及实践意义,并依此提出相关建议。  相似文献   

15.
科恩的科学观是一种语境论科学观。科学本体来源子历史语境,科学发展是历史和科学语境中科学观、传统与进步的更替,科学价值体现历史、科学和社会语境中科学对相关科学、社会和民众的多元功能性。科恩的语境论科学观体现了逻辑与历史的统一性、科学史与科学哲学的融合性、语境广义性、证据性和方法的多元性。  相似文献   

16.
陈文勇 《情报杂志》1992,11(4):23-27
从理论情报学的科学地位出发,介绍了目前理论情报学发展过程中形成的一些主要观点和其所具备的特点,最后对理论情报学的基本内容进行了逻辑归纳。  相似文献   

17.
科学与理性的基础性分析--从逻辑与历史的角度   总被引:1,自引:0,他引:1  
科学与理性关系问题是科学哲学中的一个重要问题。文章从人类认识发展的历史角度分析了科学和理性的关系,并对科学的形成和科学自身的逻辑构成进行解析,从而阐释了科学与理性关系的实质在于科学是理性的。  相似文献   

18.
在20世纪50年代,弗兰克率先在科学哲学界提出了类似于后来出现的"历史主义"的一些观点.虽然属于逻辑实证主义阵营,但他的视野不像一般的逻辑实证主义者那样狭窄,只注重对科学进行逻辑分析,而是在进行逻辑分析的同时,也重视对科学的社会背景和历史发展的考察.早在维也纳时期,弗兰克就已经开始从较为广阔的视野来研究科学哲学问题,后期的工作则更加接近历史主义学派.因此,可以认为,弗兰克在科学与哲学之间初步架起了桥梁.  相似文献   

19.
国内传统的科学史教材,因其演绎体系、知识传授以及完整全面等特性,倒置以至淹没了科学发现的生动过程以及科学史研究的鲜活精神,程式、僵化以至束缚想象和创造力的流弊日渐显露.为此,本文在反思传统科学史教材的基础上,提出科学史教材的创新应实现模式与方法的二重转换,即从传授-接受模式转换为品评-欣赏模式,从整体、演绎、逻辑的方法转换为实例、归纳、历史的方法;本文并对科学史、科学哲学专业硕士、博士研究生用科学史教材的编写提出了一种尝试性的设计.  相似文献   

20.
一定的思维方式,总是植根于一定的社会实践尤其是一定的生产方式和科学发展的土壤中。在人类历史上,随着社会实践和生产方式的发展,人类思维方式大体上经历了三次大变革。1.古代亚里士多德的演绎法。亚氏全面研究了形式逻辑理论问题,制定了由大前提、小前提、结论组成的“三段论”为主的逻辑体系。17世纪笛卡尔进一步强调理性的演绎法之后,不少西方哲学家便认定只有演绎逻辑才能给各种知识以必然而普遍的理论基础。2.近代培根的归纳法。培根激烈地批评了亚里士多德一派人的演绎至上论,认为演绎逻辑“并不能帮助我们发现新的科学”,“三段论…  相似文献   

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