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审美是一种人生态度,一种精神境界。审美精神与人素质有相通性。美学在与自然科学、人科学的比较中,充分显示了对人成长的作用。在特别强调素质教育的今天,审美教育无疑是人素质教育的核心内容。 相似文献
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在追求环境伦理的行动中,生态伦理与生态审美从不同的层面阐释了同一内涵;生态美学及生态审美作为一种媒介使人与自然、社会及人自身达到动态平衡。在生态伦理过程中,生态审美是人类的崇高需求,更是必要需求;生态美、生态审美在生态伦理过程中影响生态意识、生态价值观、生态伦理观;生态伦理是生态审美的创造性展现。生态伦理与生态审美具有统一性。 相似文献
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一位教育家曾指出：“教育,如果没有美,没有艺术,那是不可思议的。”德国著名诗人席勒也曾说过：“若要把感情的人变成理性的人,唯一的路径是先使他变成审美的人。”可见,审美是人本身的需要。学生爱美、求美之心非常强烈,对学生进行审美素质的培养是语文教学的任务。因此,在语文教学中．教师要引导学生从审美对象中择取审美表象,并与联想与想象融为一体,从而形成新的审美意象,使学生在美的教育中受到美的熏陶、感染．产生审美的情趣,激发美感,提高审美能力。 相似文献
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审美感知是美感的“门户”,它在审美活动中起具象作用,让对象在主体头脑中“安家落户”,人的视觉、听觉是美的感官,在审美感知中起主导作用,而味觉、嗅觉等则起辅助作用,其原因在于它的“人化”程度高一些,较多地失去了那种受肉体欲望、物质功利支配的性质。审美想象是审美的“翅膀”,它可以让欣赏者在审美的世界里自由的翱翔。审美想象有再造性的与创造性的两种高级形式。 相似文献
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随着音乐教学的深化改革,审美教育在音乐教学的实践越来越引起老师们的重视。审美教育就是美感教育,是人类自我教育的方式,是人类文明的标志,是培养人的感知、鉴赏和创造美的教育,是培养人的审美能力、审美情操的教育。它是一种与美的感动相结合的教育,是渗透于人的心灵的情感教育。它直接影响人们的情感与理智、精神与道德、情操与思想。音乐教育的本质是审美教育,而它又是素质教育中不可缺少的部分,这就要求在音乐教学中以审美教育指导音乐教学,并贯穿在整个音乐教学中。 相似文献
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作为美育基本功能之一的审美能力的培养,主要是指人的审美创造能力的培养。在审美创造以及审美欣赏中,人的所有与审美相关的精神能力,都在审美情感体验中有机地结合在一 相似文献
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《普通高中语文课程标准》中明确指出:审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。语文具有重要的审美教育功能,高中语文课程应关注学生情感的发展,让学生受到美的熏陶,培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣,培养审美感知和审美创造的能力。这句话将审美教育与传授知识、发展智力、陶冶情操和进行思想教育融为一体,指出了审美教育在语文教学中的重要地位。而作为语文阅读教学组成部分中不可忽视的一部分,古代诗歌丰富而精深的艺术内涵,具有经久不衰的艺术美,具有审美教育的功能与价值。中学时代,是一个人世界观、人生观的形成时期,也是一个人创造性的发展阶段, 相似文献
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在被称为后现代化的今天,出生在四五十年代的人开始批判我们的日常生活诸相;七零后的人开始反思日常生活的审美性;而九零后的青年人标榜着后现代,就是在这样的阶梯中审美却是共同的追求,但是在这现代与传统的交汇中一种荒诞性、虚无性指向审美,这就让我们必须重新考虑现代人的审美态度、审美价值观。 相似文献
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通过对审美教育中主动性与受动性的双向逆反互动建构关系的探讨,揭示审美教育的自由本质。文章以人与现实审美关系的构成为逻辑起点,阐述了审美教育在建构人的和谐意识体系过程中的主动性与受动性双向互反建构的特征,以此揭示美育的自由本质。 相似文献
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闾海燕 《连云港师范高等专科学校学报》2014,(3)
大美审美是中国自然审美中的一个突出现象。大美研究离不开大美审美主体的研究,大美审美主体意识的研究是大美审美研究的基础。在具体的大美审美活动中,其主体意识主要包括时间意识、生命意识和价值观念。审美主体的时间意识是大美审美主体赋予审美对象的一个新的维度,它使得大美成为时间维度上的存在物并在时间维度上获得了意义;审美主体的生命意识是时间意识在审美主体个体方面的特殊表现,是人生短暂与时间无穷之间不可缓和的矛盾在主体方面的反映,在情感特征上主要表现为审美主体因自身无法与大美相较的生命短促感而来的审美悲情;审美主体的价值观念表现了审美主体意欲克服时间无穷与生命有限的矛盾、把外在于人的无限时空与人的存在一体化的主观追求,在人生存在的虚空中注入与具有绝对价值和意义真实的大美相对应的个体价值,作为个体生命对抗生存空虚的保证。审美主体的时间意识、生命意识和价值观念是中国大美审美的重要因素,在对大美的审美观照中,这些主体意识最终表现为审美主体效法自然、追随自然的渴求和达致与天地合一、与日月同辉的境界的追求。 相似文献
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教学是以人的全面发展为指向的充满人文价值和精神内涵的审美实践活动.教学中人的审美存在体现在教学以人为中心,满足人的需要,彰显人的本质,维护人的自由,人的尊严和价值在教学场域中得到充分关照. 教学场域中人审美存在表征为:在教学生活中学生是个性化的、具体的、自由的、自主的,学生在与未知世界的真实交往与对话中存在,在无限的可能和真实的生活中存在. 相似文献
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审美言说使人与自身、与外部整体世界形成一种对话关系,并确立了审美活动中主客体间的平等交流关系;包括“一切活动和行为”在内的实践活动,既是关系性的也是超越性的,关系性使人既成为个体的也成为社会的人,超越性使人在自由创造中打开了通往审美的理想之路。在西方美学框架内展开的生命美学的言说方式,并未向人们昭示出全新的美学意义,没能真正架通人生现实与审美理想之间的精神桥梁。 相似文献
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合唱艺术审美价值浅谈 总被引：3，自引：0，他引：3
刘敏 《黑龙江教育学院学报》2000,(3)
“合唱艺术”作为音乐的一种艺术形式．以其特有的协调、和谐和统一,产生的效果和艺术表现力,在声乐表演形式中力居“群雄之首”,让人置身于天籁,回归大自然,在演唱过程中,满足人们的审美需要,给人以精神的享受。好的合唱作品,不仅能净化心灵,启迪智慧,陶冶情操,使人逐渐变得高尚起来。更重要的是在提高民族的艺术素养、民族精神、审美能力诸方面的审美价值,“合唱艺术”是其他演唱形式不可替代的。 一、审美的困惑与追求 审美价值在实践活动和完成审美理想的过程中,受审美真实性和审美功利性制约,审美价值与审美理想形成了不… 相似文献
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论审美教育的感性规定性 总被引：1，自引：0，他引：1
审美教育应是一种面向人本身的教育，在审美活动中，最重要的、最真实的就是人的感性反应，就是人的美感。我们从审美教育的理论基础、目的、中介、实践形式及反馈方式等角度进行论证，认为审美教育首先应是一种感性教育。在此基础上，我们对当前审美教育实践中的感性开掘现状及其误区进行了分析，指出审美教育实践的最大的问题在于把审美教育与审美活动认知化。 相似文献
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任旭彬 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(2):98-103
经由符号化的情感构形而生成的形式美蕴含了审美愉悦感,具有形象性与情感性的美感共性。在审美变形过程中,现象世界中能够引起感官快感的形式法则与内在情感相契合产生了形式感,也蕴含了文化意义。审美共通感在长期实践中积淀于人类潜意识并作用于人的感官形成了审美普遍性知识。 相似文献
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主体性是人作为活动主体的质的规定性，它是指在与客体相互作用中得到发展的人的 自主、自动、自由地活动和创造的特性，它是人性中最集中地体现了人的本质力量的部分， 是人性之精华，儿童对审美对象的解释表现出更强烈的主体性，具体表现为他们的审美需要 和审美能力得到全面、自由的实现。 一、儿童根据自己的意愿建构审美对象 审美活动的产生是审美对象与审美需要的契合。然而，并非所有的客体都是审美对象 ，客体要成为审美对象是有一定的条件的。第一，审美主体必须具备一定的审美态度和审美 能力，才能使客体成为审美对象。… 相似文献
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教师的任务在于将"反思的人"和"行动的人"这两种人通过审美教育的方式有机结合起来,其在完成这个审美教育的任务的过程中展示着自己的人格魅力。因此,可以通过美育使教师按照美的规律来建构自身的人格形象,提升自身的审美情感,使理性与感性、现实性与超越性、当下性与永恒性实现平衡,从而使教师成为一个全面发展的人,以培养出更好的学生。美学课程教学是实现教师理想人格塑造的有力途径。教师要注重理论学习,加强审美修养,在教学中要用诗性的语言展现审美人格的魅力。 相似文献
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审美教育在教育过程中是一种较高级的形式,是语文教学中能力培养的高级层次。审美教育的价值,首先表现为对人的审美趣味、审美需求的培养。高尚的审美趣味和审美需求的培养,可以在人身上唤起和形成那些具有人的价值的性质和属性。其次,审美教育的价值还表现在对人的创造能力的培养和对人自身美的创造上。马克思的著名论断“劳动创造了美”的含义也就在于此。审美教育的价值最终表现为,它是造就全面和谐发展的人的重要手段。审美教育以造就最高审美价值的总体的人为根本目的,把真正人的审美价值的培养和发展人的个性及创造力结合起来,… 相似文献