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赵国惠 《大连教育学院学报》2009,25(3):60-61
学报编辑初审稿件具有重要的意义,它能够体现编辑的权责意识,也能够保证学报的整体质量。初审应从稿件的质和文两方面人手,质包括学科内容、政治内容和学术内容;文包括稿件的行文体例、组成要素和文字表述等。 相似文献
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李耀荣 《中山大学学报论丛》1998,(6)
与不少的学科一样,医学的发展也是分科越来越细,专科医生除了要熟悉本专业知识外,对与本专业有关学科和跨学科的知识也要有一定程度的认识．从１９９０年起,投来本部的稿件中,分子生物学、基因工程等内容的稿件越来越多,而这类稿件的作者多为中青年学者．本部原来的... 相似文献
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工作闲余,我们几位编辑坐在一起,聊起今年的宋稿情况。 今年,我们陆续收到各界朋友来稿千余篇,除一部分课程辅导文章外,绝大部分是自学朋友的稿件。这部分稿件数量在来稿所占比重有90％之多,作者包括自考考生、毕业生、在校生及部分社会青年,从稿件的质量来看大致可以分为三大类,一类是比较优秀的稿件,我们你为言之有物,精心筛选出来予以发表,如“考生园地”、“考生心迹”等栏目的一些作品;另一类是文章有一定可取之处,但存在明显的不足和缺陷的稿件,我们也从中摘录选编其写得较成功的部分在杂志上刊发,以期给初学者以鼓励和示范,这就是我们今年开辟“来稿摘登”栏目的初衷所在;还有一部分稿件,内容和形式与刊物要求相差很远,基本上无法采用。 相似文献
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《安顺师范高等专科学校学报》2011,(4):136-136
一、社会科学稿件规范要求
1．社会科学稿件应具有较高的质量,必须政治观点正确,学术观点有新意、有理论价值或实用价值,引证的材料要准确,论证方法力求新颖,结构严谨,文字流畅。 相似文献
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《安顺师范高等专科学校学报》2013,15(1):136-136
一、社会科学稿件规范要求
1．社会科学稿件应具有较高的质量,必须政治观点正确,学术观点有新意、有理论价值或实用价值,引证的材料要准确,论证方法力求新颖,结构严谨,文字流畅。 相似文献
7.
《安顺师范高等专科学校学报》2012,(3):136-136
一、社会科学稿件规范要求
1．社会科学稿件应具有较高的质量,必须政治观点正确,学术观点有新意、有理论价值或实用价值,引证的材料要准确,论证方法力求新颖,结构严谨,文字流畅。 相似文献
8.
《思想政治教育研究》2023,(2):F0003-F0003
为进一步提高《思想政治教育研究》期刊的规范化与标准化水平,也为使作者投稿有规可循,特对所投稿件提出如下要求。一、论文投稿请将文章电子版上传到本刊网络收稿平台. 相似文献
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《安顺师范高等专科学校学报》2011,(5):136-136
一、社会科学稿件规范要求 1．社会科学稿件应具有较高的质量，必须政治观点正确，学术观点有新意、有理论价值或实用价值，引证的材料要准确，论证方法力求新颖，结构严谨，文字流畅。 相似文献
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雷大川 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2012,(3):427-432
现在总是处于过去的掌心之中,世代承续的社会传统规制着人们的观念与行为。传统对当代中国社会的影响尤为深重,著名学者殷海光将中国人称之为被"古祖牵着手走的孩子"。中国自古以来就有着文人主政的文治传统。这一传统历经千余年的薪火相传,逐渐沉淀为华夏民族的心理定势。千百年以来,在国人的内心深处,视文人政权为正统,视军人政权为非法,国家由文人领导被看做是理所当然的事情,而军人当政则会被千夫所指。文人角色的历史定位铸就了"文主武从"的军政领导体制,它规制了中国军政关系的现实走势。"党指挥枪"是现代中国军事领导体制的指导原则,党对军队的领导既与中国的文治传统有着不约而同的精神会通,又契合中国社会的心理定势。 相似文献
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娜依莎·木沙巴依 《新疆职业大学学报》2009,17(5):76-78
教书育人是学校德育工作的重要方面,也是学生思想政治工作和两课教学的重要补充。在教书育人过程中,教师与学生是主体与客体的关系。文章主要探讨了大中专院校教师在教书育人,促进学生科学发展方面要明确哪些内容,具备哪些品质,掌握哪些基本方法。 相似文献
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段江玲 《新疆教育学院学报》2007,23(3):47-49
高校的思想政治教育与心理教育都是培养人的活动,两者相辅相成,本文从教育心理效应的"门坎效应"、"东坡效应"、"刻板效应"、"斯特鲁效应"、"软化效应"在大学生思想政治教育中的运用分析,谈谈如何深入大学生的思想政治教育。 相似文献
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孙召路 《连云港师范高等专科学校学报》2003,42(2):6-10
邓小平的青年政治价值观是邓小平理论的重要组成部分，这种政治价值观把勇于创新、开拓进取、争做“四有”新人，从而实现中华民族的全面报兴，作为当代青年唯一正确的政治价值目标和行为。邓小平的青年政治价值观是指导当代青年献身现代化实践的精神支柱。 相似文献
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张元 《安徽广播电视大学学报》2013,(3):102-107
桐城文化中的爱民思想体现在吁求统治阶级爱民、重民和贵民等方面,认为统治者应以民为贵,使"君—国—民"之间形成并保持一种良性的持续互动关系。桐城仕宦重视民众的社会作用和政治地位,提倡爱护和厚待民众。桐城仕宦认为设君为民,民贵君轻,君臣有共事之义,而非臣之食禄为受君之恩之主从依附关系,这种共事之义的内涵是臣子匡正君主过失,利江山社稷,使百姓安居乐业。桐城诸贤突破男尊女卑的传统观念,贬抑男权,褒扬民妇,既宣传"女胜儿"思想,又颂赞"女君子"形象。其对待妇女之态度不以富贵为尊,而以思想品德上之"贤"来打破以政治上之"贵"和经济上之"富"为特征的阶级地位之不公,推举"惟贤者为尊"。 相似文献
16.
李永洪 《四川师范学院学报》2011,(1):33-40
民主政体作为人类政治文明的发展形态已有数千年的存在历史。人类之所以在当今普遍选择民主政体作为最基本的现实政治运作模式,也是基于成本考量的理性选择。民主政体相对于其他政体而言,具有比较优势。民主政体相对于其他政体而言,不仅能够有效降低调和政治冲突和维持政治及社会稳定的政治成本,而且能够有效降低公共决策的外部成本,更能够有效降低政治统治的风险成本和政治发展的机会成本。理性考察和分析民主政体的成本问题,不仅有利于加深对民主的理论认识,而且更有利于增强如何将社会主义民主做真做实的现实思考。 相似文献
17.
黄琳 《思茅师范高等专科学校学报》2008,24(5)
政治参与是公民的基本权利之一,也是人作为政治动物的本能行为。从小城镇的实情来看,公民政治参与意识的现状表明：一些人只有“口头政治参与”的行为,一些人的政治参与意识与公民身份不对称,一些人有着在“体制”之外“另辟蹊径”的参与倾向。为了改善这一现状,应该深化基层政治体制改革,完善基层政治系统,同时,还要加强公民教育,增强人们的公民意识。 相似文献
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于春洋 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(4):1-4
文章在对"弱势群体政治参与"进行简要界定和说明之后,重点探讨了中国社会转型期弱势群体政治参与的体制障碍与现实困境。从而得出如下结论:弱势群体政治参与的体制障碍造成了弱势群体的权利贫困,而权利贫困正是弱势群体政治参与现实困境存在的根本原因。 相似文献
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李丽娜 《成都教育学院学报》2008,22(12):34-37
思想政治教育的对象是活生生的人,研究人就必须以人的需要作为首要前提来研究。思想政治教育必须坚持科学的马克思关于人的需要理论,清楚地认识马克思关于人的需要理论与思想政治教育之间的关系,即人的需要是思想政治教育的原动力,思想政治教育是满足人需要的重要手段。在进行思想政治教育时,要坚持以人为本、因需利导、为人的自由而全面发展创造条件。 相似文献
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据《朝鲜李朝实录》记载,中国明代时期,朝鲜与明朝之间的使臣走私贸易曾经十分活跃,但由于政治和军事上的藩属关系,两国使臣的走私贸易也具有了不平等性质。作为个人行为,明朝使臣的走私贸易虽然具有＂掠夺＂性质,给朝鲜政府和人民带来经济负担和痛苦,但这种个人行为却与有着政府背景的朝鲜使臣的走私贸易共同解决了朝鲜政府和人民在军事、经济和社会生活等方面的各种需求,客观上起到了互通有无,相互交流,满足社会需求的积极作用,也在一定程度上促进了朝鲜社会的的开放。 相似文献