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1.
格日勒图 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1988,(2)
一、哈斯宝的被发现自一九七三年春至一九七五年秋,我们用二年半的时间校勘整理、影印出版了蒙文《新译<红楼梦>》一套四册。在《新译<红楼梦>》校勘整理工作过程中,其译者——十九世纪蒙古族文艺理论家、翻译家、伦理学家哈斯宝引起了我们的极大关注。这位被湮没了一百多年的蒙古族优秀学者的睿智聪慧和他独树一帜的精辟见解,终于重新放出异彩!哈斯宝的被发现,不仅是蒙古族古代文论研究方面的一件大事,也是蒙汉民族相互学习、文化交流的重要佐证。哈斯宝留给我们的文 相似文献
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何红梅 《山东教育学院学报》2006,21(6):70-72
在《红楼梦》的评点史上,十九世纪蒙古族红学家哈斯宝有较为重要的地位和影响。除了《红楼梦》主旨“泄恨书愤”之外,哈斯宝的艺术见地也别有洞天,“暗中抨击之法”就是其针对《红楼梦》人物塑造艺术提出的“一家之言”。 相似文献
3.
蒙古族翻译家哈斯宝根据120回《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧故事与相关情节,用“古典蒙古语”节译成40回的《新译红楼梦》,并精心撰写了《序》《读法》《总录》和六万余言的精彩回批。哈斯宝在评点中表达了他对《红楼梦》主题的理解、接受与阐释。他认为《红楼梦》的创作主旨是“泄恨书愤”,《红楼梦》的主题思想包括两个方面：一是忠奸斗争;二是人情世态。哈斯宝对（（红楼梦》主题的接受与阐释具有鲜明的民族特色与个性特点。 相似文献
4.
王俊玲 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1985,(3)
对哈斯宝的研究,首先是受到材料的限制。迄今为止,我们只知道哈斯宝把百二十回《红楼梦》中的宝玉、黛玉的爱情故事以及与之相关的部分,用蒙文节译成四十回的另一部作品,他称之为《新译红楼梦》(下简称《新译》)或《小红楼梦》,并在每回后面加了回评,还撰写了《序》、《读法》、《总录》,又为十二钗作了十一幅画。 相似文献
5.
宝音贺希格 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1978,(1)
哈斯宝的《新译红楼梦》的手抄本现已发现了五种。除了我校蒙语专业合勘整理出版时所用三种手抄本以外,内蒙古语文历史研究所还藏有两种手抄本(其中的一个是残本)。这些手抄本上都有“所抄”、“所写”年月。但转抄者们所注明的年月对研究者关系不大,所以人们不关心。如内蒙古大学图书馆藏本,这个本上写有“抄于光绪五年”。人们很注意内蒙图书馆藏本和内蒙古语文历史研究所图书馆藏本,前者注有“始写于道光二十七年孟秋上旬”,后者注有“写于壬子年孟秋吉日,修订于甲寅年中夏”。哈斯宝在他所译红楼梦的“读法”里写道:“这本书里,凡是寓意深邃和原有来由的话,我都旁加了圈,中等的佳处,旁加了点;歹人秘语,则划线标识”。可是上述五种抄本都无此种标识,由此可以断定这五种手抄本都不是哈斯宝的原译本。那么,这五种手抄本上出现的“写于×年×月”和“抄于×年×月”的所注年代是属于哈斯宝翻译的年代呢?还是转抄者们抄写的年代呢?研究者们有了不同的看法。 相似文献
6.
格日勒图 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1976,(1)
《红楼梦》是我国古典文学中具有划时代意义的巨著,在国内少数民族中有很大的影响。在蒙古民族中,大概从嘉庆、道光年间就有人评论并开始翻译这部作品。目前,我们发现的哈斯宝《新译红楼梦》就是其中之一。《新译红楼梦》现有三种蒙文抄本:现藏内蒙古图书馆的道光二十七年(1847)抄本;现藏内蒙古大学图书馆的光绪五年(1879)抄本;现藏内蒙古语文历史研究所图书馆的甲寅年(1914)抄本。 相似文献
7.
阿尔丁夫 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
哈斯宝《新译红楼梦》成书年代乃学术界一桩悬案。本文结合新材料,从“序言”内容同落款识年存在的矛盾入手,分别考查了“序言”、“总录”、“回评”、“读法”的写作时间,进而推断《新译红楼梦》基本成书于1832—1833年之间;至于《新译红楼梦》所依底本,非乾隆末刊行的“东观阁”翻刻本,即为嘉庆四年刊出的“抱青阁”翻刻本,要么则为依据这两种刻本重刻的某一翻刻本。 相似文献
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《北京教育学院学报》2021,(6):19-26
20世纪80年代以来,我国相继出台了校家社协同育人的系列政策,大致可分为三个阶段,即校家社协同育人的探索阶段、发展阶段和全面推进阶段。我国校家社协同育人研究具有明显的政策驱动特征:将校家社协同育人纳入政策法律体系推动研究走向规范化;社会转型快速推动校家社协同育人研究走向独立域;校家社协同育人新定位推动研究走向制度机制建设。我国校家社协同育人研究的未来走向:加强具有中国特色、世界水准的校家社协同育人理论的研究;加强方向正确、运行高效的校家社协同育人机制的研究;加强对AR赋能校家社协同育人实践创新探索的研究。 相似文献
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学校教育和家庭教育从来是不可断然分割的两个方面,学校教育质量的提升离不开家长的合作与支持.教育研究界对家校合作方面的理论研究主要有家校合作的主要领域研究、家校合作的层次研究、家校合作的价值研究和家校合作中的家长研究等.文章对家校合作理论研究进行梳理,以期促进家校舍作实践层面的健康发展. 相似文献
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构建“家校社”协同育人机制,是推进我国教育治理现代化的必然要求。本研究运用Nvivo11对中国知网数据库中1992～2022年我国“家校社”协同育人的核心文献进行分析,梳理国内近三十年来“家校社”协同育人的研究趋势。结果发现,当前研究在“家校社”协同育人理论阐释、责任边界、国外借鉴、实践探索方面积累了一定经验,但也存在价值内涵有待澄清、责任边界有待厘清、经验启示有待整合、在地实践有待创新等不足。未来应进一步构建“家校社”协同育人的理论体系,拓宽“家校社”协同育人的研究视域,创新“家校社”协同育人的实践研究。 相似文献
12.
张鹏 《唐山师范学院学报》2008,30(4)
王先谦的<诗三家义集疏>是清代辑录三家诗最丰富的专著.以此书中的四家诗为对象,对其中四家诗中的"异文"进行研究,以便全面的了解四家诗.异文研究在文字、音韵、训诂、词汇、语法以及版本校勘等方面具有重要的价值,也就是说,异文对汉语史研究有重大意义. 相似文献
13.
连杨柳 《渭南师范学院学报》1993,(2)
本文评述了段国超著《鲁迅家世》的意义、特色和成就。认为,《鲁迅家世》打开了鲁迅世界的大门,从这里可以便捷地走进鲁迅世界;《鲁迅家世》具有资料翔实、思想线索清晰、感情色彩浓烈的特点;《鲁迅家世》的问世标志着鲁迅家世研究进入系统的综合研究阶段。 相似文献
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信息技术在为家校共育持续赋能的同时,也对教师、家长的家校共育胜任力提出了新的要求。本研究通过线上问卷调查了285名教师和1 502名家长的家校共育胜任力,结果发现教师、家长的家校共育胜任力整体得分情况较为良好,部分维度得分参差不齐,技术接受度和家校共育知识的平均得分相对较低;教师的家校共育胜任力的部分维度受到性别、年龄、教龄、学历、科目类别等因素的影响,家长的家校共育胜任力的部分维度受到性别、年龄、是否担任过家委、是否从事过教师行业、户口所在地、家庭经济情况等因素的影响。基于上述研究结论,本研究提出分类培训、以评促学、实时指导等多种针对性提升策略。 相似文献
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周雪莲 《洛阳师范学院学报》2010,29(4):159-161
家校合作已经成为近几十年来世界教育改革与发展研究的主要课题,但在目前我国中小学家校合作中还存在许多的问题,如家校合作内容狭窄、家校合作联系途径单一、家校合作信息交流欠缺等。为推动家校合作在我国的顺利开展,充分发挥家校合作的作用,必须认真分析家校合作存在的突出问题,积极探讨家校合作实践模式,努力推动家校合作健康发展。 相似文献
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我国教育实践者积极投身于家校合作的研究浪潮中,努力在发展性教学实践中寻求新的研究方向.为了对家校合作发展现状有进一步的了解,本研究以泉州市古山小学为对象,对古山小学的家校合作进行调查、分析并尝试提出相对科学的实施对策,以此推动家校合作高效运行,发挥家校合作优势,促进校园资源合理利用和家校参与者的共同发展. 相似文献