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在2009年元旦前夕,一个名为《胡同的记忆——走进北京胡同宅居之门》的摄影图片展在文化部办公大楼的多功能厅展出了。 相似文献
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从学角度进入城市化建设，让城市“会说话”，拥有“叙事”的能力，地名是首当其冲要考虑的对象。而老地名作为历史的言说，该怎么让它“接着讲”，是个颇费思量、众说纷纭的问题。北京城里旧有臭皮胡同、猪毛胡同、裤腿胡同、鹰房胡同，民国间为了讲求明，分别改为受壁胡同、朱茅胡同、裤堆胡同、英房胡同，这些新名字令人费解，谁也弄不懂什么意思。老地名该不该改名？又怎么改？这类和老地名有关的困惑一直在继续。 相似文献
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东交民巷,位于北京市东城区,被称为老北京最长的一条胡同。胡同西起天安门广场东路,东至崇文门内大街,全长近3公里。在13世纪末马可·波罗的年代,江南的粮食通过大运河源源不断地运抵元大都,就在这里 相似文献
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这种对北京的留恋,不为别的。是留恋狭长而热闹的胡同,是留恋疏朗而恬静的四合院,是留恋如郁达夫所说的“一年四季无一月不好”的北京生活。 相似文献
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<正>清末安徽省府州县在北京有会馆30余处,以安徽省馆最大,也称安徽会馆。它位于北京宣武区后孙胡同北侧,始建于同光年间,占地约10000平方米。历经150余 相似文献
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與北京有關的元代也里可温的遺迹遺物,目前所知有四項:一是元大都城内靖恭坊的也里可溫十字寺,地面上雖已無遺迹可尋,但它遺留在北京街道胡同分佈上的痕迹是很清楚的,其位置在今地安門外帽兒胡同西口路北明清以來的顯佑宮之地。二是北京廣安門外蓮花池西南舊跑馬場附近。七十多年前發現的刻有十字架的也里可溫教徒墓石,曾藏輔仁大學。現下落不明。三是揚州發現的元延祐四年大都人也里可温教徒也里世八的刻有十字架的墓碑(圖一)。第四項便是北京房山十 相似文献
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为保护城乡历史建筑风貌出谋献策毕克官城镇的地方特色，与历史建筑风貌紧密相关。以北京为例，故宫天坛和成片的四合院小胡同，共同形成古老都城的特点。江南水乡的白墙黑瓦，胶东沿海的草房和石头垒成的建筑都各有特点，显示着一个地方的历史文化。体现城乡的历史文化，... 相似文献
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我的朋友胡文輝,去年把陳寅恪的全部詩都箋證出來,承他不弃,送我一部完整的打印稿。我在一年的時間裏,斷斷續續讀完了。今年八月間,我在北京的“布衣書局”裏亂翻書,偶然看到一册舊稿本。書店的老板告訴我,此稿本是廣州中山大學羅孟韋教授家裏散出來的,個别部分已被蟲蛀,但基本不影響閱讀。書店的老板胡同先生也是舊識,他每天都寫販書日記,今年三月間的日記裏提到過這個稿本,還特别提到其中抄了陳寅恪的詩。胡同的日記天天都在網上,看到的人當不在少數,據說文輝兄好象還問過他,但不知道爲什么他没有要下這個稿本。我想還是胡同没有說清楚,如果文輝兄看到原物,我想他一定不會猶豫。不過現在這個稿本到了我的手裏,和到了他的手裏一樣。 相似文献
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在一个没有色彩纷扰的世界里,画家孙杰的钢笔画一幅幅在面前呈现,穿越黑白迭替的时空,你仿佛走至现实的另一个层面。月华无色,阳光有形,风,雨,雪,无声无息。平民百姓的四合院、大杂院,长长短短的胡同,本该是北京城最喧闹、最嘈杂、最有生活气息的地方,走进去,却静得如入空巢,如入清流,如走回遥远的梦境——透过时光的斑驳,岁月的容颜,那被昨天的风摇曳的树枝,被昨夜的月映照的墙壁,被昨日的阳光转动的影子,静静地生动着,敏感着,沉湎着。这是画家生长的城市。他曾在昔日的恭王府中度过童年、少年,于普通胡同中完成小学、中学的学业。画面上的… 相似文献
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艺术北京专项基金启动：该基金为北京文化发展基金会设立,专门支持与“艺术北京”有关的项目,同时辐射相关画廊实施的艺术项目。“艺术北京”将充分利用基金推广“艺术北京”的品牌,策划学术展览,邀请海外收藏家、媒体,将挑战化为机遇,视困难为磨砺,将“艺术北京”打造成亚洲最重要博览会。 相似文献