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“礼”是“仪“的内在道德要求,“仪”是“礼”的外化行为规范,只有准确把握“礼”的内涵,“仪”才会更加得体。目前,在礼仪课程的教学实践中,存在重“仪”轻“礼”的误区。因此,要改革礼仪课程教学,强调“礼”的本原作用,弘扬我国的传统礼仪文化,推动礼仪课程教学的与时俱进。 相似文献
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《商业礼仪》是商贸类职业学校一门必修课。通过该课程的教学,旨在使学生加强礼仪观念,培植习礼意识,养成施礼习惯,谙练商业活动中的礼仪规范,学会在商业交际场合正确地行礼如仪。该课程具有较强的实践性和应用性,教学中要求学生在掌握商业礼仪的一般常识的基础上,... 相似文献
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论礼仪教育的现实意义及实施李乐琳，郑培湘“礼仪”一词由来已久。“礼”的原意是“表尊敬、崇敬之意”，多用于对他人的尊重；“仪”，是“礼”的形式，它包括礼节、仪式，以及容貌、举止。“礼”、“仪”合在一起，就是以审美的方式表达崇敬之意。近年来，教育界的一些... 相似文献
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高玲 《职业技术教育研究》2004,(7):58-58
“礼仪”一词由来已久，“礼”的原意是“表尊敬、崇敬之意”。“仪”是“礼”的形式，包括礼节、仪式以及容貌、举止等等。“礼”和“仪”合在一起，就是审美的方式表达崇敬之意。所以，礼仪教育在理论层面上包括两个密不可分的部分：一方面要“明礼”，即通过各种形式，使礼仪规范的要求内化为学生人格完善的需要，内化为一种替人着想、宽容、尊重的心理印迹。 相似文献
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叔孙通制朝仪是将儒家之“礼”纳入大一统封建王朝政刑法度的嚆矢,亦是儒“礼”发生流变的一大关节;秦汉之后的儒礼源流概分为三途:制度礼仪、行为礼仪、礼学经典;各自源流形貌及其体现的儒礼精神不尽一致;作此历史“个案”观察分析,有助于认识儒“礼”现代性文化资源的范畴或层面,庶几厘清有关儒“礼”讨论中某些笼而统之的看法。 相似文献
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一、小学礼仪校本课程的研制
1．研制的动机
中华民族的传统文化源远流长,其主要精髓之一就是“礼”。民族文化的伟大复兴,要求我们对传统文化中的礼的元素剔糟粕、取精华,结合时代要求,积极实施“礼”的教育。目前小学礼仪教育处在“三缺”状态：缺专用的礼仪教材,缺专业的礼仪指导教师,缺相对独立的礼仪课程设置, 相似文献
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＂礼＂与＂仪＂原本不分的。＂礼＂是通过特定形式体现的特殊意义,＂仪＂是体现特殊意义的特定形式。形式与意义合二而一,形式本身就是意义,意义本身就是形式。＂仪＂就是＂礼＂,＂礼＂就是＂仪＂。当＂仪＂与＂义＂与＂礼＂相结合时,＂礼仪＂与＂礼义＂二词具有极大的相合之处,而不是今天人们所说的＂仪＂是形式,＂义＂是内含。一旦＂仪＂脱离了＂礼＂,甚至背离了礼之义,即＂礼＂的基本精神,＂仪＂就褪变为虚伪的形式。所以在礼的本质方面,我们强调＂以仁释礼＂;在礼的作用方面,我们强调＂成人＂——＂成仁＂;在礼的特征方面,我们强调礼的无限性。这样,我们就把＂礼仪＂这一概念与当前学术界、特别是当前礼仪教学与培训方面所讲的＂礼仪＂完全区别开来。 相似文献
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金莹 《读与写:教育教学刊》2021,(12)
正如俗语所言:“少成若天性,习惯成自然。”小学生的身心发展处在可塑造的阶段,是进行礼仪等德育教育的最佳时期。所以,这就要求学校自身应该重视德育工作,促使礼训之花开满“园”,培养小学生“八礼四仪”的素养,促使他们更加高效率的融入社会。对此,本文将深刻分析“八礼四仪”的基本内涵,从营造氛围、言传身教以及实践活动等多个角度出发,强化小学阶段的礼仪教育,培养小学生健康的人格魅力。 相似文献
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<正>江苏省江阴市花园实验小学（以下简称“花园实小”）秉承“尚美”校训,积极开展崇德尚美的新时代礼仪教育,培育学生“向善向上”的品格,构建“乐仪正心”的新时代礼仪教育实践样态。一、新时代礼仪教育的核心价值何谓新时代礼仪教育？它是传承中华优秀传统文化,融入培根铸魂的新时代要求,扎根中国大地砥砺时代新人“约礼和正仪”的品格锤炼。《礼记》有言:“礼之所尊,尊其义也。” 相似文献
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<正>中国自古以来就是“礼仪之邦”,以“礼”和谐万邦,治家理国,“礼仪”在中国历史上发挥了重要的调节和规范作用。在新时代背景下,加强大学生礼仪教育是现代化人才培养的重要一环,是落实立德树人根本任务的重要途径。中华传统礼仪课程作为礼仪教育的抓手,其重要程度不言而喻。一、中华传统礼仪课程的课程思政优势 相似文献
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和谐社会建设需要礼仪教育 总被引：1，自引：0，他引：1
“礼”,是由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的,大家共同遵守的礼节。“仪”是指人的容貌、举止。“礼仪”指的就是人类社会交往中应有的礼节仪式。历史上,中国曾被视为“衣冠上国”、“礼仪之邦”。毫无疑问,在古代,中国是最讲究礼仪的国家,东亚诸国就曾深受中国传统礼仪文化的影响,朱熹的《朱子家礼》就催生了保留至今的韩国礼仪,而日本也在很大程度上保留了中国唐代礼仪的痕迹。然而,由于某些原因,从近代以来,在很长一段时间里,我国忽视了良好礼仪的教育。但是,毕竟优雅得体的礼仪应该是一个享有高度文明的社会的重要标志,而有效的礼仪… 相似文献
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任孟娥 《重庆第二师范学院学报》2006,19(1):101-103
“两课”教育教学实效性提高的问题一直是“两课”教育工作者所关注的难题。本文从分析“两课”教学存在的问题出发,认为改革的根本出路首先不在于探讨教学技巧,而在于如何修订教学内容和重构课程体系,因此改革的着眼点应放在课程设置上,建议开设经典选读课程和职业道德、社交礼仪、心理健康等课程。 相似文献
14.
李牡丹 《忻州师范学院学报》2006,22(3):132-134
“礼”是儒家思想中的一个重要命题,本身有着非常宽泛的涵义。“礼”最早起源于远古时代氏族内部的各种礼仪,后来成为儒家构建社会秩序的制度安排,以及规制人们为方式的道德规范,最终变成实现理想的“小康社会”的最佳路径。对此我们确实有必要对于儒家的“礼”思想进行重新梳理与解读,以重现它所含有的最本质的内在规定性。 相似文献
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礼仪是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范准则。“礼”的核心是尊重，是一种待人接物的道德要求；“仪”是规则，是表现内心尊重的外在形式。英国哲学家约翰·洛克曾说过：“良好的礼仪只是使得那些与我们交谈的人感到安适和满足，没有别的。” 相似文献
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郁瑛 《四川教育学院学报》2009,25(Z1)
礼仪这门课程在提升大学生素质方面的地位与作用越来越明显.本文通过对礼仪教学方法进行分析,并结合本人的教学经验,对礼仪教学中的情境模拟教学方法予以总结,指出情景模拟教学这种在礼仪教学中常用的教学方法的优势,能够让学生身临其境,亲身感受在不同场合应遵守的不同礼仪,从而更好地知礼、懂礼、学礼、用礼. 相似文献
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中国是世界四大文明古国之一，素有“礼仪之邦”之美称，历来十分重视礼仪教育。“礼”不仅是各种礼节、仪式的规范，也是用来维护政治秩序和规范人际交往行为的准则。“仪”是指人的举止、仪表、待人接物的礼节、社交活动的仪式等。礼仪是由社会风俗习惯逐渐演化而成的道德规范，是一种内在制度，对中小学生进行礼仪教育是班级制度文化建设的基点。 相似文献
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赵英 《试题与研究：高中理科综合》2020,(25):0107-0107
“礼”原是宗教祭祀仪式上的一种仪态,《说文解 字》说:“礼,履也,所以事福致福也。”中国是礼仪之邦,“礼”是 中国文化的突出精神,学校承担着传统文化传承和发扬的重 任,是传统文化最重要的载体,开展礼仪教学,通过有效举措促 进小学生知礼识礼,是开展小学特色教学的重要途径。 相似文献
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大新小学从低水平到较高水平的快速发展,反映出学校实施“三礼”教育的适切性和有效性以及吴希福校长的领导力。“三礼”是指礼仪、礼貌、礼节,既是中华民族传统美德,也是现代社会公民的基本道德修养。“三礼”教育要坚持小一点、近一点、实一点的行动策略。校长的领导力集中表现为敏锐的洞察力和改革创新的胆识、较强的凝聚力、求真务实的精神。 相似文献