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1.
《赣南师范学院学报》2016,(2):67-71
修辞作为人类思维的外在表现形式,自人类语言诞生之始便得以存在,其不仅是人类认知的一种思维路径,也是人类进一步认识外在世界、建构集体意识、凝聚地域文化的工具载体。"屏"面媒介的出现进一步推动传统修辞从语言到图像的形式拓展,形成了"屏"面媒介直观、艺术化表意的两大基本体系。然而,语言修辞与图像修辞之间的修辞张力不容忽视,从语言和图像的修辞张力出发认知"屏"面媒介的角色定位,不仅能够消解电子技术、网络技术发展带来的"屏"面媒介的趋同化生存危机,而且能够为"屏"面媒介的差异化生产提供基于主体认知视角的本体路径。 相似文献
2.
元宇宙的兴起凸显哲学二元认识论的一个缺陷——把“媒介”排除在人类认知之外。柏拉图“洞穴隐喻”可能是最早的元宇宙雏形,20世纪媒介开始进入哲学研究的范畴,波普尔的“三个世界”理论和媒介环境学说为解释互联网哲学本质,解读媒介技术与物理世界、与人类认知的关系提供了富有洞见的理论框架。本文依据“三个世界”框架,从媒介技术与物理世界、人的认知的关系,讨论了元宇宙、平行世界、数字分身等概念的含义。进而从媒介技术自身演进的视角,分析了数字媒介技术的修辞特征。由于游戏、VR技术带来了一种用“活”的表达方式呈现“活”的知识的新修辞手段,将推动学术研究出现一场“范式”革命。 相似文献
3.
齐青 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5):109-115
受西方女性主义的影响,中国的女性意识一直在不断觉醒,并在电视剧中有不少表现。20世纪80年代随着大众文化在中国兴起,逐渐成为中国的主流文化,大众文化的商业性、消费性、娱乐性无疑悄悄影响着电视剧中女性意识的表达,"躯体修辞"和"欲望叙事"曾经成为电视剧彰显女性意识,反抗男权社会的方式,但是却又悄悄落入男权社会"窥视欲"的樊笼之中。新时期,一群女性编剧电视剧逐渐突破传统女性意识的表达,诉求女性自我情感需要,认同男女性别差异性平等,从男女二元对立逐渐走向两性和谐,她们的这种表述方式为女性主义研究带来新的生机和活力。 相似文献
4.
王洁群 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2002,2(3):18-19
人们对于什么是大众文化至今无法获得一致解释,但有一点却可以肯定:大众文化产生于大众传播时代,它与大众传媒有着与生俱来的联系。正因为这种天然的关系,大众文化才发端于印刷媒介时代,盛行于电子媒介时代。也正因为这种关系,使得大众传媒不仅成为大众文化的生产者、传播者,而且正如麦克卢汉所说:“媒介即信息”,其自身就构成大众文化的部分,成为大众文化闪亮的标签。同样大众文化如果离开了大众传媒这一土壤,也将成为无本之木,无源之水。 相似文献
5.
戴朝阳 《泉州师范学院学报》2011,29(5):85-90
以传播为视角,借鉴广义修辞学及媒介表达技巧、媒介美学的研究方法,把媒介各组成要素作为叠加在一起的整体对象来探讨媒介修辞研究方法。媒介修辞研究把对象放在传播的动态系统中进行研究。目前还没有一种媒介是全能媒介,即能全面地作用人的听觉、视觉、味觉、嗅觉、肤觉等所有感觉器官的媒介,最多只能同时作用于人们的视觉和听觉。因此,媒介修辞方法研究要把弥补媒介的局限放在首位,然后再考虑如何表达得简明和生动。在媒介接受修辞方法研究方面,要注意媒介对受众态度、行动影响的研究。 相似文献
6.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2017,(3)
大学是研究、传承、融合和创新高深学问的高等教育机构。已有的对大学的研究,主要是对大学的本体和功能的研究,新修辞学理论能从新的角度揭示大学的本质。新修辞学理论既注重本体研究,又注重交际效果研究。大学修辞是大学主体以符号为媒介,实现大学目标的行为和现象。大学修辞是大学主体、社会、媒介之间互动的产物。大学修辞是大学主体做好大学事情、讲好大学故事。大学修辞不仅要关注大学的发展、国家的发展,同时关注世界的发展、人类的发展。大学修辞是国家软实力的重要表现之一,也是国际传播中的重要内容之一。中国大学面临的问题是修辞问题。 相似文献
7.
金倩 《当代教育理论与实践》2010,2(5):120-123
媒介公信力是媒介被社会公众所依赖的一种内在力量,是媒介谋求自身生存与发展的基本条件。媒介自身威信和声望越高,受众对媒介的信任程度也越高。在我国,媒介一直作为党、政府和人民的喉舌,在公信力方面具有天然的优势,但是在大众文化叙事影响下,媒介公信力的判断维度呈现怎样的特点？大众文化叙事下的媒介传播怎样影响和塑造着媒介公信力？它们二者之间的关系又是怎样？这些都将是本文研究的重点。 相似文献
8.
自从利维斯提出将大众文化引入学校课程的主张以来,有关大众文化的课程理论研究取得了丰硕的成果。本文对各个历史时期的大众文化课程观进行了梳理,阐述了大众文化课程观从利维斯的精英主义大众文化课程观、班托克的社会分层大众文化课程观、泰勒的校外课程大众文化价值观、吉鲁的批判教育学大众文化课程观到白金汉等的媒介素养教育大众文化课程观的演变过程,揭示了人们对大众文化在课程中的价值认识经历了从否定到肯定的历史规律。 相似文献
9.
张琳 《佳木斯教育学院学报》2012,(10):1+3
"大众文化是在现代工业社会中所产生的、依赖于大众媒介、并与市场经济发展相适应的一种市民文化"。研究大众文化,首先应摒弃的是站在精英立场,应打破文化研究的精英立场,消除高雅文化与大众文化之间的森严壁垒。国家喉舌、民众依托的大众媒体的自律和责任感,艺术家和知识分子等精英群体对文化的使命感和创新的勇气和能力都是大众文化走出僵局的支撑。部分大众媒介及部分受众的批判和相应反思正是一股将现有大众文化相关事物走得更好更远的主要原动力。 相似文献
10.
王萌 《廊坊师范学院学报》2014,(5)
一直以来,文学以其“陌生化”的语言修辞和映照世界、透视人性的情感力度建造人类的精神家园。同时,文学也被人类社会三次重要的媒介革命影响和塑造,从纸媒文学到影视文学,再到网络文学,文学媒介的变革导致了新媒介文学的诞生,也导致了文学在反抗和生成的演化过程中调和了新旧媒介文学之间的冲突,并加快了它们的融合。 相似文献
11.
Liza Tsaliki 《Sex education》2015,15(5):500-514
In an attempt to resist moral panics over children's media consumption, and especially girls' consumption of hyper-sexualised popular media, this paper aims to offer a more positive account of popular culture and young children's, especially girls', engagement with it. By adopting a historical approach to modern childhood and the moral panics associated with it, I argue that the consumption of entertainment media and popular culture is a leisure activity which, rather than facilitating or reinforcing female subordination and youth vulnerability, can be seen as a possible source of knowledge about sexuality, about the self and the social world. I draw on findings from qualitative research conducted in Athens with young schoolgirls aged 10–12 years about their favourite popular icons in order to examine the variety of their engagements with, readings and practices of popular culture. Their discursive accounts reveal the intricate ways in which pre-teenage girls make sense of fandom and stardom, discuss taste, fashion and body aesthetics, and construct notions of attractiveness and ethical selfhood. 相似文献
12.
朱晓宇 《安徽广播电视大学学报》2012,(1):102-104
女书文化是人类文化史上极具特点的一种文化现象。女书文化在流传和发展过程中,不断丰富凝聚其文化内涵及修辞意义、指述关系。女书文化作为女性意识的叙事方式,主要表现出"女性作者"对待"女性"这一性别特质,从发现、审视到定位的认知过程。把女书文化作为泛文本研究,解读其修辞意义和指述关系,大致可分为女性自我洞悉的符号意义和以女性立场审度外界的符号意义。 相似文献
13.
20世纪90年代以降,农家女进城的身体修辞并非个案。基于空间迁徙与审美间距,农家女身体意象的疾患、死亡、异化、灵肉分离、道德崇高、性本自然等叙述,表征的是城乡社会发展失衡、文化拒斥、文化怀旧等审美现代性批判主题。在农家女肉身意象的城市美学构想中,形成了空间化的农耕文化与工商业文化的在场冲突,体现的是社会现代化与审美现代性的二律背反。 相似文献
14.
流行词语是在特定时代、特定区域、特定阶层或行业广为流行的一种语言现象。文章通过大量实例,分析研究了流行词语中的时代文化和修辞意义;并指出:流行词语记录了时代特性、文化物质生活和人民思想观念的变化过程,它既表现为社会生活变化在语言(特别是修辞)上的反映,又表现为人们在文化生活、价值取向上的一种趋势,是时代语言、文化的缩影,所以它具有语言学和社会文化学研究的双重价值。 相似文献
15.
Both the rhetoric of human capital and the information society are based on the idea of continuous progress. The politics of European governments rest on a simplified presumption that to produce more and higher educational credentials is the same as to produce more human capital. The information society rhetoric is saying that the expanding human capital serves both societies, firms and individuals as a direct route to economic growth, since people are living and working in the conditions of more knowledge-intensive production in the so-called information society. In this article we will concentrate on analysing the gap between the reborn human capital ideology, represented in current labour market rhetoric, and the everyday realities of human risk capital faced by graduates. We discuss the changing labour markets, presenting an extended model describing the various social mechanisms which affect graduate employment. Information society implies also the 'information State', since especially in the Nordic countries, the State still has a firm grip on higher education and the labour market, in spite of the popular market rhetoric. We also ask to what extent, instead of traditional organizational careers and permanent jobs, the future of higher education graduates can be described in terms of boundaryless careers or entrepreneurial work. 相似文献
16.
当前媒介化社会时代,在市场力量和不断升级的新媒体技术推动下,大众文化日益深度介入社会生活,恶化了大众传媒的传播生态环境。对于党报传播来说,大众文化的商品性漠视传播的社会责任、恶搞传播解构党报传播的主流价值、平面化传播消解党报传播深度、伪平民性争夺党报传播的受众群、符号空间冲击党报传播的现实空间,大众文化对党报的传播造成了不可忽视的冲击。 相似文献
17.
张淑梅 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2011,(6):114-118
蒙古族女性历史名人因其先进文化本质、草原文化底蕴和女性文化魅力而具有独特的文化资源价值,因而具有足够的市场增值潜能,为对其进行资本化转变和产业化经营奠定了逻辑基础。根据文化资本理论,蒙古族女性历史名人可以作为文化资源来进行资本化开发,我们可以通过创意主体的创意行为和文化企业的特殊技术赋予其经济价值,成为可以流通的既有价值又有使用价值的商品。蒙古族女性历史名人文化资源资本化开发的中心任务是将有限的文化资源转化为有用的文化产品,要通过产品实现文化资源社会属性与商品属性的统一。这是文化与经济一体化的生产经营活动。 相似文献
18.
陆道夫 《广东技术师范学院学报》2003,(3):22-26
众所周知,电子媒介的出现是人类文化传播史上一次空前的革命,它不仅极大地改变了文化传播的方式和文化自身的形态,而且还改变了生存于其中的人类生活本身。与此相应的电子媒介文化则是一种全新的文化样式,它构造了我们的日常生活和意识形态,塑造了我们关于自己和他者的观念,并以此而制约着我们的价值观、情感观和我们对世界的理解。作为加拿大已故著名思想家麦克卢汉和多伦多传播学派的学术传人,戴瑞克·德科柯夫充分利用自己驾轻就熟的多学科资源,通过跨学科的比较研究和科学的实地调查实验,对以电视、电子计算机、国际互联网、虚拟现实和赛伯空间等为载体的电子媒介文化做了富有启迪性和创新性的考察,从而使麦克卢汉的媒介理论得以进一步的充实和发扬光大。 相似文献
19.
In recent years, the concept of public pedagogy has increasingly influenced the study of continuing education, drawing attention to ways in which adults access resources from popular culture and learn without the involvement of educational institutions. Reading relationship self-help books has become a prominent component of popular culture. There are two predominant scholarly interpretations of relationship books for women. One argues that such books have ‘abducted’ feminism, because, while cloaked in egalitarian rhetoric about relationships between men and women, they actually encourage women to adopt characteristically male approaches to relationships. The other claims that such books are ‘anti-feminist,’ because they encourage women to nurture satisfying relationships by adopting traditional feminine roles. We explore these interpretations through reporting the results of twenty-four qualitative interviews. Only a minority of readers reported experiences consistent with existing interpretations of the genre. Most readers displayed complex combinations of learning experiences – some of which were consistent with feminist principles, while others reflected a subtle normalization of gender inequalities. We conclude that understanding the impact of self-help books, among other forms of public pedagogy, requires moving beyond textual analysis, to engaging readers in conversation about how reading has influenced their sense of themselves and their relationships. 相似文献
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湖南大众传媒中的方言文艺开创于20世纪80年代,目前收视率颇高。湖南大众传媒中的方言文艺成为湖湘人实现湖湘地域文化认同、提升自身文化地位的文化资本,同时折射出湖湘文化在自我边缘化中的中心化意识,从文化的多样性、多元化特性来说,湖南大众传媒中的方言文艺是合理的存在,在湖湘大地上拥有生存和发展的一片天地。 相似文献