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三、石头之动同样一块石头,放于平坦之处,它就巍然不动,稳如泰山:而若置于陡峭之地,它就飞流直下,势如破竹。因此,石头的动与不动也不是一成不变的,这要看它所处的位置与环境而且,由于不动得久了,一经发动起来,反而越发凌厉、迅猛而作为对手,也固看惯了石头的不动,反而适应不了由静变动的落差,以致被石头的动所牵引,身不由己,吞下失败的苦果这时,大家才明白了石头的动——非不能也,是不为也 相似文献
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六、石头之冷 石头的自然属性本来是冰冷的。即使酷热的阳光能 晒热它的表面,却无法抵达其深层。而棋坛的这块巨石自 问世以来,却反其道而行之,一直走的是温良谦恭的路 线,以致人们完全忽略了石头还有冷峻的一面,甚至把一 颗佛心加冕到了石头身上。然而只要逼到了一定的份上, 或是屠龙的一切条件均已成熟。那么石佛就会拿起屠刀, 那石头本性的冰冷立刻让对手感觉到澈骨之寒! 相似文献
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《中国体育(中英文版)》2006,(3)
"走,抱它去!"一声令下,两个高大的男生冲向了一块石头。一个爬,一个在下面保护。一次不成,两次,摔下来,再上去。搞不好一天就耗在这一块石头上了……太阳快落山的时候,终于站在了石头之巅,面露微笑,大喊一声:"我终于爬上来了!" 相似文献
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据西班牙的一项研究结果说,在保留蔬菜中的一种关键营养物质方面,用微波炉烹饪是最糟糕的方式。而蒸食是最佳方式。西班牙国家科研委员会的研究人 相似文献
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四、石头之美石头的美是一种隐藏极深的潜质,需要千锤百炼、高温厉火,又或打磨刨光、日积月累。也许正是因为对条件的苛求,石头的美一旦绽放,就会更加耀眼、更加夺目,“美”花香自苦寒来。把平素单调的黑白之石映做七彩。 相似文献
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五、石头之柔与偶一为之的美相比,柔则是石头近乎永恒的步调。所谓武以文为上,武者要达到的最高境界,也许正是看来相悖的文。实战例一:[A]此局是典型的实地与模样对抗的格局,白1通常在天元附近浅消,本局是想尽快与黑展开战斗,以免与石头互拼内力。深知师傅接触战力量的石头并不上当,黑2、4牢牢占住大局上的要点,从侧翼威胁白入侵之敌。白5若依惯性继续在左上行棋,则黑只需在5位闲庭信步般走一手,整个宇宙就将迅猛膨胀。白只好先将左上搁置,于5位再消黑新形成的模样。黑6顺势靠出, 切断白上下的联络。白若8位扳,则黑A退,白将难以兼 相似文献
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如何选择一方好的印石材料?这是一个会引发仁者见仁、智者见智式争论的问题,但是,大体而言,方向上不会有大的出入。行内有一种说法,即淘到一方好的印章需要有三缘:眼缘、手缘、篆缘,三者缺一不可。眼缘,就是一眼望过去,石头纹理漂亮,质美晶莹,让人眼前一亮;手缘,即手摸上去温润细腻,宛如婴儿之肌肤,石质温而不凉,腻而不滑;篆缘,即石头软硬度适中,适于篆刻,具有实用价值。除了具备三缘之外,藏家往往还需要细细辨别石头的材质,以满足每个人不同的实际需要。鉴赏家们又常按照"以红黄为贵,蓝绿为绝,五彩为奇"之说作为参考标准,因而,我们也不避浮光掠影的嫌疑,按照色彩,与行家共赏一些美石品种。 相似文献
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二、石头之不动坚如磐石,稳如泰山,是人们对石头稳定性的最高评价。在棋界,也高耸着这样一块巨石。任由利(获得利益)、衰(遭受损害)、毁(背后的毁谤)、誉(背后的赞誉)、称(当面的称颂)、讥(当面的讥讽)、苦(遭遇痛苦困难)、乐(获得称心快承)八风劲吹,我自岿然不动,真正到了"定"的至高境界。石头的围棋观其实已暗合了不动的真意--"以对方的错棋而胜,以自己的错棋而败,与其下出妙手而胜,不如没有错棋不败"。 相似文献
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有哲学家提出人有三重生命:肉体生命、社会生命、精神生命。肉体生命是人全部生命的物质基础,精神生命是人生命的最高层次。在这两者之间,社会生命是产生、维持精神生命的基础。 笔者认为,传统武术具有同时强化人的三重生命的突出功能。 一、传统武术能有效地护卫和延长人的肉体生命 传统武术能将健身、防身、修心开智这三大功能融合为一,这是它高于一般体育之所在。它要求习练者首 相似文献
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石头拳是清末有“神手”之称的武林大家唐殿卿的祖传拳术,因其拳趟走势步履坚硬且招数之中震脚颇多,手法每每出招刚强猛烈,整体发力爆发十足,故以山中石头冠名此拳名称,因此这趟石头拳特别适宜年轻力壮者演练。 相似文献