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“渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神，汲汲骎骎，月异日新，发煌我前途无垠……”悠扬动听又饱含激情的南开中学校歌，激励着一代又一代南开学子，南开精神也在历史的传承中被不断发扬光大。2009年是天津南开中学建校105周年，也是杨静武担任南开中学第七任校长一周年。这位年轻有为的校长拥有南开大学管理学博士学位，在南开中学已工作20年，为人谦和低调，举止儒雅大气，言谈见解独到。对教育有着清醒而深刻的认识。作为南开中学校长，他如何看待百年南开的辉煌？他如何继承和发扬南开的传统？对教育中存在的一些问题，他有什么独到的见解？带着这样的问题，我们采访了杨静武校长。 相似文献
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他是中国近代新式教育的积极倡导者和卓越开拓者；他是中国近代私立学校的伟大先驱；他始终关注着中国近代教育的改革进程；人生短短几十载，他将自己的全部精力、财力和智慧都献给了近代中国的教育事业。他就是被奉为南开“校父”的严修。
南开老校长张伯苓曾高度评价他的办学功绩，“严先生道德学问，万流共仰!个人追随颇久，深受其人格陶冶。南开之有今日产先生之力尤多，应尊严先生为校父。” 相似文献
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渤海之滨,白河之津,巍巍南开精神,激励了无数优秀中华儿女。“允公允能,日新月异”的南开精神,以其“不借妖艳争春晖,独守孤贞待岁寒”的独特气质孕育在渤海边这片肥沃土壤。走进南开园就会为一种凝重而震撼,在马蹄湖中央周恩来纪念碑上,铭刻着周总理手书“我是爱南开的”这句名言。记载着他对母校的依依眷恋,也道出了所有南开人的心声。总理雕像似乎是总理生命的延续,他注视着守望在渤海湾边母校历史中的昨天、今天和明天。日寇炸毁南开的历史至今依旧让人刻骨铭心,炮火侵袭,所有的建筑被夷为平地,图书资料皆成灰烬废墟。在今天的南开校园… 相似文献
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南开大学,很多人想去却去不了,但他“轻松地”去了,而且还是免试,那年,他才14岁。也许是少不更事,也许是易得者易失,入学后因学习成绩不合格,他被校方退学,那年他才17岁。令人不得不佩服的是,第二年他竟以高分重进南开;而更令人不解的是,就在他即将毕业的前夕,“悲剧”再一次重演,他竟又因成绩不合格再一次被南开退学……在感慨于社会、学校及家庭等诸方因素对产生这一现象的影响时,我们不仅要问—— 相似文献
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<正>历史是最好的教科书,在历史中方能汲取坚定前行的智慧力量,广大青少年应该走进党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史,在感悟“四史“内涵中厚植爱党、爱国、爱社会主义的“三爱”情怀。南开百年,话剧一直是其重要的传统之一。1909年南开编演话剧《用非所学》,1914年成立南开新剧团,1919年新文化运动先驱胡适在《新青年》杂志上发文,称南开“新剧团要算中国顶好的了”。当时的话剧界就有着“南有南国社,北有南开新剧团”以及“南洪（深）北张（彭春）”的说法,话剧与南开早已紧密相连。在新的历史起点上, 相似文献
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“绩著南开、教泽广布”是李鹏同志为纪念张伯苓先生诞辰110周年而书写的题词，它高度概括了张伯苓先生极不平凡的教育人生。张伯苓(1876～1951)，原名寿春，以字行，是我国近代著名教育家。他从青年时代就立志把自己毕生的精力献给我国的近代教育事业，在近半个世纪的风雨历程中，先后创办了包括南开中学、南开大学、南开女中、南开小学、重庆南开中学以及经济、应用化学研究所在内的完整、系统的近代教育(科研)体系。他担任南开校长四十余年，不仅独创性地探索出中国近代私立教育办学的成功之路，而且还在近 相似文献
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张伯苓学校管理理念研究与借鉴 总被引：1，自引：0，他引：1
周红霞 《高等教育研究(成都)》2006,22(4):53-54
张伯苓是我国近代高等教育史上一位著名的教育家，是南开教育的创始人，被后人誉为“南开之父”，对其学校管理理念的研究能给我们当今的学校管理提供借鉴和启示。 相似文献
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爱国主义的灵魂张伯苓先生奋斗终生,为中国遗留下1所著名大学和4所著名中学,为祖国培养了大量建设人才,曾在南开学校工作和就读过的学生不下20万人。张伯苓先生把他的教育思想和办学宗旨概括为一个抽象的概念,称为“南开精神”;把所有与南开事业发生过联系的人统称为“南开人”。 相似文献
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提到“南开精神”，人们很自然就想到南开中学的校训“允公允能，日新月异”。这一校训影响了南开中学千千万万的学子。南开学子，无论走到哪里，都自觉地遵守这一训导，把它作为为人处事的座右铭。著名物理学家吴大猷在纪念母校95周年校庆题辞中写道：“大猷1921年入南开，中学四年，大学四年，任教二年。六十余年以来，求学、为人、就业从未有违伯苓校长教诲（之）南开精神。”诚如老校长张伯苓所讲：“南开精神不可变， 相似文献
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蔡美彪 《历史教学(高校版)》2001,(1):43-44
当代史学大师范文澜的早期革命生涯与学术生涯都与天津有着密切的关系。范文澜1917年在北京大学文科毕业。1922年来天津，在南开中学和大学任教。1925年起专任大学教职。这年，在天津投入“五卅”爱国运动，参加群众游行活动。1926年参加中国共产党，任南开大学学生支部书记。当时，教员中还没有支部，他实际是被任为天津南开地下党组织的负责人。 相似文献
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宋成剑 《天津市教科院学报》2004,(4):35-38
南开学校创办人张伯芩先生是南开精神的阐述者，他将南开精神高度概括为“允公允能，日新月异”八个大字，并作为南开学校的校训。张伯苓先生指出：“允公是大公，而不是小公，小公只不过是本位主义而已，算不得什么公了。惟其允公，才能高瞻远瞩，正己教人，发扬集体的爱国思想，消灭自私的本 相似文献
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肇建于严氏家塾的南开中学是南开教育发轫的基础。其创立者严修是清末民初在教育领域最有影响的维新派人物之一。他秉承一切从实处去做的理念,创办了南开学校,并与张伯苓一起,逐步使南开中学变成了全国最好的中学之一。在此基础上,张伯苓又提出建立由小学到大学的南开教育体系,以保证南开精神能够贯彻如一。张伯苓在三育并举训练方针的基础上,提炼出“允公允能,日新月异”的南开校训,并以“公能”训练完成其塑造南开精神,育才救国的教育理想。 相似文献
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何文林 《天津师范大学学报(社会科学版)》1996,(1)
传统个人时代──川端康成小说的艺术美何文林川端康成说：““悲哀’这个词同美是相通的。”（《不灭的美》；在他的创作中，“美”与“悲”是紧密结合的，构成一种特殊的艺术魅力。“悲伤”与“美”、“哀怨”与“美”、甚至“死亡”与“美”，是贯穿川端文学的主调。川... 相似文献