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相似文献
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1.
方伟  彭燕 《中华文化论坛》2022,(5):79-91+157
文本一旦形成,就具有了特殊的意义,尤其是经典文本。嘉祐四年,王洙、王琪的《杜工部集》刊布后,即刻获得了经典意义。两宋及后世所有的杜集无不是在此本基础上增删而成,《杜工部集》的编纂刻印、流传及其与吴若本《杜工部集》的关系恰好从这个层面上诠释了其祖本的经典意义。  相似文献   

2.
正作为中国历史上杰出的思想家,朱熹不但是理学的代表人物,为"集诸儒之大成者",而且在法律思想方面也颇多建树且影响深远,故向来亦为治法史者所重视。如在礼、法关系上,朱熹认为:"礼者,天理之节文,人事之仪则。"(《朱子语类》卷六)而"所谓天理,复是何物?仁义礼智岂不是天理"(《晦庵集》卷五九)。他指出:"盖三纲五常,天理民彝之大节,而治道之本根也。"(《晦庵集》卷十四)"天理只是仁义礼智之总名,仁义礼智便是天理之件数。"(《晦庵集》卷四十  相似文献   

3.
流行于江浙一带的江南丝竹是中国传统器乐丝竹乐的一种,因其在流行区域、演奏风格、乐队编制及乐曲的选择上有独到之处而得名。江南丝竹是一种植根于民间的音乐形式,辛亥革命以后,在南方的经济文化中心上海地区得到了较大发展,当时成立有“钧天集”、“清平集”、“雅歌集”、“国乐研究社”等音乐组织。据称这些组织开始活动时把经常演奏的《欢乐歌》、《云庆》、《行街》《四台如意》《三六》《慢三六》《中花六板》《慢六扳》等8首曲目写在牌子上,供人点奏,以后便形成了较有代表性的江南丝竹八大名曲。江南丝竹的演奏风格与江南水…  相似文献   

4.
2008年,上海美术电影制片厂投入制作的项目有3部影院片,5部系列动画片。其中,已制作完成的有影院动画片《葫芦兄弟》和数字动画影院片《文字国历险记——浩昊智斗谜语城》以及电视动画系列片《运尼小子》(2~26集)、《猪猪·吉利·小财神》(18-52集)、《奥运奇闻》(1~40集)、《浩昊智斗谜语城》(1~26集)、《大耳朵图图》(第三季)(1~14集)等多部系列动画片项目,完成I575分钟。2009年国庆献礼影院动画片《马兰花》、木偶影院片《海底两万里》、立体影院片《天书奇谭》;电视系列动画片《燕尾侠》、《开心菜园》、《大耳朵图图》第3季(15-26集);艺术短片《记忆中的鹞》等动画作品也已进入生产制作。  相似文献   

5.
"洛丽塔,我的生命之光,我的欲念之火;我的罪恶,我的灵魂。洛丽塔,舌尖向上,分三步,从上颚往下轻轻落在牙齿上,洛、丽、塔。……在我的怀里,她永远是洛丽塔。"——纳博科夫《洛丽塔》这是《洛丽塔》开头的一段著名独白。"洛丽塔"(或称"萝莉"),自从20世纪50年代中期在弗拉基米尔·纳博科夫(Vladimir Nabokov)的小说中出现以来,这个原本被视为"小妖精"的  相似文献   

6.
探访诺邓火腿   总被引:1,自引:0,他引:1  
最近,《舌尖上的中国》在央视一套热播,云龙诺邓火腿再次火爆起来,使原本就供不应求的产品更加畅销,价格也在一路攀升,许多人甚至半夜打来电话,托熟人帮助采购火腿。人们都知道诺邓火腿好吃,却不知道诺邓火腿鲜为人知的秘密,带着诺邓的神秘和诺邓火腿能否变成村民致富的产业,我来到了诺邓进行一番探访。  相似文献   

7.
繆元朗 《中国文化》2012,(2):250-254
2010年7月,中华书局出版《刘永济集》,《诵帚词集云巢诗存》一册附有《刘永济先生年谱》(以下简称《年谱》),其中多处引用缪铀先生致刘永济先生的书札,而疏误颇多,以下分类辨之。  相似文献   

8.
正也许一片茶叶来自自然的馈赠是多么令人为之惊叹——自然之力是如此神奇。可它们在人类智慧的双手下不一定能够长时间地享受阳光、雨露和微风,但这却又是一片茶叶遇到的最高礼赞。茶,置身沸腾之中,全身筋骨得以舒展,将自身得到的自然祝福伴着这份馈赠释放出价值来,散发着最浓郁的生命之香。如果说《舌尖上的中国》燃起了人们对美食的各种欲望,那么《茶,一片树叶的故事》则会撩起人们心底的一块面纱。在我们  相似文献   

9.
<正>2017年2月下旬,正值初春时节,春寒料峭,恩施州的武陵山区还飘着雪花,但建始县官店镇摩峰中心小学二年级(1)班传来的阵阵欢笑和声声惊叹,让课堂氛围充满了浓浓的春意。原来,孩子们正在聆听武汉博物馆《舌尖上的武汉》精品课程。武汉博物馆志愿者、“阡陌学堂”的创办者、华中农业大学研究生赵芸逸在课堂上耐心引导,以教学互动的方式为孩子们解读武汉的美食文化。此行,赵芸逸将武博“行走的课堂”远程教育  相似文献   

10.
正自20世纪60年代起,世界各国掀起了探索宇宙的热潮,在此背景下,许多以宇宙、机甲为题材的经典动画应运而生。1985年,美国金和声公司将主题上颇为相近,内容上并不相关的三部日本动画《超时空要塞》《超时空骑团》《机甲创世记》重新编辑,整理为情节、人物一脉相承的85集长篇动画,取名《太空堡垒》,按时间顺序分为《麦克罗斯传奇》、《机器人统治者》和《新生一代》三部。虽然其播放至今已三十余年,  相似文献   

11.
《中外文化交流》2014,(6):26-27
4月15日,《舌尖上的中国》第二季首映式举行,引起不小关注,也让中国纪录片产业的发展问题再度进入人们的视野。据统计,2013年我国共生产纪录片约11000小时,其中自制纪录片约5000小时。可以说,中国纪录片产业已经由萌芽期进入高速发展期。但同时问题也不少,产能不足、人才匮乏,市场化程度不高,产业链也不完善,这些都对纪录片产业升级造成阻碍。接下来,中国纪录片如何向成熟产业进一步蜕变?4月15日,央视纪录频道总监刘文受邀做客人民日报第24期《文化讲坛》,讲述他对中国纪录片产业的思考。  相似文献   

12.
明、清两代不少学坛大师如明世王世贞、李贽、徐谓等都在自己的著述中引用、评点杨慎,在评价上作出过强烈反应。清代学人更着重致力于辑编汇总杨慎著述为《文集》《全集》《合集》《遗集》;为杨慎编制《年谱》,拟为后人重新评价杨升庵保留并奠下文献史料基础。历时愈久,升庵所享有的历史评价愈高,愈全面。  相似文献   

13.
思薇 《文化市场》2002,(5):45-45
在每周六、周日18:00档的上视电视剧频道,我们又看到了一部从日本引进的动画片《百变小樱魔术卡》。从《美少女战士》、《月亮水手》到今天的《百变小樱魔术卡》,上海几乎每年都会引进一部日本动画片安排在周末上映,每周两集的低频  相似文献   

14.
卫湜《礼记集说》在宋元两朝学界倍受关注,南宋有陈振孙、方大琮、马光祖、黄震、王应麟、方仁荣等学人;元朝有赵悳、吴澄、胡炳文、陈栎、陆文圭、詹道传、马端临、程端礼、吴师道、熊忠、刘岳申、郑玉、汪克宽、梁益等学人,曾论及或征引卫湜《礼记集说》。两朝学人视卫湜《礼记集说》为宋及其前诸家《礼记》注解的汇编,受影响者以南方地区为限,对《礼记》和《四书》诠解论著的影响最大。  相似文献   

15.
来新夏 《中国文化》2010,(2):232-233
<正>"集"是中国古籍分类四分法中的一大部类,源起于汉刘向父子《七略》之《诗赋略》。《诗赋略》中包括歌诗、屈原等赋、陆贾等赋、孙(荀)卿等赋以及杂赋等五部分。班固《汉书·艺文志》承向、歆父子余绪,仍设《诗赋略》。魏晋以还,有晋荀勖《中经新簿·丁部》、梁阮孝绪《七录·文集录》以及多数以四部命名的目录,下迄《隋书·经籍志·集部》、《四库全书·集  相似文献   

16.
林阳 《寻根》2014,(5):77-85
林锴,1924年1月1日生于福建福州,1950年毕业于国立艺专(杭州),1951年人人民美术出版社工作。初从事连环画创作,后专攻国画,兼及书法、篆刻与古诗文。1994年7月被聘任为中央文史研究馆馆员。国家一级画师,中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,中华诗词学会会员。出版有《林锴书画》、《林锴书画集》(台湾版)、《墨花集》,诗集(《苔纹集》等。  相似文献   

17.
2010年7月,中華書局出版《劉永濟集》,《誦帚詞集 雲巢詩存》一册附有《劉永濟先生年譜》(以下簡稱《年譜》),其中多處引用繆鉞先生致劉永濟先生的書札,而疏誤頗多,以下分類辨之.  相似文献   

18.
正本書文字所用之文獻,多取自清初別集;鋪叙論述,大皆圍繞當時之遺民與贰臣間之交游。兹輯成集,用便就正於海內外之方家。憶余三十年前訪書滬上,於范祥雍先生齋頭得見曹溶(秋岳、倦圃。1613-1685)《靜惕堂詩集》(雍正三年刊本)。曹秋岳於順、康間,以朱明之舊臣,累膺地方大吏,南起百越,西北至雲中,名列《贰臣傳》。《靜惕堂詩集》乃余久欲得讀之書。當日蒙范先生允假歸客舍,窮旬日之力,翻讀曹集,然後知秋岳於康熙改元至二十四年(1662-1685)  相似文献   

19.
奇玛曼达·恩戈齐·阿迪奇埃是来自非洲尼日利亚的一位“70后”“美女作家”。然而,这两个时髦称谓只能突出她的年轻貌美,无法概括她的文学成就。虽然阿迪奇埃迄今只出版了长篇小倦紫芙蓉》(2003)和《半轮黄日》(2006)、短篇小说集《绕在你脖子上的那个东西》(2009)、剧作《因为热爱比夫拉》(1998)和诗集《决定》(1998),还有零星发表的一些短篇小说和论说文,  相似文献   

20.
论班彪的赋   总被引:1,自引:0,他引:1  
班彪在文学创作上的成绩 ,千百年来多被忽视。本文试就其赋 ,略谈其在文学史上的成就与贡献。班彪“才高而好述作” ,但其作品数量不多。“所著赋论书记奏事合九篇”。《旧唐志》载“班彪集二卷” ,而真正的文学作品则更少。今天所能见者 ,仅《北征赋》、《悼离骚》、《览海赋》和《冀州赋》。就在这本来不多的几篇当中 ,除《文选》完整地保存了《北征赋》外 ,后三者若非唐代类书保留片断 ,恐怕早已灰飞烟灭。对于班彪的赋作 ,我想从现存的三篇佚文谈起。《悼离骚》残文见于《艺文类聚》卷五十八 ;《冀州赋》残文大段见于《艺文类聚》卷六与…  相似文献   

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