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1.
贾齐华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(1):211-215
古代文献中的“被发”有双重意义：“被发缨冠”“被发及地”中的“被发”表示披散头发；“被发文身”“被发左衽”中的“被发”表示剪短头发。古书异文、相关词语的组合共现情况、一些语文工具书误解“被发”造成的内部矛盾以及同形词“被”与“披”的不同联系方式等，都可证明应该区别对待所指不同的“被发”，而不应将它们混而为一。 相似文献
2.
方莉 《常熟理工学院学报》2012,26(11)
对“中和”思想的探究是朱熹真正建立其哲学体系的开始.朱熹的“中和”思想历经了“中和旧说”与“中和新说”两个阶段.旧说以“性为未发,心为已发”论之,新说则从心统贯“未发已发”角度来论之.虽几经曲折,但逐渐确立了以“心统性情”来融摄“中和”思想的哲学体系.然朱熹虽以孟子的心性、道德思想作为其理论依托,但最终成就的则是与孟子不同的一套为学路向. 相似文献
3.
余帮国 《川北教育学院学报》2014,(1):16-20
最高人民法院发布的法发[2010]23号通知规定：被扶养人的生活费计入残疾赔偿金或死亡赔偿金.对“计入”一词应该区别残疾与死亡两种情况作不同的理解.受害人残疾时,“计入”一词应理解为“叠加”;受害人死亡时,“计入”一词应理解为“已经包含”.厘清被扶养人生活费与残疾赔偿金死亡赔偿金的关系后,《侵权责任法》残疾赔偿金死亡赔偿金的应然计算基数应作相应调整,被抚养人生活费的析出制度也理应建立. 相似文献
4.
赵渭杰 《无锡教育学院学报》1995,(1)
甲 在课堂上,常常由于学生回答不出教师所提的问题就被说成这堂课启而不发,你对这种提法有何看法?乙 我认为这种提法是对启发式的一种歪曲理解.这种理解客观上成为教师实施启发式教学的一大障碍,因此有必要加以沌清.在我国,孔子最早提出了启发式的教学思想.孔子说:“不愤不启,不悱不发”.郑玄解释说:“孔子与人言,必待其心愤愤,口悱悱,乃后启发为之说.”朱熹又解释说:“愤者,必求通而未得之意.悱者,口欲言而未能之貌.启、谓开其意.发,谓达其辞.”换成现在的话,愤是学生积极思索而不能通,悱是学生想表达而又表达不出.启、发是指教师所作相应的指导.把学生回答不出问题看作启而不发,是把启误以为提问,发误以为学生有了答案,因此这样的提法是不正确的. 相似文献
5.
我一直以为,有些“可敬”以至于“可歌可泣”的“感人事迹”,原本是不该被宣传、鼓励.不该提倡人们都去“学习”、去向他们“看齐”的。我这番言论可能有些消极甚至“反动”的味道。之所以发此“邪说”,是缘于近日读到有关英国首相布莱尔的一则趣事所产 相似文献
6.
课堂提问看似寻常,实则最奇崛.目前,小学数学课堂教学中“问而不发”、“问而乱发”的现象屡见不鲜,究其原因,主要是问不得法.问是发的条件,发是问的结果,要让学生发得好,教师要问得巧. 相似文献
7.
提问是小学数学课堂教学的重要手段,是启发学生思维的主要途径。目前,小学数学课堂教学中“问而不发”、“问而乱发”的现象屡见不鲜,究其原因,主要是问不得法。问是发的条件,发是问的结果,要求学生发得好,教师首先要问得好。教师怎样才能问得好呢？最重要的是要把问题“提”在点子上、“问”在关键处。以下是本人对这一问题的浅见。 “提”在点子上 “思维从问题开始”。问题作为启动学生思维的出发点,已被广大小学数学教师所提倡和运用,那么,什么样的问题才能启动学生的思维呢？现代教育心理学研究表明：应该是能够激发学… 相似文献
8.
叶诚磊 《课堂内外(高中版)》2015,(1)
“同学,你们学校有安排实验课吗?”教育局的老师如此问我.
当年只有十岁的我扭头看着窗外,天空显得分外阴郁,我一时不知该如何回答.
“等下被提问的时候,你们就这样回答.”在接受教育局的老师的问询之前,学校的老师给我们每人发了一张纸,上面是可能被问到的问题与这些问题的“标准答案”.“把这些答案背下来,等会儿不允许自己想说什么就说什么.” 相似文献
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10.
“郑声”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
陶波 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
自汉代以后,《诗三百篇》被奉为儒家的经典,但是,经学家们（特别是以来熹为代表的宋儒）却把其中“十五国民”的“郑风”和卫地的“卫、邶、风”与“郑卫之音”混同起来,视为“淫诗”。对这种自相矛盾的说法,长期以来,研究者一直熟视无睹。本文从考察、剖析这个矛盾入手,提出了新的见解,发前人之末发。 相似文献
11.
也论"被发文身" 总被引：3，自引：0，他引：3
贾齐华 《南京师范大学文学院学报》2006,(1):172-175
本文从三个角度论证了“被发文身”的“被”同“剪发文身”的“剪”,应释为“剪短”。(1)把“被发文身”和“被发缨冠”中两种情形的“被”混为一谈在实践上是行不通的;(2)两个“被”与“披”的联系枢纽不同(一为音,一为义),因而两个“被”形同义异;(3)“被发文身”的“被发”虽然在发式上兼具“剪短”、“披散”两面,但与“披散”相比,“剪短”是区别性特征。 相似文献
12.
“启发”是教学实践活动中运用比较频繁的一种教学方法,也是在评价教学活动的过程中使用比较普遍的一个词语。对教育工作者而言,这个词语似乎是十分熟悉的了。然而,在使用启发式教学方法的实践过程中,却常常会遇到启而不发的尴尬。施教者也常感叹,这些学生启而不发,真是榆木脑袋,其情其景其言似乎很无奈,似乎“不发”的责任全在于被“启”的学生。 相似文献
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14.
姜朝霞 《海南广播电视大学学报》2011,(1):16-19
朱铭盘在《桂之华轩诗集》中倾诉了深沉的忧思悲慨,主要表现在五个方面：对国家命运的关注,对黎民苍生的悲悯,对行伍中种种黑暗的愤慨,对怀抱不得施展的满腔愤懑,对故乡风土人物的深切感情。明明是触兴而发,却被当时一些人指为“发语愤激”。他的诗歌“泽古甚深”,典型地体现出“学人之诗”的特色。 相似文献
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16.
刘勰在《文心雕龙·知音》中说:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以人情,沿波讨源,虽幽必显.”它告诉我们, “情动”是“辞发”的基础, “读文”是“人情”的前提, “披文人情”也因此成为阅读教学的一条基本原则. 相似文献
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18.
何相成 《中学语文园地(初中版)》2003,(21)
课堂是师生活动的平台,倡导自主、合作、探究的课堂教学方式,是新课标指导下教师的一贯理念。遗憾的是,根深蒂固的教师中心论常常左右我们陷入以下三个误区: 才脱狼窝,又入虎口——误区之一:“问答法”主宰课堂。“问答法”往往容易被贴上“启发式”的标签,误入乱“启”乱“发”或“启”而不“发”的歧途。君不见,许多课堂成了简单的“问答课”: 相似文献
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