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赵鲲 《天水师范学院学报》2023,(1):93-101
作为现代中国博古通今、学贯中西的文学批评家，顾随的文学批评主要在中国古典文学领域。他的古典文学批评涉猎非常广泛，有必要对顾随的古典文学观做一总结。顾随对古典文学的总体态度，可以用他很重视的一个概念“兴”来概括，即从旧文学中生发出新的东西来，“袭故而弥新”；顾随认为中国古典文学既有优点，也有缺点，总体而言他对古典文学是以批判和不满为主的；他认为中国旧文学缺乏理想，只有富于理想性的文学才能振兴中国文学。 相似文献
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李婷 《长春教育学院学报》2013,(2):60-61
翻译的过程是一个译者不断进行选择的过程,影响翻译选择的既有语言差异等内部因素,也有社会、历史、文化等外部因素,而往往外部因素产生的影响更具有决定性的意义。本文挣脱文本的藩篱,站在文化语境的高度去审视翻译问题,分别从文化立场、意识形态、社会背景等方面讨论文化语境对文学翻译选择的影响。 相似文献
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王一兵 《济宁师范专科学校学报》2008,29(5):32-36
民间意义是汪曾祺小说的重要的文化内涵:一是汪曾祺在文化心理上具有鲜明的民间立场与浓厚民间情结;二是在对风俗民情的描写中,呈现出民间社会的原始形态;三是在对底层各类人物的刻画中,显示出民间社会所富有的价值观念、心理性格与精神风貌;四是从性爱生活中突现出民间文化中潜在的巨大的原始生命力. 相似文献
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争议背后的本质探骊——中国传统武术的当代生存语境解读 总被引：1，自引：0，他引：1
从文化哲学视野,运用了文献资料法、观察法等方法,对当代的传统武术生存语境进行解读.研究认为.当下传统武术和竞技武术的争议,传统武术和西方竞技体育的分歧,其实质是传统武术的传统性与现代性关系、传统武术发展能否体育化以及如何体育化的问题争议.在传统武术这场争议与呐喊中,根据其表现可以分为传统武术文化保守主义、传统武术文化激进主叉和传统武术文化折衷调和主义.站在这三者背后的理论支撑就是不同的文化哲学立场.这三者争议的文化哲学本质问题就是文化能否变迁以及如何变迁的问题. 相似文献
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刘羿含 《佳木斯职业学院学报》2022,(4):86-88
作为当代蒙古族作家,格日勒其木格·黑鹤以鲜明的草原文化立场描写内蒙古草原与黑龙江兴安岭近几十年的社会变迁,通过儿童、动物等叙事视角进行文化阐释与民族历史的书写.作者创作儿童文学、动物文学和乡土文学等题材时以流浪者的形象和符号对作品整体加以建构.流浪叙事既有对人性美的精神期待,也有对草原游牧游猎文化的追问与思考,以及对自... 相似文献
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教科文组织2005年<保护和促进文化表现形式多样性公约>的立场是既承认普遍伦理,强调以个人权利为基础的多样性身份认同,也强调民族间和文化间相互尊重与交流,同时强调发挥文化市场的作用.这种观点在发展中国家有时被曲解为对特定传统文化的保护或对文化市场的排斥.因此这些国家也难以真正用好这件新的政策工具.在对这个问题的理解中,... 相似文献
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立场表达研究是近年来的一个研究热点.运用Du Bois的立场三角理论,采用定量与定性相结合的方法,对大学生社会热点问题讨论中的立场表达进行实证调查研究.结果显示:会话参与者对其认识立场的表达远远多于对评价或是个人感觉与情绪的表达.信息来源类认识立场主要是通过转述这种方式来实现的.其次,命题评价类认识立场主要是通过情态词、语气词和心理动词来表达.对大学生社会热点问题讨论中立场表达进行研究,有助于拓展会话立场表达的研究领域,也为大学生会话互动研究提供新的视角. 相似文献
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论20世纪中国乡村小说的基本传统 总被引：2，自引：0，他引：2
李震 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(3):32-43
乡村是2 0世纪中国文化裂变的阵痛中心,也是2 0世纪汉语文学最重要的话语资源,因此乡村小说便成为2 0世纪汉语文学中成就最高的领域。站在今天的认识高度,从作家的主体立场、审美视角、叙事策略,及其在现代性建构中的意义等角度进行考察,2 0世纪乡村小说呈现出三种基本传统:从鲁迅到韩少功是以知识分子立场、文化批判形成的启蒙传统;从废名、沈从文、孙犁到汪曾祺、贾平凹是以知识分子立场、人性审美形成的诗化传统;从赵树理、柳青到高晓声、路遥是以农民立场、现实视角形成的“史诗”传统。这三种传统,在90年代出现的乡村小说《白鹿原》中实现了全面整合与超越。《白鹿原》由此获得了将中国乡村小说推向成熟的文学史意义。 相似文献
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张爱玲的<金锁记>和王安忆的<长恨歌>皆描写了两个女人的悲剧命运.然而作者对悲剧的审视却有区别:张爱玲站在女性主义立场,深刻揭示了封建伦理与金钱交织下婚姻的惨无人道,王安忆认同女奴身份的文化立场,消解了其悲剧的残酷性.表现在主人公对命运的反叛与归顺,对金钱情感的认同差异以及作者对环境风情的渲染上. 相似文献
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从四个方面论析京派批评的文化特征:群落构成的文化内涵、文学本位的话语立场、东西整合的文化思维及浓厚的文化启蒙色彩.这构成了京派批评的群落标识. 相似文献
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运用文献资料法,逻辑分析法以武术文化的核心价值观念作为研究对象,当前武术文化发展面临文化流失,技术传授与文化学习脱节等问题.针对武术发展面临的困境,提出武术文化由"认同"向武术文化"自觉"转变的发展思路和策略.研究结果发现武术文化核心价值认同主要有:1."礼"的教化立场是武术文化的本体价值;2."身韵"-形神兼备人文情怀塑造;3."德艺双馨"-弘扬民族精神.技能教学和文化传授相结合是武术文化认同向自觉转变的起点,重点是增强武术文化凝聚力.在文化视域下,探讨武术文化认同和自觉的意义在于有利于梳理出武术文化的内核,为武术文化更好的传承与发展提供合理化的建议与方案指导. 相似文献
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本文认为,知识分子形象的塑造在中国现代文学史上是一种具有重要文化意蕴的精神现象,它代表着知识分子在反叛封建思想,寻求救国救民道路上的一种对自身生命形式的自我观照行为。在现代文学中,知识分子形象主要有狂人型、战士型、多余人型、堕落型、忏悔型五种类型。狂人型知识分子形象代表着知识分子的一种本我状态;战士型知识分子形象是知识分子在艰难困苦中的一种自救行为,代表着知识分子的自我状态;堕落型知识分子是自我的沉沦,多余人型知识分子是本我的放逐;而忏悔型知识分子形象是一种超我状态,是知识分子对自身的一种思想批判。这种自我批判后来演绎成原罪意识,从此,知识分子逐渐丧失了自身的启蒙立场,这对以后的知识分子的文化立场和文学创作产生了深远的影响。 相似文献
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刘艳萍 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2014,27(12)
多元文化已经成为学校道德教育的重要文化生态环境.在不同文化、不同文明的沟通整合与文化依存中,我国学校道德教育应在更加复杂的文化和社会环境中坚持应有的文化立场,在文化自觉中承担起多元文化时代学校道德教育的文化使命,以社会主义核心价值现增强学生的文化认同,通过不断培育学生的道德意识和判断能力来促进道德价值观的形成和发展. 相似文献
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美国多元文化教育思潮探源 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪初,霍勒斯·卡伦首次提出并阐释了"文化多元主义"思想,主张白人社会内部各种文化之间平等;黑人学者杜波依斯则站在本民族立场上开始了对美国黑人历史和文化的学术研究,成为"文化多元主义"的重要组成部分.在"文化多元主义"思想的启发下,20世纪30年代美国教育界对少数族裔教育政策进行了大范围的讨论,并且在40-50年代开展了"跨民族教育运动",这是多元文化教育改革的初步尝试,为60年代之后"多元文化主义"和多元文化教育的发展奠定了基础. 相似文献
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卢云 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(4):14-16
斯皮瓦克是赛义德之后当今最重要的后殖民理论批评家,她始终站在女性的立场上,运用解构策略对资本主义后工业时代的种种弊端进行文化政治批判.从斯皮瓦克所擅长的解构理论出发,通过对其理论著作的研究分析,从伦理学角度解读斯皮瓦克后殖民批判,阐明其批判的社会政治实践意义. 相似文献
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蔡月飞 《成都体育学院学报》2014,(11)
《中国国家形象全球调查报告2013》结果显示中国武术最能代表中国文化这一特殊现象,引发了对中国武术国际传播的重新思考。中国武术国际传播中遭遇的文化误读、认同危机等文化困境,仍然是制约中国武术文化“走出去”的主要因素。今天的中国武术应该转换国际传播理念,一方面应站在提升国家文化软实力、建构国家形象的战略高度,推进中国武术的国际传播;另一方面,中国武术应坚守民族文化立场,发挥典型人物、重大事件等强符号传播功能,规避风险社会带来的负面影响,形成中国武术国际传播的新路径。 相似文献