共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
孔子的思想集中体现在<论语>一书中,而民本思想是孔子思想体系的重要组成部分.<论语>的民本思想主要表现在以下几个方面:统治者必须"重民"、"爱民"、"惠民",以民为本;统治者要做仁人贤君,施行"德治"、"仁政";教化民众,构筑"老者安之,朋友信之,少者怀之"的大同社会. 相似文献
2.
民本思想是传统政治文化的组成部分。民本思想的主线是调整统治者与被统治者的关系并使其统一、和谐。民本思想把统治者的道德修养放在十分重要的位置。民本思想具有二重性。民本思想对公务员制度的建立起着重要的影响。 相似文献
3.
中国传统民本思想是中国传统政治的基石,传统民本思想作为统治阶级的治国理念,仅仅强调的是国民的义务,而梁启超提出的民权思想,从历史发展的角度看实为中国近代民主进程的重要基础.梁启超在对民本思想的“淬炼”与民主思想的融合下,提出了其民权理论.启迪和培养了近代中国国民的权利意识,从而促进了中国的民主化进程. 相似文献
4.
郑军 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,21(4):30-33,42
鸦片战争以后，中西文化交流开始出现西学东渐的局面，西方的民权思想开始传入中国。在它的影响下，早期改良派思想家对中国传统的儒家民本思想进行了改造，民本思想开始出现向民权思想迁转的趋势，并为后来维新派进一步认识西方的民权思想，构建维新变法的理论体系打下坚实的基础。 相似文献
5.
儒家民本思想及其对我们的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
牟昱苍 《青海师范大学民族师范学院学报》2009,20(2):6-8
民本思想,中国古代历史上将民众视为治国安邦根本的政治学说,是一种关注、重视人民利益的政治学说。它是中国传统政治哲学的基础,也是其根本与核心。在中国传统的政治思想文化中,儒家民本思想一直处于极其重要的地位。借鉴和学习儒家民本思想的精华有重要的现实意义。 相似文献
6.
王健 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,35(6)
对<潜夫论>作词频分析,彰显出王符对民本问题的高度关注.王符论及民的地位、价值等政治哲学问题,提出了爱民恤民的治国方略,特别是从民权意义上论及民本,这是对传统民本思想的新突破.王符关注民众的苦难现实,抨击实行残民政治的黑暗势力,通过社会批判的实践深化了民本理念.他无愧于东汉史上具有超前性、富有思维力度的民本思想家. 相似文献
7.
王光松 《广东教育学院学报》2013,(2):55-59
胡锦涛同志"以人为本、执政为民"的理念是在我党已然转变成为执政党的大背景下提出来的。作为马克思主义群众观与中国传统民本论相结合的产物,"以人为本、执政为民"理念不但立足于马克思主义的理论基础之上,而且亦立足于中国传统政治文化的基础之上。传统民本论与"以人为本、执政为民"理念在内涵上有差异,在形式上具有同构性。传统民本论具有神秘性、否认民能自治以及忽视个体权利等特征,因此,当我们利用传统民本论这一政治文化资源建构"以人为本、执政为民"理念时,我们应该将理性化、民能自治和公民权利等精神注入其中。 相似文献
8.
西方民主与中国民本之说由来已久，二者各自代表了民族政治哲学的最高理想。鉴于近代以来多有学者将二者混同相比较，本文从权力性质的角度讨论了政治与行政、民主与本民的异同，由此提出民主政治与民本行政共同构成完整的“权力回路”的观点。并在此基础上，结合中国传统民本行政思想探讨了行政伦理对加强民主政治和民本行政的作用及方法。 相似文献
9.
刘立军 《广播电视大学学报》2008,(4):97-100
唯物史观认为社会的发展应以人为本。党的十六届三中全会明确提出把以人为本作为科学发展观的本质和核心。民本思想是一种重民、爱民的思想,是中国古代政治思想中的最精彩部分。但是,中国传统社会的民本思想是一种民主缺位的“民本观”,它是统治者的用民之道和御民之术。当代中国共产党提出的以人为本理念,是民本思想在当代的政治实践,是民本本位在当代的真实回归。 相似文献
10.
唯物史观认为社会的发展应以人为本。党的十六届三中全会明确提出把以人为本作为科学发展观的本质和核心。民本思想是一种重民、爱民的思想,是中国古代政治思想中的最精彩部分。但是,中国传统社会的民本思想是一种民主缺位的“民本观”,它是统治者的用民之道和御民之术。当代中国共产党提出的执政为民理念,是民本思想在当代的政治实践,是民本本位在当代的真实回归。 相似文献
11.
李英华 《华中科技大学学报(社会科学版)》2007,21(3):119-122
先秦民本论与古希腊民主思想,既有本质区别,又有一定的相通之处。它们在中西古代政治思想史上都占据着重要的历史地位,发挥过巨大的历史作用与影响。而先秦民本论存在局限性,已不能适应中国近现代政治发展的潮流。从民本走向民主是中国政治发展的必然趋势。 相似文献
12.
贺洋 《佳木斯教育学院学报》2010,(6)
先秦儒家民本思想作为儒家政治哲学的核心价值,它具有惠于民众的进步性、囿于民众的个体性和利用民众的工具性三大特征.对先秦儒家民本思想的特征研究不仅有助于弘扬民族文化的优秀传统,而且对和谐社会的构建具有重要的借鉴作用. 相似文献
13.
韦宝宏 《伊犁教育学院学报》2004,17(1):22-26
中国传统民本思想以维护封建阶级秩序为前提，在本质上是对封建统治阶级的道德说教，不能有效地保障民众的自由权利，真正做到以民为本。直到近代，孙中山先生顺应时代潮流，对传统民本思想进行了空前的创造性发展和超越。其民本思想内容全面系统，既坚决反封建专制，又积极倡导民主共和，使民本制度化，社会关系和价值观念民主化，且社会发展以民众的经济生活为重。这都充分体现了以民众为政治统治的根本这一核心主题，故具有思想的真实性。 相似文献
14.
中国近代民权的话语特性分析 总被引：1，自引：0，他引：1
韩英军 《首都师范大学学报(社会科学版)》2006,(1):97-100
中国近代民权是西方民主权利思想的本土化形态，是与专制权力进行斗争的思想武器，是论证近代权力与权利的正当性的革命话语。它从传统政治文化中的民本思想蜕变而来，有选择地借鉴西方先进的政治制度，扬弃西方政治学说的适用成分，但又有别于西方民主观。它含义复杂，在不同历史情境中有不同所指。它与民本、民主、人权、自由等等概念既有联系也有区别。工具性、集体性和激进性是中国近代民权在社会政治功能方面的特性。 相似文献
15.
作为中国古代政治文化的经典隐喻,水舟话语通常出现在臣子或知识分子对统治者的劝谏情境中。水舟论以民心传播为底层逻辑,以“水能载舟,亦能覆舟”为代表论述,其本质是基于中国古代统治阶级和被统治阶级对政府统治与社会发展之间互动关系的共同认知,而形成的对民心观念及民意争夺传播机制的高度概括。水与舟的关系,透露着民本思想和王权主义的不解渊源,体现在国家制度设计以及社会各方借用民意而展开的权力博弈,表征为圣贤治世的政治想象和天道民心的政治叙事框架。水舟论所彰显的政治传播逻辑增强了华夏文明的韧性,但同时也使中国社会不免坠入王朝更迭、文明止步的陷阱。一定程度上,水舟论可被视为中国政治传播的根隐喻。 相似文献
16.
17.
传统民本思想的现代解读 总被引：1，自引：0，他引：1
从殷商到清朝,传统民本思想在理论上得到了不断的发展、完善、升华,最终达到成熟。期间,它不仅在统治者创业、守业中发挥着决定性作用,更是国家兴旺、社会稳定、人民安居幸福的催化剂。传统民本思想对现阶段我国建设社会主义民主政治,构建社会主义和谐社会还具有重要的借鉴意义。 相似文献
18.
丁艳平 《宿州教育学院学报》2007,10(2):21-23
民本思想是儒家政治哲学的核心价值,是一种重视民众在社会生活和国家政治生活中的重要地位的思想。在中国两千多年的封建历史上曾为调和社会阶级矛盾,维护社会稳定发挥过重大作用。虽然儒家的民本思想有局限性,但是今天,我们重新挖掘儒家民本思想的文化内涵对于构建社会主义和谐社会仍有重大意义。 相似文献
19.
民本经济是法治经济——兼与单东先生商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
严炳洲 《十堰职业技术学院学报》2004,17(3):15-21
民本经济,导源于中国传统的民本思想、"企业本位论"、"权利本位论"和"公民本位论"。民本经济是自主经济、法治经济,其中凸现了公民在国民经济中的基础地位和主体意义。在完善社会主义市场经济体制的历史进程中,从"体制外"发展起来的、"适应政策许可的民营经济"向"拥有制度保障的民本经济"转变是必然的。兴民本经济富百姓与行民主政治强国家互为表里、相得益彰。 相似文献
20.
民本思想是儒家政治哲学的核心价值,是一种重视民众在社会生活和国家政治生活中的重要地位的思想。在中国两千多年的封建历史上曾为调和社会阶级矛盾,维护社会稳定发挥过重大作用。虽然儒家的民本思想有局限性,但是今天,我们重新挖掘儒家民本思想的文化内涵对于构建社会主义和谐社会仍有重大意义。 相似文献