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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
蓬生 《世界文化》2008,(2):27-27
去了一趟圣彼得堡。正如一句俄罗斯谚语说的:“阅读七遍描述圣彼得堡的文字不如亲眼看一下这座城市。”  相似文献   

2.
当代美国的“涂鸦”文化姚文彦编译美国人历来喜欢在圆领衫上印制一些文字,诸如:“我爱纽约”,“请吻我”,“热爱运动吧”等等,到处都可以看到不干胶的纸条上面印着各种标语口号或者警句名言,这似乎已成为美国的一种特有文化现象。从70代起美国又兴起了在墙上“涂...  相似文献   

3.
铜镜铭文与回文诗   总被引:2,自引:0,他引:2  
姚小鸥  秦瑞利 《寻根》2006,(1):59-64
回文诗是中国诗歌史上的一种独特现象。它利用汉语:丈中单字特殊的组词造句功能,将一组文字通过一定的方式排列,循环往复阅读,可得若干首诗,是一种饶有兴味的文学样式。  相似文献   

4.
一台传真机看上去是在传送一张张纸,但实际上它是用电话将物体的影像(比如说文字)从一台传真机传送到另一台上。我们可以想象一篇文章上的文字被划分为成千上万个微小的点,当你将这页纸送入传真机中,传真机就移动一束微小的光线一行一行地扫描它。对于每个微小的点,...  相似文献   

5.
枫林 《世界文化》2004,(1):49-50
食用纸。美国研制出一种用培养菌种的方法而得到的纸,叫短梗孢糖纤维纸。用这种纸和可食性油墨印制的报纸经消毒灭菌,读看完以后,还可以折叠起来吃掉,所以,有人把它称为“千层饼”报纸。日本酒井理化学研究所开发出的“可食用纸”,是以豆腐渣为原料,采用高技术制成的?具体做法是,在豆腐渣水中放入脂肪酶和淀粉酶,用40度的温度加温7—8小时后,油脂部分被分解,留下食物纤维。食物纤维上掺入山芋粉后使之混合粘住便制成纸。这种纸最适用于快餐面调料的包装用纸。用热汤一泡,便可溶化,不但具有营养价值,而且也可作限量食品推广。  相似文献   

6.
世界唯一的女性文字——江永女书漫谈   总被引:1,自引:0,他引:1  
江永女书,是由女性创造并只在女性中流传、使用的一种神秘符号,流传地点主要在湖南江永以及道县局部地区,它用歌谣、文字等形式记载了女性的生活场景和情感世界,是世界上唯一的女性文字。江永女书在20世纪50年代才被社会发现,随即引起了社会各界的高度重视。中国著名的语言文字学家季羡林惊呼:“闻所未闻,见所未见。”法国女学者芭芭拉说:“女书是女人的圣经!真想不到在地球上某个角落还有一种只供妇女使用的文字。”美国著名学者哈里·诺曼也同样赞叹:“这是世界最令人惊奇的发现之一。”  相似文献   

7.
章天柱 《大理文化》2012,(8):101-106
情书,是男女之间用来表达恋情、传达内心爱意、交流感情的用:艾字书写的载体。在旧时,那些没有文字的少数民族青年男女,也有用“情书”谈情说爱的习俗。不过,他(她)们的“情书”不是用文字书写的纸质“函件”,而是用花草石木等实物,借其形态、象征和约定俗成的蕴含来表情达意的无字情书,后人戏称为“原始情书”。大理鹤庆各民族的“情书”各有不同风韵,堪称是一种独特的民族文化。  相似文献   

8.
“茶几上放着一个精致的玻璃烟缸,它雪白透亮,在柔和的灯光下,泛着淡淡的辉光”,“我每每走到那儿,都要看上它一眼,或者拿起来擦拭一下,不让它沾上一点灰尘。如有客人带小孩到家里玩时,也特别加以关照……”。兰帆先生的新著《走马观花看世界》中这段精致典雅的文字,将作者从斯洛伐克所带回的那只水晶烟缸,晶莹剔透地、如诗如幻地呈现在读者面前,让人爱意顿生,几欲亲手把玩摩挲一番。作者在喻物移情之际,也把自己那一腔浓得化解不开的眷念之意渲染得极富感染力,让人感到,作者恰似在人类的友情中优雅地穿行。翻读这部采撷于全…  相似文献   

9.
传统手工纸列入首批“非遗”名录 2006年6月2日,国务院批准文化部确定的首批国家级“非遗”名录共计518项公布。在名录中,人们高兴地看到7项传统手工纸遗产被列入其中:①安徽泾县宣纸;②江西铅山县的铅山连四纸;③贵州贵阳市、贞丰县、丹寨县的皮纸;  相似文献   

10.
汉字文化圈     
(一)汉字文化圈文字不等于文化。文化有许多方面不能用文字来记录。例如,音乐只能用五线谱来记录。不能用文字来记录,读一篇“琵琶行”不能代替听一曲琵琶演奏。图画、雕塑、舞蹈等文化部门的情况也是一样。科技是现代文化的精华,学习科技要有实验设备,不能单靠文字写的教科书,这同样说明文字不等于文化。文字本身是文化产物之一种,它又是文化的主要“承载体”(“媒体”),人们习惯用文字来代表和区别文化。用文字代表文化,不是唯一的说明方法,可是它是一种比较方便的说明方法。文化是流动的,它向四方传播,形成“文化传播圈”。  相似文献   

11.
过去     
从没有像现在这样喜欢“过去”这个字眼。以前,总喜欢背那句话:“不要沉缅于过去,把握现在,追赶未来……”因着这句似懂非懂的话,不敢回头看过去,像匆匆卷起一本年久的挂历,又像是把用过的纸随意抛弃。在飞逝的时光面前,不能够从容地看待过去,总是急不可待地翘首期盼着明天的快快到来。但是,过去,并未因我的喜好厌恶而改变,它一如既往地在那里,沉默不语而又温柔无比。过去,如今用我年轻和缓的声音去读它,感受到一种音乐的美,就如同看到磁带上标着“古典名曲”时那份“似曾相识燕归来”的惊喜和感动,心灵在一刹那澄净明朗,…  相似文献   

12.
叶绪民  李庆福 《寻根》2001,(4):4-10
女书又称“女字”,是流传在中国湖南省江永县及其毗邻一带妇女中间的一种独特的文字符号体系。用这种文字符号书写的作品也俗称“女书”。这类作品一般书写在扇面、手帕、布帛、纸张上,有些还绘织在丝锦和花带上。  相似文献   

13.
彭龄 《世界文化》2008,(4):24-25
记忆有温度吗?过去未曾想过。但当我读过蓬生同志的这本《泰晤士河上那座蓝桥》的《自序:远游无处不消魂》中的这段话:“走向远方的景致,不是简单世俗地用眼睛看看而已,最好要用身心去感受与触摸,这样,积淀在你灵魂深处的是鲜活生动、带着温度的记忆。”和读了这本书之后,始信记忆确实有温度,这本书正是一本“带着温度的记忆”的书。  相似文献   

14.
德国大文豪歌德说:“建筑是凝固的音乐。”我想每个人都不会对这种浪漫而富有诗意的说法加以指责,但事实上它只是一个形容而不是定义。当我们讨论建筑时,我们需讨论它的很多方面。比如说它具有或简单或复杂的使用功能;它反映着某一个地方或者时代的社会生活方式和审美情趣;  相似文献   

15.
王振铎 《寻根》2005,(6):27-35
2500多年前,正当西方的哲人受“上帝”的启示,绕着地中海周边的河流、平原和山谷,探索宇宙人生的奥秘,用“神谕的文字”,在泥陶版、莎草纸或兽皮上刻画、撰写后来被称为《旧约》的某些先知故事的时候,东方的哲人接受“圣王”的教谕,周游黄河大平原,寻求三皇五帝积累起来的甲骨、金石、竹木等简版文献,精心编述治世兴邦的文化经典。  相似文献   

16.
懒学生     
“每个人都准备好一张纸”,老师说,“请大家描写一下,在各自口袋里都有什么东西?”班上一名最懒惰的学生只写了三个字:“两个洞”。懒学生@正华  相似文献   

17.
《滇中文化》2007,(4):54
中国的戏曲界曾有“十戏九有马”之说,过去传统戏里写马的戏很多,如:《秦琼卖马》、《孟良盗马》、《红鬃烈马》、《收白龙》、《泥马渡康王》、《贩马记》、《盗御马》、《马踏青苗》、《火焰驹》……在元明戏曲舞台上,并不像现在以鞭代马。那时候是“跑竹马”。就是用竹条编成马的骨架子,外面糊上纸或布,然后用颜色描画成马的形状。马形为前后两截,系在演员腰上,好似骑马的形状,通过演员不同的舞蹈动作表现出骑马前行或奔驰跃进的形态,和今天民间“跑驴”相似。  相似文献   

18.
汉字是我国的主体民族──汉族的文字。我国自古以来就是一个多民族的国家,中华民族自古就是以华夏族为主体,融合其他许多民族组合而成的。因汉族是中华民族的主体,所以我国的文字就称为汉字。当然,我国的丈字不仅只是汉字一种,我国少数民族也有自己的文字,但不是所有的少数民族都有自己的文字,有的在古代产生过本族的文字,后来失传。有文字的少数民族也只是在本民族和本族聚居的区域内通行,放大多数仍然使用汉文字。我国是世界上文明古国之一,具有几千年有文字可考的历史,用汉字记录下来的历史资料称为“浩如烟海”。仅据《汉书…  相似文献   

19.
玩羊拐     
玩羊拐□王文宝过去,北京女孩子们喜欢玩一种叫“抓(音chuΔ)拐”的游戏。李凌燕女士介绍其玩法是这样的:找猪或羊小腿约寸长之“拐骨”四个,洗净,涂上红蓝等颜色;缝制一个约一寸见方的小沙布包儿:即成“抓拐”的一副玩具。“拐”之凹下的一面曰“土亢”;另凸...  相似文献   

20.
讲故事能手的故事   总被引:1,自引:0,他引:1  
“非洲高原的空气有种你可以感触到的清冷和新鲜,以至于时时有种幻觉向你袭来:你不是在陆地上,而是在深水中沿着海底前行,甚至你弄不清自己是否在移动。迎面而来的凛冽寒气好似深海的水流,你的汽车恰象某种动作迟缓的电鱼,也许是一动不动地栖息在海底,用两只熠熠发光的车灯做眼睛盯着前面的一切,让潜水的生物从面前经过。星星那么大是因为它们不是真的星星,而是在水面上闪烁的倒影……”伊萨克·迪内森以其饱含情感的笔触展现了一个神秘的、亦真亦幻而又充满人情的非洲。现代文学史上恐怕还没有哪一部以真人真事为素材的自传作品能…  相似文献   

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