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1.
文迎霞 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2007,39(3):94-97
从《绣像小说》到《小说月报》，从林译小说到说部丛书，商务印书馆在清末出版发行了大量小说。同时，商务还在当时的报刊上刊登广告大加宣传。这些广告形式多样，内容丰富，刊登周期长。商务通过广告介绍小说内容、宣传小说杂志、提倡翻译小说、扩大小说类型、阐述小说观念，对晚清小说的繁荣起了积极作用。 相似文献
2.
我国小说创作进入新时期以后，特别是１９８５年后，作家、批评家纷纷探讨小说语言的回归，认为小说语言是小说内容的组成部分，对传统语言的工具论、媒介论提出质疑。小说语言向独立性转变。本文对汪曾祺的小说语言观进行疏理、归纳，从而论述汪曾祺小说语言的诸种观点 相似文献
3.
张朝丽 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(6):44-49
20世纪八、九十年代，小说成为一种鲜活生命力的艺术形式，随着“先锋派小说”、“意识流小说”、“新感觉小说”、“新写实小说”等小说流派的出现，小说的叙述方式也在不断演变。从刘索拉、马原、余华的叙述方式的革命，到王蒙小说内心独白、时序颠倒的叙述流动，到莫言感觉化、体验化的叙述狂欢，到方方、池莉、刘震云叙述低调的感伤……小说叙述结构的辐射、叙述语言的弹性和张力，叙述线条的多样性、叙述节奏的复合性，形成了一种强大的力量，使小说的审美格局在不断变化，反映社会生活的深度和广度也在不断扩展。 相似文献
4.
小说的起源与小说独立文体的形成 总被引：3，自引：0，他引：3
李剑国 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):1-12,,29,
古小说的起源和形成，可以概括为这样一个小说发生学模式，即：故障－史书－小说。从叙事意义上说小说起源于故事，而从小说的孕育母体上看也可以说小说起源于史书。从早期小说的类型、题材来分析，作为小说叙事源头的故事大体可以概括为五大类，即神话传说、地理博物传说、宗教迷信故事、历史遗闻，人物逸事。从故事到小说，中间存在着史书这一过渡五。这是和史书的分化密切相关的。故事向小说独立文体的过渡，存在于史书的分流过程中，当史书分离出一种合乎小说文体的独立文本时，那便意味着小说的诞生。 相似文献
5.
黄万华 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
八十年代以来，新加坡华文小说呈现出文体多元丰富的状态，微型小说、商界小说、现代派小说、魔幻写实小说、心理小说等小说形式纷纷涌现，表现出新华小说家文体选择上的自觉意识。 相似文献
6.
故事是小说中的最基本的要素，而情节又是故事结构中的主干。从伤痕小说、寻根小说、先锋小说在观念的主导下写故事到新写实小说在观念的主导下反故事，再到20世纪90年代故事的回归，这一发展流程归根结底表明作家们对故事这个小说的最基本要素的重视。本文将以情节为切入点，探索故事这个小说的基本面，从而为把握新时期小说流变提供一个清晰的角度。 相似文献
7.
奥斯汀成功地将“真实”、“模仿自然”、“理性”、“朴素”、“教化作用”等文学思想融入小说创作中，丰富了小说的艺术，提高了小说的地位。她创作了结构完整的小说，成功地运用了艾弄尼；继承菲尔丁的全知的第三人称叙述模式和理查逊的书信体小说第一人称叙述模式，成功发展了全知的第三人称叙述与有限的第三人称叙述相结合的模式，其小说已经具备意识流小说的一些特征。 相似文献
8.
博尔赫斯小说容纳了自我意识由萌芽到极致的形态，分别体现在以真实文人的文字生涯题材的小说、象征类元小说、直接的自我解释和暴露小说、双层元小说、书评小说中，往往是将众多的的后现代主义小说技能都运用在一篇小说中，收到体小旨大的效果。 相似文献
9.
蒋晓兰 《贵州教育学院学报》1996,(2)
诗化小说即用诗和散文的笔法写成、具有诗的意境和韵味、着重于抒情的小说，也被称为散文化小说或散文诗式小说。它体现了小说与诗歌、散文的相互渗透，有着独特的艺术魅力。这种小说在现代文学中曾经占有比较重要的地位，许多著名的现代作家如鲁迅、郁达夫、沈从文、废名、老舍等都写过一些意味隽永、优美动人的诗化小说，他们并不是编织故事的能手，却无一例外地是抒情的高手。建国初期，诗化小说也曾繁荣一时，孙犁、刘绍棠、茹志鹃等都是当时著名的诗化小说作家，创作了好些胜炙人口的诗化小说。但50年代后期起，在写英雄主义和重大题材… 相似文献
10.
黄炎军 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(2):109-112
现在论及魏晋六朝小说时，一般笼统地指志人小说和志怪小说，从这些小说和魏晋六朝人对这些小说的相关论述出发，得出其时的小说观念相比汉代的小说观念也显得落后。这并不符合魏晋六朝的实际。魏晋六朝的小说观念，在沿袭了汉代小说观念的同时，相比汉代小说而言又有很大的进步，表现在魏晋六朝人对小说娱乐功能和虚构手法的事实肯定，以及与之相应的魏晋六朝小说中历史叙事向小说叙事的转变。 相似文献
11.
魏家骏 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
《庄子》最早创造了“小说”这一概念，虽然与后来广为流传的小说相距甚远，但早期小说雏形所表现出来的特点应该有一致之处，并取代了其他概念而成为现代文体概念。西方人对“小说”这一概念的称谓，同中国人给小说的命名，在观念上也有着一致之处。从东西方小说命名可以看出，小说具有民间性、虚构性、可讲述性的特点。 相似文献
12.
刘知几《史通》与“小说”观念的系统化
——兼论唐传奇文体发生过程中小说与历史的关系 总被引：13，自引：3，他引：13
韩云波 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2001,27(2):94-100
刘知几《史通》是一部史学名著，也是我国第一部具有系统小说观念的学术著作。他以史学叙事原则规范小说、否定小说的独立文体地位，却在事实上促进了小说理论的发展。他将“偏记小说”分为10类，是历史上第一次对小说文体的精细辨析。他总结的小说文体弊端，说明了小说独立的文体特征。这些都在实际上为唐代小说的文体发生提供了重要的理论准备。 相似文献
13.
亢西民 《山西师大学报(社会科学版)》2000,27(1):73-75
神话的讲述、创作过程，已经初具了小说生产的基本条件，神话的“故事文本”也蕴含着小说所必备的人物、故事事件、主题几个基本要素。这些小说的基因深藏于神话之中，使二者之间具有一种天然的一脉相承的血缘关系，并使小说在生成、形态构成上必然受到神话的制约和影响。这种影响主要表现为一、神话对人生存状况的关注，造就出小说人文关怀的现实品格；二、神话思维开拓出小说创作宏阔的艺术视野和无边的思维空间；三、神话传说编织故事、叙述故事的能力和技巧，为小说提供了丰富的故事叙述的艺术经验。 相似文献
14.
蔡宏伟 《教学月刊(中学下旬版)》2007,(12):9-10
叙事是小说最重要的表达方式，而叙事方式的特点则是小说作者个人风格的最直接的彰显。作为一位在理论上完成《中国小说史略》、实践上以30多部中短篇小说垂范的小说家，鲁迅在小说叙事方式上不断探索、创新，从而形成极具个性特征的叙事风格。准确把握鲁迅小说叙事方式简洁、冷峻、从容的特点，对于我们实施鲁迅小说的教学，无疑有着重要的实际指导意义。 相似文献
15.
影视时代的小说观念 总被引：1，自引：0，他引：1
申载春 《乐山师范学院学报》2005,20(4):72-75
本文从小说与影视的关系人手，来探讨小说的特征。认为小说与影视有区别但更多的是联系，有对立但更多的是交融。一方面，小说为影视提供了多方面的艺术营养；另一方面，小说的创作方式、文体形态、接受方式等在影视艺术的影响下发生新的变化。基于二者之间的联系和交融，本文认为：在一定意义上，小说就是包涵了影视审美素质并体现了影视与小说互动关系的物化形式。叙事性是沟通小说与影视的桥梁，影视性成为影视时代小说的突出特征。 相似文献
16.
以小说抒情--评苏曼殊小说的抒情化追求 总被引：1，自引：0，他引：1
以小说抒情，借小说发泄内心压抑的情欲，是苏曼殊小说的总体倾向。在现实生活中，佛教的清规戒律、传统文化、特定时代氛围共同构成对苏曼殊个人情欲的压抑，并最终导致了他在小说中营造了一个个关于男女艳情的白日梦，以发泄内心压抑的情欲。这样的创作倾向带来了小说文体的变革，改变了小说作为政治斗争工具的状态，小说的抒情性明显增强，同时也带来了对小说叙事性的损害。 相似文献
17.
李莉 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
鲁迅的小说一反中国传统短篇情节小说的模式，简化、淡化故事情节。着力于人物性格的刻画，小说的结构形态、描写、叙述等艺术方法也相应地出现了一系列创造性的发展和变化，开中国短篇性格小说之先河。 相似文献
18.
韩玺吾 《荆州师范学院学报》2004,27(2):35-39
佛教传入中国后，伴随着佛教的不断世俗化和普及化，从发展走向成熟的中国小说不可避免地受到了佛禅思想的影响。无论是在小说的思想内容、小说的结构，还是在小说的人物塑造上，我们都可以明显地看到佛禅思想对小说的影响。当然，这种影响是双向的，一方面，佛禅思想为中国小说的发展注入了活力；另一方面，借着小说的深入人心，佛教又无形中加速了其世俗化与普及化的进程。 相似文献
19.
小说，这一后代“蔚为大观”的艺术形式，先秦时期只是处于萌生阶段，无论是神话传说、寓言故事中的某些内容，还是史传文学中的片断记载，虽具有后世小说的某些因素，却不能独立地称之为“小说”。因而，先秦时期出现的“小说”一词，虽具有后代小说观念中的某些成分，却无法等同于今天文体意义上的“小说”概念。而在汉代，这种情况有了根本的改变，初具小说规模与性质的作品大量出现，并表现出鲜明特点；接近后世理解与认识的小说理论开始形式，并且对后代的小说观点及创作产生了深远影响。因此，认清先秦“小说”的含义，探索汉代小说观… 相似文献
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通俗文学的渊源与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
贾振华 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
最早的通俗文学是古代神话。“汉乐府”、“志怪小说”、“轶事小说”是两汉六朝通俗文学的标志。标志唐代通俗文学成就的主要是“传奇”和“变文”。宋代的通俗文学以话本小说和说唱诸宫调为代表。元代的杂剧当属于通俗文学范畴。长篇章回小说、神魔小说、言情小说、历史演义和英雄传奇小说等的涌现，使明代通俗文学呈现一片繁荣景色。清代通俗文学的思想内涵和艺术表现达到了新的高度，侠义小说和谴责小说的问世是近代通俗文学的特色。当代，通俗文学蔚为大观，关键在于提高创作质量。 相似文献