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1.
《临沂师范学院学报》2018,(2):103-110
人不仅是类存在物,还是具有主体性的感性存在物。人的主体性的实践活动使人的自然器官的功能日益得到延伸与扩展,创造出了如法术一般的生产力,人类凭借技术的力量给自然界打上自己的印迹,并确立了人在自然中的主体地位,极大推动了人类文明的更迭与进步;但是,进步的步伐日益把人与自然界相隔离,使人类丧失了赖以安身立命的真正家园。自在自然变为异己自然、人化自然、"为我"的自然,生态问题衍生逐步导致生态危机。返回自然、返朴归真与寻找家园成为现代人的呼声。生态危机是在社会进步过程中人类不合理行为引发的问题的累积爆发,要实现危机与文明和进步的和解,推动人类文明的生态转向,必须克服"自我中心主义"实现人与自然的和解、人与人的和解;必须在发展中克服资本逻辑,普及生态伦理。 相似文献
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《马克思主义基本原理概论》课包含的三部分内容都蕴含着深刻的生态文明思想。从马克思主义唯物论看,人离不开自然界,对自然界具有根本的依赖性,人类必须尊重和善待自然界;从马克思主义实践观看,人通过自己的活动将自己从自然界中提升出来,又在能动的实践活动中改造着自然,从而在实践的基础上实现人类与自然的一致和统一。人与自然不和谐的问题,实质上是人与人之间不合理的社会关系特别是人与人之间的利益对抗关系在人与自然关系上的极端化表现：从科学社会主义看,共产主义社会才是人与自然和谐发展的社会。 相似文献
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<马克思主义基本原理概论>课包含的三部分内容都蕴含着深刻的生态文明思想.从马克思主义唯物论看,人离不开自然界,时自然界具有根本的依赖性,人类必须尊重和善待自然界;从马克思主义实践观看,人通过自己的活动将自己从自然界中提升出来,又在能动的实践活动中改造着自然,从而在实践的基础上实现人类与自然的一致和统一.人与自然不和谐的问题,实质上是人与人之间不合理的社会关系特别是人与人之间的利益对抗关系在人与自然关系上的极端化表现;从科学社会主义看,共产主义社会才是人与自然和谐发展的社会. 相似文献
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马克思恩格斯生态环境保护思想初探 总被引：1，自引：1，他引：0
李金玉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(2)
长期以来,受种种原因的影响,马克思恩格斯的生态环境保护思想长期为人们尤其是以马列主义为指导的社会主义国家所忽视,甚至被西方不同立场的学者予以否定.事实上,在马克思和恩格斯的经典著作中,涉及生态环境保护的内容十分丰富.他们充分认识到人和自然界的相互依赖又相互制约,关系密切,提出了人要尊重自然,与自然界和睦相处的观点,同时主张既要充分发挥人的主观能动性又要合理地利用自然界,保持人与自然的和谐.人类社会在发展过程的不同时期都对自然界造成了影响乃至破坏,尤其是工业革命以后,人类社会在取得迅猛发展的同时也加速了对自然资源的开发和掠夺,使生态环境遭到严重破坏,工业的发展对自然环境造成了严重污染,并影响到人类的生活,对此,马克思恩格斯都作了深刻的讨论和严厉的批判. 相似文献
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生态文明建设作为一项伟大而崭新的社会实践活动,需要用生态文明理念指导和引领。马克思和恩格斯关于人与自然界之间双向依赖和相互作用、人类改造自然的一切活动受自然界及其规律性制约、人应善待和保护自然并与自然和谐相处、人是生态系统的调控者和协同进化者等生态思想,是社会主义生态文明建设的理论基础,是引领社会主义生态文明实践方向的精神旗帜。 相似文献
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王栓军 《河北软件职业技术学院学报》2014,(4):8-10
随着我国社会经济的快速发展。人们在享受利用自然、改造自然带来的优越物质生活的同时,生态环境污染以及破坏问题也日益突出。经济发展与自然环境的协调性逐渐降低。区域经济与环境协调发展是实现可持续发展的必由之路,探讨生态环境保护与经济发展的相互关系以及区域经济与环境的协调发展具有重要意义。 相似文献
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黄可人 《湖南师范大学教育科学学报》1987,(3)
我国的伦理学,历来很注重人与社会的相互关系,却忽略了人与自然的相互关系。而我认为,自然道德问题应该是一个值得引起重视的重要问题。人和自然的关系自人类诞生之日起就存在着。随着人类社会的发展,人类对自然界影响和作用力量的增强,人类对自然“粗暴”干涉的次数和强度也在与日俱增,终于使自然失去了某种平衡。由此酿成的生态危机使得人与自然之间的关系日渐紧张起来,直接危及着人类的继续生存和发展。它说明,我们不仅必须学会怎样同人相处,而且必须学 相似文献
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环境保护道德教育的内在因素。 不断增强学生环境保护意识,开展环境保护道德教育活动,其目的是为了使儿童形成一种新的生态道德观念,以支配儿童今后与大自然交往的行为,用这种全新的生态道德观念来诱导学生,让他们从小就牢固地树立人类对自然界的其他物种采取的任何行为都要符合道德规范。当今,我们必须抛弃传统的思想观念,用新的自然观教育我们的下一代。人类作为自然界一员,不可能完全征服自然,应当顺从于大自然的生息规律,平等地加入到自 相似文献
9.
黄可人 《湖南师范大学社会科学学报》1987,(3)
我国的伦理学,历来很注重人与社会的相互关系,却忽略了人与自然的相互关系。而我认为,自然道德问题应该是一个值得引起重视的重要问题。人和自然的关系自人类诞生之日起就存在着。随着人类社会的发展,人类对自然界影响和作用力量的增强,人类对自然“粗暴”干涉的次数和强度也在与日俱增,终于使自然失去了某种平衡。由此酿成的生态危机使得人与自然之间的关系日渐紧张起来,直接危及着人类的继续生存和发展。它说明,我们不仅必须学会怎样同人相处,而且必须学会怎样同自然界相处,协调人与自然之间的关系已成为当今人类所面临的一项紧迫任务。因此,提出一个自然道德的概念,以规范人与自然之间的相互关系,意义是十分明显的。 相似文献
10.
何君陆 《海南广播电视大学学报》2010,11(3):81-84
生态立省,是现代社会发展必然。道德思维与实践在＂生态立省＂中具有十分重要的作用。＂生态立省＂本质是人与人、人与社会、人类与自然处于生态和谐状态。人既是自然的人,又是社会的人。人的存在是依赖于他自身之外的人和自然界。在＂生态立省＂的建设中,人首先必须确立＂天地与我同生,万物与我同一＂的道德思维观,并贯彻于实践。 相似文献
11.
生态正义论 总被引：6，自引：0，他引：6
李华荣 《山西大学师范学院学报》2002,14(2):11-13
生态正义实质上是人对与自己的生存和发密切相关的各种生命以及整个自然界所持的价值观念，价值规范，评价准则的反思和构想，其核心是人与自然的关系。其现实起因是经济建设与环境保护之间的尖锐矛盾。生态正义的基本原则是维护人和自然的和缠绵以及尊重生命和自然界。必须转变以人为中心的价值取向，实现代内平等和代际正义。 相似文献
12.
论马克思恩格斯人与自然关系的思想及其当代价值 总被引：2，自引：0，他引：2
邓强 《合肥联合大学学报》2000,10(4):7-12
本文首先论述了马克思恩格斯的人与自然关系思想：人属于自然界,是自然界的组成部分;人通过自己的劳动同自然进行特质交换,必须遵循自然规律;人与自然矛盾的彻底解决,有赖于建立一种“自由人联合体”的社会。然后具体分析了马克思恩格斯的人与自然关系的思想如何为我们解决今日的生态问题与社会发展奠定世界观和方法论的基础。 相似文献
13.
汪国泰 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(4):18-21
强调人、社会与自然和谐、协调发展是马克思主义的一贯思想。可持续发展战略的实质是人类的可持续发展。实施可持续发展战略 ,必须正确处理好经济发展与人口增长、资源和环境保护的关系 相似文献
14.
马克思主义生态理论述略 总被引：1，自引：0，他引：1
张来仪 《华南师范大学学报(社会科学版)》2000,1(1):27-33
马克思主义把人和自然的关系看作是一个复杂的对立统一的整体;认为资本主义制度是生态危机的主要社会根源,只有在社会主义社会,人类的一切活动才能按照人的本性和自然界的规律合理地加以调节.马克思主义生态理论应当成为解决当代日益严重的生态问题的一个最重要的思想依据. 相似文献
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1环境问题是一个全球性的重大问题目前,环境问题已经成为全球性的严重问题,是全人类普遍失控的重大问题之一。环境污染、生态破坏直接威胁着生物和人类的生存。尽管人们已经认识到环境问题的严重性,并且近几十年来人们也作了多方面的努力,但是,环境状况还在进一步恶化,并没有从根本上得到制止。相反,自然界一次又一次地向人类发出警告,迫使人们在改造自然的同时也必须得改造人类自己使人与自然环境并存和谐地发展。2．我国环保所面临的形势我国党和政府非常重视环境保护工作,经过二十多年的努力已初步建立起一套特合我国国情的环境… 相似文献
16.
探索高校生态道德教育 总被引：1，自引：0，他引：1
何志玉 《贵阳学院学报(社会科学版)》2007,2(1):20-22
环境是我们人类及自然界所有生物赖以生存的基础,环境污染与生态破坏,已经对人类社会的生存和发展构成了现实的威胁。环境保护是我国的一项长期的基本国策,是实现可持续发展战略的重要内容,因此开展生态教育,倡导绿色文明,是高校德育教育的一项长期的工作,是我们培养和造就合格的社会主义建设者和接班人的需要。 相似文献
17.
彭欢欢 《西北成人教育学报》2015,(3):74-76
长期以来,人的主体性问题已成为哲学领域研究的核心问题之一。大力倡导要在生态文明建设中发挥人的主体性,归因于日益凸显的生态失衡、环境恶化严重威胁到人类赖以生存和发展的自然环境。因此,这就要求必须充分弘扬人的主体作用,通过全面构建人的主体性,促进自然——社会——生态的协调发展,实现人类——自然——社会和谐相处的新局面。 相似文献
18.
韩海泉 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(3):38-41
老子之“道”既是万物的本源，又是自然的规律。人虽为万物之灵，有“参赞天地之化育”之能，但仍在自然之中。和谐是宇宙万物存在和发展的根本法则。要求得人与自然的协调发展，人类活动就必须因循自然本性，以“无”违自然规律之“为”，去达到“无不为”的目的。在环境恶化、生态失衡，危及人类生存的今天，老子这一从自然中获得解决社会人生问题的生态思想，便愈发凸显出其特殊的现实意义。 相似文献
19.
高凯 《延安教育学院学报》1994,(1)
环境问题是当前全球性的严重问题之一，愈来愈引起世界各国的普遍关注。我国在一九八三年明确指出：环境保护是我国的一项基本国策。环境与人类生活有着十分密切的关系。人类生存的自然环境是由空气、水、土壤、阳光和各种生物所构成。在长期自然界的演变过程中，人类是生态系统中最活跃，最积极的因素。人类的生产活动强烈地干扰着自然生态为平衡。科学位术的高度发展，人类用强大的技术力量向大自然宣战，日益强烈地改变着自然生态系统的面貌，获得征服自然的胜利，使自然界日益增加为人类服务的领域。但是人类的生产活动经常遭受大自然的… 相似文献
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生态文明是人类社会高度发展进步的重要标志。生态经济是人类社会与自然界协调发展,构建和谐环境、友好社会,实现经济、社会的可持续发展的重要手段。本文主要论述了生态文明与生态经济的关系,就现阶段我国发展生态经济,构建生态文明提出了个人观点。 相似文献