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赛诸葛一心想报复,便找到当地的一名无赖,让无赖教训王强。无赖摇晃着脑袋说:"没问题!我保证让他尝尝多管闲事的滋味。" 相似文献
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《中学生(作文版)》2006,(33)
一个挪威青年漂洋过海来到法国,他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候,尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态,但主考官还是没能看中他。身无分文的青年男子来到学院外不远的一条繁华的街上,勒紧裤带,在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲,吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起了自己的琴盒,围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下,青年男子看了看无赖,最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说:“先生,您的钱掉在了地上。”无赖接过钱,重新扔在青年男子的脚下,傲慢地说“:这钱已经是你的了,你必… 相似文献
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有一位心理学家说过这样的话:你对孩子怎样描述.他们就怎样以你描述的样子成长.你说他是个无赖,他就会慢慢变得像个无赖;你说他聪明,他就可能真的变得聪明起来.许多成人不断在用自己的偏见扼杀孩子的潜质,他们自己却一点儿都不知道. 相似文献
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陈蒲清 《湖南城市学院学报》2011,32(1)
陶澍是一位卓越的改革家,同时也是一位杰出的诗人.他一生爱好诗歌,自编有<出山草><玉堂草><江湖草><太史草><皇华草><抚吴草>等诗集六部,后编入<印心石屋诗钞>初集和<印心石屋诗钞>二集,计738首,但还不到他现存诗歌的一半.他以诗会友,留下了"苏州五老""沧浪七友"的美谈;他结社吟诗,成立了消寒诗社,经常举行"文酒之会".陶澍是清朝嘉道年间诗坛领袖,其影响甚至到达海外. 相似文献
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无赖流氓,地位卑微,处于社会底层。达官贵人,声势赫奕,踞于庙堂之上。这本该是两类相距甚远,品性迥异的人。可是,《水浒》的作者,却把这两者在高俅身上统一起来了。我们要赏析高俅形象,就不妨顺着作者的笔意,看他是怎样塑造这种无赖式的官僚与官僚式的无赖。 相似文献
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陈国魁 《中国小学语文教学论坛》1986,(12)
“无赖”一词通常使用的意义是指强横、放刁、撒泼等恶劣的行为和作风。人们常说的“耍无赖”、“流氓无赖”即是此义。这种意义在瞿秋白《鲁迅的精神》一文中就有用例: “从满清末期的士大夫,老新党,陈西(?)们……一直到最近期的洋场无赖式的文学青年,都是他所亲身所领教过的。”只是“无赖”的这一释义乃是后起之义,在文言文中更多的用法是“无可恃赖”、“不足依靠”之义。例如: (1)始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲力。《史记:高祖本记》 (2)柳敬亭者,杨之泰州人,本姓曹。年十 相似文献
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纳兰泽云 《教学月刊(中学下旬版)》2014,(1):64-64
一位弹师在路上遇到一个无赖之徒,那无赖一路对禅师极尽谩骂之能事,禅师一路双目微闭,面带微笑。无赖骂至力气尽失,所骂的每句话如同打在软绵绵的棉花包上。他忍不住问禅师：“我这么骂你你还笑？”禅师这才慢悠悠地说：“如果有人送你一份礼物,你拒绝收下,那么这个礼物最后归谁呢？” 相似文献
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元杂剧是中国古代戏曲的宝贵遗产,作为元代社会最重要的文化结晶,它深刻地反映了元代社会的方方面面。而剧中所塑造的无赖形象更是真实地揭露了社会的黑暗面。文章主要从无赖形象的共性、无赖形象的类型以及无赖形象的社会根源这三个方面来探讨这一人物类型。通过这三个方面的解读,可以细致剖析无赖形象,并从中得出对元代社会的深层认识。 相似文献
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钱忠久 《中国小学语文教学论坛》1995,(8)
长期以来,一种较普遍的观点认为:莫泊桑笔下的那个沦为穷光蛋的于勒值得同情。近来再读《我的叔叔于勒》,发现这种观点并非正确。理由如下: 我们知道,于勒小时候就行为不正,糟踏钱,不但把他自己应得的部分遗产吃得一干二净,还大大占用了菲利普应得的那一部分,“这在生活困难的人家,可说得上是坏蛋、流氓、无赖了”。可见,于勒小时候就不是一个什么正直而善良的人,而是一个流氓、无赖,这种不良表现无疑为他 相似文献