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王秀梅 《天津市教科院学报》2002,(2):82-84
一、孔子启发式教学思想的实质 “启发”一词源于《论语·述而》中“子曰 :‘不愤不启 ,不悱不发 ,举一隅不以三隅反 ,则不复也。’”其本义包含四个基本观点 :其一 ,“启发式”教学要选择最佳的施教期。所谓“愤、悱”。按朱熹的解释 :“愤者 ,心求通而未得之状 ;悱者 ,口欲言而未能之貌 ;启谓开其意 ,发谓答其辞” ,即学生很想弄懂但又无法弄懂 ,很想说清但又无法说清。处在这种“愤、悱”心理状态的学生 ,其大脑思维异常积极活跃 ,也亟须教师引导。如果教师此时适时地对学生进行“启”和“发”的引导 ,就可以收到意想不到的良好效果。… 相似文献
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朱熹说过：“愤者,心求通而不得者;悱者,口欲言而未能之貌。”当学生处于这种“心愤口悱”的状态时,教师才可能激发他们的学习兴趣和探究热情。所以．在音乐课教学中要注重根据教学内容精心设计情境,尤其是在导人部分,这样能保持与发展学生学习音乐课的兴趣,激起思维创新的“火花”。 相似文献
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启发教学来源于孔子的“愤”、“悱”说,如今已成为中小学教学的基本原则之一。在当今语文教学语境下,“愤”与“悱”的内涵有了新的延伸。把握学生“愤”、“悱”的度的原则关键在于判断学生的心态和能力;“愤”、“悱”不足时留给学生充分的思考时间;“愤”、“悱”恰好时运用灵活的启发方法;“愤”、“悱”过度时注意对学生的评价引导。 相似文献
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中国古代教育思想家孔子一生给后人留下了丰富而又宝贵的精神财富,他的教育思想中许多内容至今仍有指导意义。孔子曰:“不愤不启,不悱不发”切中了教育时机,这对惯于注入式教学的教师来说是深有启发的。 何谓“不愤不启,不悱不发”呢? 郑玄注为:“孔子言,必待人其心愤愤,口悱悱,乃后启发为之说。朱熹注为:“愤者,心求退而未得之,悱者,口欲言而未能 相似文献
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“启发”二字在我国源于《论语·述而》:“子曰:‘不愤不启,不悱不发’。”对孔子的启发式教学思想,郑玄作注说:“孔子与人言,必待其心愤愤,口悱悱,乃后启发为说之”。朱熹也作注:“启,谓开其意;发,谓达其辞。”“愤”即心求通而未得之意,“悱”即口欲言而未能之貌。由此可见,启发式教学乃是教师当学生想弄通而未得,想说出而未能,即在他们“心愤 相似文献
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小学阅读教学方法的改革应着重抓住以下几点:一、要注意教学方法的启发性启发式教学还是注入式教学,这是现代教学方法同传统教学方法的根本分歧。”采用启发式,废止注入式”,应当做为教学方法改革的基本纲领。什么叫启发式?孔子说:“不愤不启,不悱不发。”(《论语·述而》)根据朱熹的解释,愤者,心求通而未得之状,悱者,口欲言而未能之貌;启曰开其意,发曰答其辞。这是说,教师在教学中要掌握好学生“愤”与“悱”的良机,帮助其把问题弄懂。因为学生 相似文献
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时雁行 《北京师范大学学报(社会科学版)》1981,(1)
<正>我国教育史上，很早就有人注意启发。孔子就说过“不愤不启，不悱不发。”朱熹对这两句话的解释是这样的：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其词。”孔子这两句话表明他既注意在教学中进行启发，又注意进行启发的时机和条件。当然，我们不能等着学生愤和悱了，才去启和发。而应该通过教学唤起学生学习的积极性，使学生进入愤和悱的境地，创造启发的时机和条件。 相似文献
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伟大的教育家孔子曾说:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”。(《述而》)所谓“愤”,就是当学生心求通而未达的时候才去开导他;所谓“悱”,就是当学生口欲言而未能的时候才去启发他。那么,在启发式教学中应如何主动地引导学生“愤”、“悱”,着力于“愤”、“悱”状态的构建呢?试作肤浅论述。(一)创设情境,把学生引入“愤”、“悱”状态 相似文献
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孔夫子说:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。”这就是我们经常所说的“启发式”教学的出处。但后人对孔子所说的“愤”和“悱”究竟是什么意思,仁者见仁,智者见智,颇有争议。其中以朱熹的解释影响最大,逐渐也就形成一种权威性的解释了。朱熹说:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。”也就是说,教学必须首先使学生进入一种积极的心理准备状态,心里想知道可又一下子弄不懂,口上想表达可又一下子说不清楚。不到这个时候,就不教给他。 相似文献
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孔子有一句教学格言:“不愤不启,不悱不发。“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。在教学过程中,令学生进入“愤悱“状态,能较快地激发起学生探奇采异、探新觅胜的情趣,形成积极主动学习新知识的良好氛围。 相似文献
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谈“愤、悱”情境的创设河南鹤壁二中（４５８０００）陈林在生物教学中，贯彻启发式是完成教学任务、提高教学质量的有效途径，也是培养学生思维能力、发展学生智力的有力措施。而启发式教学的最关键、最典型的方法则是教师在教学过程中善于创设“愤、悱”情境。“愤”和... 相似文献
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早在两千五百年前。孔子就首创了启发式教学。他总结出八个字：“不愤不启，不悱不发”．愤——因为不满足。想前进；悱——想说又不知道怎么说．实际上。启发式的特点就是能不断激发学生的思维，或者说，能不断激发学生的学习兴趣、求知欲，集中学生的注意力，为学生的智力活动创造条件．这种“愤”和“悱”的境地很重要。老师上课就要创造条件，让学生经常处于“愤”和“悱”的境地．本文中笔者将一例习题教学的实践谈一些体会． 相似文献
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赵渭杰 《无锡教育学院学报》1995,(1)
甲 在课堂上,常常由于学生回答不出教师所提的问题就被说成这堂课启而不发,你对这种提法有何看法?乙 我认为这种提法是对启发式的一种歪曲理解.这种理解客观上成为教师实施启发式教学的一大障碍,因此有必要加以沌清.在我国,孔子最早提出了启发式的教学思想.孔子说:“不愤不启,不悱不发”.郑玄解释说:“孔子与人言,必待其心愤愤,口悱悱,乃后启发为之说.”朱熹又解释说:“愤者,必求通而未得之意.悱者,口欲言而未能之貌.启、谓开其意.发,谓达其辞.”换成现在的话,愤是学生积极思索而不能通,悱是学生想表达而又表达不出.启、发是指教师所作相应的指导.把学生回答不出问题看作启而不发,是把启误以为提问,发误以为学生有了答案,因此这样的提法是不正确的. 相似文献
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三、立足于创造中国特色的尝合中国国情的。尝试教学理论特别统的“开其意”、“达其辞”。分析表试教学理论是转型的生命力关注差生,使全体学生都体验到成明,尝试教学的五个步骤好似启发邱学华老师了解中国的教育功的快乐。这显示了邱学华老师对教学的一幅画面:“愤”的出现→现状,致力于构建中国特色的教学中国国情的本质把握。“愤”的强化→悱”的出现→悱”的““理论,从而成为中小学教师心服口四、扎根实践,提出可操作性强化→愤”、“悱”的解决。即先设法“服的教育专家。这集中表现在他倾的模式是转型的动力产生“愤”、“悱”,再… 相似文献
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教育家孔子曾提出：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反则不复也。”朱熹也说：“愤是心求通而未得之意，悱是口欲言而未能之貌，必待其如此乃启发之。”孔子这话不是单单强调“启发”本身的功能，而是强调启发前学生要具备足以使“启发”成功的条件，也即“愤”、“悱”的状态。现代教育家叶圣陶先生进一步说：“教师之教，不在于全部讲授，而在于相机诱导。”可见， 相似文献
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龚树智 《中学物理教学参考》2002,31(7):36-37
孔子的启发式教学的精髓“不愤不启、不悱不发”是指 :不到学生心求通而尚未通之时 ,不启迪他 ;不到学生口欲言而未能言之时 ,不开导他 .即是说 ,当让学生达到“愤”、“悱”这种边缘的状态 ,再去启发、引导 ,就能促成学生“领悟”,达到发现、创新的境界 .这是将素质教育落在实处的具体体现之一 .启发引导发现创新的教学模式就是要通过学生对问题的思考来达到“愤”、“悱”的状态 ,发现问题的内在因素 ,找出解决问题的途径和方法 ,明确问题的正确结论和应用 .习题的教学更能体现这一模式 ,下面是笔者对一道浮力习题教学的探讨 .题目 如图 … 相似文献