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吕文斌 《语文世界(高中版)》2011,(9):18-19
陶行知非常重视人的先天秉陛，强调天赋的重要性。他认为，人的先天秉性起着决定性的作用，而教育的作用是相对的。“天才是做学问的根据。有几分天才做几分学问。大概天才有十分之八九的势力，教育的势力只占十分之一二。教育万能之说是教育界自欺欺人。”这里的天才，指的就是人的先天禀赋。 相似文献
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严春友 《山西大学师范学院学报》2003,2(2):84-88
天才是指那些凭借自己非凡的能力和创造力而做出了非凡业绩的人。天才需要“天生”的因素，说明教育的前提是可教育性，教育结果也因教育对象资质的差异而具有不确定性。另一方面，天才需要一个成长过程，所谓的神童教育必然是拔苗助长式的摧残和折磨儿童的教育，更广泛地说，成功学并不一定就带来成功，名师并不出高徒。天才离不开适度的人生艰难和心灵痛苦。天才与时势、群众或当时的历史是互动的，天才创造着历史，历史也成就了天才。总之，天才和英雄人物的产生，有许多非理性的而不能够控制的因素起着作用，若按照某种机械的、既定的模式是培育不出天才的，教育一旦变成僵死的教条，就走向了自己的反面。在一个社会和一个社会的教育中，尽可能提供一种自由发展的氛围，使人的才能得到多样性的萌生、促进和发展，才可能产生天才和多样性的天才。 相似文献
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究竟有没有天才？“天才”二字到底应该怎样理解？如若认为人的知识、才能不是后天获得的，而是一出娘胎就有的，所谓“生而知之”、无师自通，无疑，这种“天才”是根本不存在的。我们既反对这种唯心主义先验论的“天才论”，又承认有天才的存在。所谓天才就是比较聪明一点，指的是个人的天赋。革命导师马克思、恩格斯就承 相似文献
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古往今来，无师自通、自学成才的人，一定是有的。但是，可以肯定，绝大多数人都是在老师的教育下学到文化知识，学到人生道理的。无师自通、A学成才的人，大约不是天才，便是家境贫寒之人。历代帝王的子孙，显然不属于家境贫寒上不起学这一类；皇家子孙中，不敢说天才一个也没有出现过， 相似文献
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康德从先验的唯心主义哲学体系出发，在前人“天才”论的基础上，结合德国古典美学的时代特征，在艺术论中阐发了自己的“天才”思想，并用它沟通了自然与艺术。因此，理解其“天才”思想是理解其艺术论的关键。他的“天才”思想中既含有真理性的内容，也含有非科学的内容，对后代的哲学、美学产生深远的影响。 相似文献
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一、音乐天才的界定和鉴别１．音乐天才的界定（１）音乐天才经常被表述为具有成为专业人员的潜力。尽管许多具有音乐才能的人未成为专业人员，但成为专业人员的能力倾向仍然是测量音乐能力的一个标准。人们习惯于依据儿童在演奏、演唱或表演中表现出的特殊技能或精通程度来评价音乐才能。但这种评价不能辨别出那些缺乏音乐刺激和无法接触乐器的人的潜力。（２）约瑟夫·伦朱利的音乐天才三合一模式认为，音乐天才首先是能力，一是敏锐的音乐感受力，一开始表现为良好的节奏感和领悟音高关系的能力，后来发展为运用音乐来表达情绪和思想的直… 相似文献
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郁达夫不仅是“五四”时期著名的小说家和散文家，也是一位出色的文艺批评家。其前期文艺批评文集《艺文私见》认为：“文艺是天才的创造物，不可以规矩来测量的。”这种观点强调了人的主体性和人在文学创作中的天才作用，是对人个性的一种神圣呼唤，是自我内心与精神世界的表现，是文学说话的出发点。 相似文献
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顾蕴璞 《邵阳学院学报(社会科学版)》2014,(5):5-15
莱蒙托夫诞生200年以来一直被举世公认为罕见的天才，两个世纪以来，历代人都在探索伟大诗人的天才之谜。文章认为，他并非从天而降，而是顺应三大客观规律，即天时、地利、人和应运而生的。假如光有天赋素质、天才的预感和使命感，但缺失各种逆境对意志的严酷磨练，任何天才都不可能圆上自己的梦。这对今天我国的青少年仍是永不过时的励志教材。 相似文献
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人类的大脑一直是科学家研究的重要领域。目前，脑科学家公认，人的大脑还有大量的潜力可挖。不久前，美国加利福尼亚大学的布鲁斯·米勒博士曾在人的大脑内成功地发现“天才按钮”。米勒对七十二名因各种原因使大脑受过损伤的病人进行研究，发现了一个规律“一旦人的右颞下受过伤，就有可能变成某个领域的天才。”比如，一名九岁的男孩在部分大脑受损后，竟成了一名天才的力学专家；还有一位五十六岁的工程师，大脑右半球皮质的部分神经元因病受到损伤后，却激发绘画天分，成了一位大画家。米勒博士认为这是受损神经元坏死后，大脑“天才区… 相似文献
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