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1.
辛庆玲 《青海师大民族师范学院学报》2014,(1):11-14
内容提要：省委、省政府历来高度重视民族团结进步事业,始终把它作为关乎全局的大事来抓.从2003年以来,连续10年在全省开展民族团结进步创建活动,取得了显著成效.这次民族团结进步先进区创建,它既是对我省多年来民族团结进步创建活动的有效承接,又是在新的历史起点上推动民族团结进步事业的重大创新,标志着我省民族团结进步事业迈入了新的历史阶段.而民族法治建设在这一阶段的作用尤为显著,本文主要就我省民族法治建设问题进行阐述. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2019,(3)
社区的民族团结进步创建以党建为引领,以民族高校的志愿服务团队为载体,通过宣传习近平新时代中国特色社会主义重要思想和党的民族工作方针政策教育人,创建活动凝聚人。高校与社区的双向互动,不仅能培养高校青年学生的民族团结服务精神、提高其政治素养;而且还能促进社区民族团结进步创建。 相似文献
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面向大学生深入开展民族团结进步教育,是民族院校贯彻落实党的十八大精神的重要任务之一。民族院校应结合学校的实际,切实有效地实施民族团结进步教育。以往常规的民族团结教育形式比较单一、实效性相对缺乏。在民族团结进步教育中导入校园文化活动和实践教育模式,既可使教育的内容形式丰富多样,又可以提高教育的实效性。 相似文献
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李在吉 《佳木斯教育学院学报》2012,(5):51+53
在民族院校对新生开展民族团结教育对我们进行社会主义现代化建设具有重要意义。强调以民族团结教育为重要内容的入学教育,通过课堂教学、开展校园活动等途径,进行马克思主义民族观和党的民族政策、中国特色社会主义民族团结理论等内容的教育,使少数民族大学生切实担负起维护祖国统一和民族团结的重任,推动教学管理的顺利进行。 相似文献
6.
曾娟玲 《大学.研究与评价》2023,(36):193-196
教育资源的亲和力与匹配契合度是保证民族团结教育实效性的关键因素,多民族共生文化作为多个民族长期交流、交往、交融而产生的一种文化形态,相关资源融入多民族地区民族团结的学校教育,有助于强化学生对民族团结价值和共同体文化的认同,也有助于铸牢学生的中华民族共同体意识。贵州省多民族共生文化进行学校传承极具民族团结进步教育价值,基于贵州省中小学的调查发现,依托多民族共生文化开展民族团结进步教育,需要坚持生态化的理念,探索生态化的实施路径。 相似文献
7.
《道德与法治》课作为一门德育课程，是学校德育工作的重要渠道之一，也是开展民族团结进步教育的主阵地。我国是多民族国家，在《道德与法治》课程中开展民族团结进步教育有利于中小学生树立正确的国家观和民族观，在中小学课程中开展民族团结进步教育具有独特的优势。本文在梳理《道德与法治》课程中开展民族团结进步教育的重要性的基础上，进一步探索了开展民族团结进步教育的基本路径。 相似文献
8.
对民族院校开展民族团结教育的认识和思考 总被引：1，自引：0，他引：1
康春英 《思想理论教育导刊》2005,(1):51-54
国家的统一和各民族的团结是我们进行社会主义现代化建设的基本保证和重要前提,在民族院校开展民族团结教育具有重要意义。可以通过课堂教学、开展校园活动等途径,进行马克思主义民族观和党的民族政策、中国特色社会主义民族团结理论等内容的教育,使少数民族大学生切实担负起维护祖国统一和民族团结的重任。 相似文献
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铸牢中华民族共同体意识是我国新时代民族工作和学校民族团结进步教育的根本遵循,而深化学校民族团结进步教育则是铸牢中华民族共同体意识的重要实现路径.以习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识重要论述为指导,构建铸牢中华民族共同体意识与深化学校民族团结进步教育的积极互动关系结构,开展深化民族团结进步教育与铸牢中华民族共同体意识的学理阐释工作,以此深化学校民族团结进步教育和铸牢各民族学生中华民族共同体意识的认识理论基础. 相似文献
11.
丁少锋 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(1):40-42
民族精神的一个重要价值就是它能够产生和增强民族凝聚力。追问民族精神凝聚功能的产生缘由,阐明民族精神产生和增强民族凝聚力的表现,探寻在实践中有效发挥民族精神凝聚作用的途径,对于增进民族凝聚力、促进民族发展具有十分重要的理论价值和实践意义。 相似文献
12.
叶宝山 《天津职业院校联合学报》2010,12(6)
民族精神是以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等作为具体体现的一种精神.民族精神是一种社会意识,是一个民族区别于其他民族的精神特质,是民族大多数成员所认可和接受的,富有生命力的优秀思想品格,价值趋向和道德规范的总和.国防教育是以国防知识为基本内容的一种思想政治教育形式.国防教育的目的主要是使人们振奋民族精神,树立爱国主义观念.<国防教育法>第二条规定:"国防教育是建设和巩固国防的基础,是增强民族凝聚力,提高全民族素质的重要途径." 相似文献
13.
乌力更 《广播电视大学学报》2005,(2):97-99
民族平等权益正是在民族的政治过程中得到实现的。对某一个具体民族来讲，争取民族平等，构建和谐的生存环境的过程就是该民族政治生活的过程。对杂居共存的多民族来讲，营造平等、团结的民族关系的过程就是各个民族的政治生活过程。从另一个角度讲，民族平等问题实际上就是弱小民族的权利获得问题，此问题的解决过程就是民族的政治生活过程。在一个唤醒人们的权利意识和提倡公平的社会，人们对民族干部的要求应该发生变化，应该趋于更具体化，更细化。我们应该养成把民族权利的实现程度与民族干部的能力提高联系起来考虑的习惯。 相似文献
14.
张友国 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(4):180-184
民族是历史上形成的具有共同地域、共同语言、共同经济生活和共同心理素质的人群共同体，也是一个亚文化群体。亚文化与民族认同总是伴随而生。民族认同的极端化极容易演化成民族分离主义。因此，正确认识和处理主文化与亚文化、民族认同与国家认同这两对关系对防止民族分离主义的产生，维护多民族国家的稳定与统一，具有重要的意义。 相似文献
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《人民日报·海外版》文艺副刊刊载文艺作品,介绍中国传统文化艺术的历史面貌和发展现状,生产出海外读者所需要的中国文化知识和国家形象与民族认同的语言文化符号,进而通过传播展示正在构建社会主义和谐社会、坚持和平发展道路的中国国家形象,增强华侨华人的族群认同、归属感和对祖国的向心力和自豪感。 相似文献
16.
朱端强 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):68-73
1938年至1940年,教育部对全国国立大学和独立学院先后施行过三届统一招生考试,考试按地域和交通划为12——15个考区举行。昆明考区(含香港)由在滇各大学校长蒋梦麟、熊庆来等组成"招生委员会",特聘西南联大著名教授张奚若、闻一多等组成"命题委员会"。在极其艰苦的条件下,圆满完成了招生工作。其中1939年为防"泄题"之嫌,蒋梦麟先生等断然以西南联大"预拟考题"代替"部颁考题",避免了可能发生的混乱。关于这三次统考及其与西南联大的关系,前人鲜有深入涉及。本文主要以相关原始档案为依据,考证其过程,申说其意义,希望对大学考试制度和西南联大的研究有所助益。 相似文献
17.
何莺 《山东教育学院学报》2006,21(4):79-81
面对全球化的势不可挡,学界又掀起了一股“文化帝国主义”批判的热潮。新的历史时期赋予文化帝国主义更多批判的内涵。笔者通过对汤林森文化帝国主义和民族国家的解读从一个侧面来实现对文化帝国主义的理解。 相似文献
18.
对中越边境的世居少数民族壮族进行问卷调查。结果显示,壮族传统节庆体育文化和壮族传统文化对于世居中越边境的壮族群众的民族文化认同仍然保持较深的影响力。 相似文献
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