首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
科技与奥林匹克运动的结合,推动着奥林匹克运动发展,催生了科技奥运的形成.在分析现代奥林匹克运动人文价值的基础上,深入分析科技对奥林匹克运动人文价值的影响,以及科技奥运人文价值体现.  相似文献   

2.
顾拜旦的一生是奋斗的一生。1925年5月,顾拜旦在国际奥委会布拉格会议上辞去了主席职务。虽然他已不在其位,但他仍然心系奥运,退而未休。在重新进行教育改革的同时,他还继续为奥运奔走呼号和著书立说,使奥运进入一个后顾拜旦时代。在他的思想影响下,尽管不是一帆风顺,奥林匹克运动逐步走向辉煌的新时代。一、后顾拜旦时代的奥林匹克运动我们通常把现代奥林匹克运动分为三个发展阶段,即第一次世界大战前的初创和复兴时期;两次世界大战之间的建设和发展时期;战后直到目前是奥林匹克运动的改革与振兴时期。这是按奥运会的发展历史来划分的。另…  相似文献   

3.
妇女在奥林匹克运动中的地位──历史的回顾   总被引:2,自引:0,他引:2  
妇女在奥林匹克运动中的地位──历史的回顾W·威尔逊现代奥林匹克运动的奠基人顾拜旦一生都反对妇女参加奥运会,他的这一主张已被载入奥运史册。在顾拜旦时期,如果说妇女在奥运会中尚有一点作用的话,那也只是为男人们的奋斗而喝彩。然而,顾拜旦试图阻拦妇女参加奥运...  相似文献   

4.
熊斗寅 《体育与科学》2003,24(6):13-15,21
顾拜旦是一位伟大的教育家,他复兴奥运是从教育出发的,也可以说,这是他教育改革思想的发展。本文从以下4个方面论述这一问题:①顾拜旦是一位伟大的教育家;②顾拜旦复兴奥运的出发点是教育;③奥林匹克主义离不开教育;④奥林匹克教育是奥林匹克运动的重要组成部分。  相似文献   

5.
开展奥林匹克教育 传播奥林匹克精神   总被引:1,自引:0,他引:1  
现代奥林匹克运动创始人顾拜旦认为:奥林匹克运动不应该只限于运动和体能活动,还应从思想和情操上培养青年。因此,顾拜旦坚持奥林匹克运动与教育,艺术相结合。这就使得奥林匹克运动不再只是单纯的身体运动,而升为多种教育和文化价值的社会活动从而赋予了奥运会强烈的人文精神。由于顾拜旦将教育设为奥林匹克的中心任务,而教育是培养人的,因此,奥林匹克运动的核心价值是人的发展。在开创奥林匹克初期,顾拜旦以教育为主线。他说:“当今世界充满发展的极大可能。但同时也存在着危险的道德衰败,奥林匹克运动能建立一所培养情操高尚与…  相似文献   

6.
一、奥运与教育 十九世纪末提出创办现代奥林匹克倡议的顾拜旦,从他恢复奥林匹克运动开始,就基于"现代人生活中最重要的是教育"这一思想,着力于将竞技运动纳入教育,将体育纳入一般教育,从而确立了奥林匹克运动和精神的教育学本质。萨马兰奇指出:"奥林匹克主义是超越竞技运动的,特别是在最广泛、  相似文献   

7.
当代人文学者不应忽视的奥林匹克主义问题   总被引:5,自引:1,他引:4  
奥林匹克主义是人类在从事奥林匹克运动中人的生物属性的精神升华 ,它的意识形态就是奥林匹克精神。虽然 ,现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦 ,最初把它定格为一种哲学派别 ,但在历史的发展过程中 ,已经成为人们的一种思想信仰和信仰的维度。从这种意义上说 ,它是当代人文主义教育的重要组成部分。本文从 4个方面进行了研究分析 :教育在奥林匹克主义中的核心地位 ;奥林匹克主义哲学体系的形成和新发展 ;奥林匹克文化艺术的世界性与民族性的统一 ;科学与人文的融合对奥林匹克运动发展的重要性  相似文献   

8.
顾拜旦体育思想研究系列之五--顾拜旦与奥林匹克运动会   总被引:5,自引:1,他引:4  
顾拜旦是现代奥林匹克运动的创始人,他以毕生的精力从事复兴古代奥运会的事业,终于取得成功。他不仅是一位思想家和理论家,同时也是一位实践家。本文作者从以下几个方面来论述:恢复奥运会的时代背景和动机;恢复奥运会的启动步骤;顾拜旦是现代奥运会的总设计师;现代奥运和古代奥运的异同;恢复奥运会的伟大意义。  相似文献   

9.
顾拜旦体育思想是继承前人的哲学思想和社会实践而形成的对体育、文化与教育相结合的奥林匹克运动的总结。它的来源有 :希腊哲学与古代奥运 ;文艺复兴与人文主义 ;人类和平与理想主义。顾拜旦体育思想也是适应世界潮流而不断发展的 ,有的是在他去世后 ,继承者在业余主义、妇女参加和政治干预等问题上有所发展。  相似文献   

10.
现代奥林匹克运动创始人顾拜旦认为:奥林匹克运动不应该只限于运动和体能活动,还应从思想和情操上培养青年。因此,顾拜旦坚持奥林匹克运动与教育艺术相结合。这就使得奥林匹克运动不再只是单纯的身体运动,而升华为多种教育和文化价值的社会活动,从而赋予了奥运会强烈的人文精神。由于顾拜旦将教育设为奥林匹克的中心任务,而教育是培养人的,因此,奥林匹克运动的核心价值是人的发展。  相似文献   

11.
人文奥运研究述评   总被引:5,自引:0,他引:5  
自从北京提出2008年奥运会的“人文奥运”、“绿色奥运”和“科技奥运”三大理念以来,人文奥运在中国已经 成为一个使用频率极高的词汇。学术界对其内涵的理解主要表现在人文、人本和文化三个方面,人文奥运与文化建设的 关键在于物质载体的展示,在这一点上,涉及的面比较广,可以通过一系列相关工程来实现。  相似文献   

12.
奥林匹克主义的人文教育意义探讨   总被引:22,自引:0,他引:22  
探求人文教育的有效途径,已成为当今教育界普遍关心的问题。笔者认为奥林匹克主义为人文教育提供了思想资源,有效开发奥林匹克主义的教育理念,可以丰富人文教育思想体系,论文从以下3个方面评价了奥林匹克主义的人文教育意义,即:(1)奥林匹克运动既是竞技的过程,也是教育的过程;(2)奥林匹克公平竞争原则与社会法的思想具有一致性;(3)奥林匹克教育为人的身心健康发展提供积极性的、方向性的启示。  相似文献   

13.
本文从人文精神角度出发,分析了中国足球运动人文精神的缺失,指出足球运动人文精神的内涵,提出培养中国球员的竞争意识和拼搏精神、创新精神、职业素质是提高我国足球水平的重要途径。  相似文献   

14.
体育人的人文修养   总被引:4,自引:0,他引:4  
颜智  李伟 《体育学刊》2006,13(3):43-46
通过对“同一个世界,同一个梦想”的深刻人文内涵的剖析,结合目前我国体育人的人文修养弱化的现象及我国体育人人文修养存在问题的原因分析,从多方面强调了加强体育人人文修养的必要性。提出树立体育运动与人文修养系统整合的观点及加强体育人的人文修养的建议,并探讨加强体育人的人文修养的具体措施。  相似文献   

15.
在人危机日益加剧的现代社会,中国将如何实现“人奥运”这一承诺,将是全国乃至世界关注的热点。本对奥运的人价值和人危机进行了阐述,同时提出了构建2008年“人奥运”的建议。  相似文献   

16.
即将在北京举办的2008年奥运会,既为全面展示我国竞技体育运动水平搭建了一个良好的平台,同时也为进一步推进我国群众体育事业的发展提供了强大的动力和难得的机遇。要全面实现“科技奥运、绿色奥运、人文奥运”的办赛理念,必然要求从现在开始着手的各项准备工作,决不能仅仅局限在悄然进行的基础设施和体育场馆建设、奥运竞赛筹备和选手训练等方面,还必须进一步加大对办赛理念的研究和宣传,通过不断提高全民的体育意识和参与意识,通过推广和普及中华民族传统体育,向全世界人民展示中国体育多元化的“文化”色彩和中华民族悠久深厚的文化积淀…  相似文献   

17.
体育本质的人文学思考   总被引:13,自引:0,他引:13  
从人文学的角度对体育的本质及其内涵进行深层思考,认为人的自然和社会双重属性是人身心发展的前提条件和体育发展的最终目的。体育本质回归到“以人为本”的体育活动中标志着体育人文精神的复归。  相似文献   

18.
人文奥运之我见   总被引:66,自引:3,他引:63  
北京在申办2008年奥运会时提出了3个理念,即绿色奥运、科技奥运和人文奥运.这不仅符合奥林匹克宗旨,也是现代社会发展的需求.奥林匹克主义的来源之一是人文主义,所以人文与奥运是密不可分的.作者从以下3个方面提出了对人文奥运的看法:什么是人文与人文主义;古代奥运会的文化传统;2008年如何实现人文奥运.  相似文献   

19.
"费厄泼赖"原则与人文奥运精髓   总被引:4,自引:1,他引:3  
张晓军 《体育与科学》2003,24(1):23-24,43
本文通过对古代奥运会兴起的社会、历史背景的分析,探讨了公平竞争,即“费厄泼赖”精神对古代奥运会的重要作用,并进一步探讨了宣传“费厄泼赖”精神对于办好2008年北京奥运会和中国社会发展的意义。  相似文献   

20.
文章依照儒家伦理的思想原则和基本观念,讨论儒家精神视野中的人文奥运的可能意义.文章认为,仁、忠恕之道、和为贵等思想和原则对于构建人文奥运的相与之道则颇具启示性,而仁、义、礼、智、信等普遍道德准则对于奥林匹克竞技也能发生直接的意义.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号