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何朴 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
《学记》是《礼记》四十九篇中的一篇,它是我国先秦儒家教育思想和办学经验的总结.这篇文章全文不过一千二百二十九个字,但内容博大精深,较全面、系统地介绍了我国古代教育和教学.本文仅就《学记》关于教学方法的论述进行初步探讨.一、诱导法《学记》指出:"故君子之教,喻也."君子是指教师;教,是指教学;喻,是指诱导之意,正如南宋戴溪所说:"教者有善诱之功,学者有欲罢不能之意."全句意 相似文献
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《学记》是儒家典籍《礼记》四十九篇中的重要一篇。它是世界上最早出现的专论教育的著作,也是体系相当严整的教育文献。《学记》分为20小节,每一小节基本上论述一个问题。它对教育的目的任务、教育制度、学校管理、教学原则和方法、教师的地位和作用以及师生关系等都有阐述,内容是很全面的。它是我国先秦时期儒家学派按照 相似文献
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一、导入:简介《学记》
师:同学们,我们读一下这段文字好不好?《学记》简介,预备——读.
(屏显.生齐读.)
《学记》是《礼记》中的一篇,是中国古代和世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.《礼记》又名《小戴礼记》,是儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编撰.
《学记》写于战国晚期.据郭沫若考证,《学记》的作者为孟子的学生乐正克. 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2010,(7):65-65
《学记》系《礼记》中的一篇,据考为孟子学生乐正克所作。《学记》总结了先秦儒家的教育经验,是我国教育史上最早的教学论著作．也是世界教育史上第一部教育学专著。由于我国古代教育主要是语文教育,因此,也可以说《学记》是我国最早的语文教学论著作。 相似文献
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《学记》作于战国晚期,是《礼记》四十九篇中的一篇。《学记》全文共22章,1229字,言简意赅,喻辞生动,是我国古代最早的一篇完整的关于教育的文献。据郭沫若考证,《学记》是孟子的学生乐正克所写,是思孟学派在二千多年前总结私人讲学实践中所取得的丰富经验而写成的教育著作,是中国教育史乃至世界教育史上光辉的一页。 相似文献
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试论《学记》的教学思想 总被引：3，自引：0，他引：3
张艳芬 《山西广播电视大学学报》2004,9(5):79-80
《学记》是《礼记》中的第十八篇.它是中国教育史上最早比较系统的论述教学理论的专著,也是世界上最早的教育专著。它论及了教育教学中的许多问题。但是,《学记》的突出贡献则在它所提出的有关教学的思想。比如:启发诱导等等。 相似文献
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李维鼎 《黄冈师范学院学报》1981,(2)
《学记》存于《礼记》。《礼记》是十三经之一。据传,汉初河间献王得孔子弟子及后学者所记一百三十一篇。后由戴德与其弟戴圣先后删併而成。戴德删併为四十五篇,称为“大戴礼”;戴圣删併为四十九篇,称为“小戴礼”。都是儒家解释、发挥《礼经》的一部文集。《学记》,杂记秦汉以前贵族的教育制度、教学内容和教学原则、方法,是我国古 相似文献
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《学记》是我国古代儒家经典《礼记》中的一篇重要著作,是思孟学派的作者在二千多年前总结私人讲学实践中所取得的极丰富经验而写成的一本教育著作。它是中国教育史乃至世界教育史上光辉的一页。《学记》提出的许多教育原理原则方法在今天仍有积极的意义。在提倡弘扬民族文化、继承祖国文化遗产的今天,重读《学记》是有意义的。[第一段] 相似文献
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《学记》是儒家经典《礼记》中的一篇,成书于战国后期,是先秦时期儒家教育经验和教育思想的总结,是我国及世界教育史上最早介绍教育教学理论最完整最系统的专门著作。全书1229个字,近现代教育理论中很多原理、原则都可在《学记》中找到萌芽。本文就《学记》中的教育管理思想加以简要论述。 相似文献
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《学记》是儒家重要典籍《礼记》中的一篇。据专家们考证,写作年代大约在战国末年至汉初之间。作者不详,一般认为是思孟学派的的著述,郭沫若同志认为象孟子的学生乐正克所作。《学记》是我国甚至也是世界教育史上最早的一篇教育专著。它在不到二千字的短文中,从教育的目的作用、制度、方法到教学原则和教师问题等等方面,都作了系统的论述,是我们研究中国古代教育 相似文献
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刘敏 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2011,(4):62-63
《礼记.学记》被认为是中国乃至世界上最早的教育文献,也是关于修养之学的论著。这一双重性质本是相互通融的,但由于＂学＂与＂教＂从古代的统一走向后世的疏离,《学记》便有了双重性质的分殊。与＂教＂相比,＂学＂是《学记》中更核心的概念,因此《学记》的根本性质是关于修己之学的论著。将《学记》仅看作教育文献,仅从＂教＂的角度强调它的教育思想,显然不能全面理解它修己治学的真正内涵。今之教育当以修己为学问之根本。 相似文献
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曹涛 《江西教育学院学报》1981,(1)
兴教育、办学校在我国有着悠久的历史,是我国古代社会对世界文化的重要贡献之一。《孟子、滕文公上》“夏曰校、殷曰序、周曰庠。学则三代共之。”尽管有人认为孟子的话不尽可信,但在孟子之前几百年甚至上千年前,就建立了类似学校的机构,还是可以相信的。全面系统地总结三代以来的教育实践,并为我国封建教育制度奠定理论基础的,就是我们今天所见到的《学记》《学记》、是《礼记》中的一篇。据郭老考证,它是战国末期孟轲的学生乐正子(即 相似文献
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《学记》是儒家经典《礼记》中的重要一篇，是对先秦儒家教育思想的总结，其中包含着丰富的教学原则思想，对我们的实际教学极具指导意义，本文通过对比《学记》中的教学原则和当前教育现状，为更好地推进素质教育添砖加瓦。 相似文献