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1.
刘咏莲 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2012,40(3):380-384
音乐人类学理论的一个核心思想,即研究与音乐相关的各种文化现象。作为音乐人类学家的约翰.布莱金,从文化的视角出发,提出了他的有关音乐的文化分析和文化并置的教育观念,认为音乐是不同国家和民族自身文化的体现,它们各具特色、相互平等、多元共存。这种思想对于充实和发展多元文化音乐教育体系,建构当今的实践音乐教育范式有着十分深远的影响和重大的意义。 相似文献
2.
蔡元培是我国近现代美育发展的倡导者和奠基性人物,他终身倡导美育不辍.他的美育思想,是那个时代的需要,是在中国传统文化基础上兼收西方文化形成的.他的美育思想确立了美育的独立地位,强调了美育的实践功能.拓展了美育的实施范围,是我国教育史上不可多得的宝贵遗产.研究与批判地继承蔡元培的美育思想,对当代美育理论的建设与大学生美育实践的施行十分有意义. 相似文献
3.
陈筠泉先生长期致力于文化与文明的研究,参与主编了工程浩大的<世界文明大系>与<世界文明通论>,发表了许多见解独到并颇有影响的学术论文和著作.他对文化的本质、文化与实践的关系、实践概念与哲学基本问题、符号学与跨学科文化研究、文明发展战略等问题做了深入研究,这些研究展现了陈筠泉先生广阔的理论视野和自如驾驭复杂理论问题的能力. 相似文献
4.
后现代文化正以自己的方式影响着我国道德教育的理论思维与实践变革。然而,其叙述的模糊与观点的驳杂妨碍了其对道德教育研究的思想渗透力。只有透过其纷乱的理论,把握其清晰的理路与思想精髓,方能使其有利于道德教育研究的革新。反对整体化、注重差异性,摒弃单一性、强调多样性,消解逻辑分析、凸显话语分析,祛除抽象主体观、倡导自我与他者共契的道德主体观,是后现代文化之于道德教育研究的主要价值所在。 相似文献
5.
陈慧平 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(3)
先进性别文化的构建基于对这一概念正确理解之上.在全球化时代,中国特色先进性别文化的构建也是世界女性主义运动的组成部分,同时需要思考当今女性主义理论与实践面临的问题.注重理论创新,以妇女群众为主体,根植于社会历史进程,是先进性别文化构建的路径. 相似文献
6.
都庭芳 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,35(2)
跨文化交际领域的翻译,不可避免地渗透着各个民族文化的特征.翻译作为一种创作性文化活动,植根于两种不同的异质文化,成为误译的发生场所.文化间性强调文化间性特质,关注意义变异现象的研究.文化间性作为透视文化的新视角,使误译具有一定的合法性和不可避免性.文化间性实际对自我和他者进行辨证思维,误译作为文化现象得到辨证的解读,对于翻译理论和实践研究具有积极意义. 相似文献
7.
蒋维乔是中国近代著名的教育家,他对中国教育的近代化做出了突出的贡献。在近代职业教育思潮中,他认为普通教育是职业教育的基石,并热心女子职业教育,倡办实业补习学校,强调实习课程,他的教育理论和实践促进了当时职业教育的发展。研究他的职业教育思想,对当今职业教育体制改革具有重要的借鉴意义。 相似文献
8.
刘勋昌 《安顺师范高等专科学校学报》2005,7(1):1-3,21
毛泽东关于文化建设的思想,是他关于中国社会主义现代化思想的一个重要组成部分.毛泽东强调社会主义经济建设与文化建设的紧密联系,提出了繁荣社会主义文化的"双百"方针和正确对待中国传统文化和外国文化的科学方针,并非常重视知识分子在文化建设中的积极作用.在当今市场经济条件下,建设先进的社会主义文化有利于思想政治工作的开展,和促进全民族思想道德素质与科学文化素质的不断提高. 相似文献
9.
寇才军 《康定民族师范高等专科学校学报》2006,15(5):49-51
本文在当代中国之民族文化复兴背景下,重新思考毛泽东思想之民族文化观。在新民主主义革命时期,毛泽东对“民族主义”概念的使用,是在民族国家的层面上的,强调中华民族民族整体的独立以及这种独立基础上对世界其他民族先进文化的借鉴和吸收。新中国成立后,随着社会主义建设的展开,毛泽东用社会主义的民族文化思想代替了民族主义话语。他旗帜鲜明地反对大汉族主义和地方民族主义,突出强调了社会主义民族文化建设中的“大众的”和“科学的”价值取向。此种论述,辩证继承了列宁“两种民族文化”理论,矛头直指民族文化内部的阶级分野,而以人的普遍解放为文化建设的旨归。这种以大众之解放为理想的民族文化观,与当今强调民族文化身份的文化民族主义有着很大差别。 相似文献
10.
段吉方 《华南师范大学学报(社会科学版)》2012,3(3)
中国当代文学理论从文化研究中汲取了丰富的理论资源和思想资源,文化研究和文学研究的理论交汇和实践影响所产生的思想张力正在当下文学理论研究中产生重要影响.但就严肃的学理逻辑而言,当代文学理论仍然没有形成那种完整的理论范式意义上的文化研究.中国当代的文化研究如何避免单向接受的阐释困境、走出“西方文化研究在中国”的话语方式、深化中国本土文化研究的理论与实践,这些都是中国当代文学理沦研究需要反思和批判的问题. 相似文献