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《创新作文(初中版)》2017,(2)
<正>宋太祖赵匡胤建立宋朝后,制定了"先南后北,南攻北守"的战略,积极对南展开攻势,以图平定南方,为实现大统一奠定基础。南方诸国陆续被灭,只有实力最为雄厚的南唐还在支撑,面对北宋强大实力的威慑,南唐后主李煜采取"明臣服,暗备战"的办法来维持统治。南唐表面自降身份,向宋称臣,并定期纳贡。负责使宋的是南唐大文豪徐铉,他博闻强识,有辩才,凭借满腹经纶能说会道,在两国交往中占尽了口舌之利,往往让北 相似文献
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蔡梦麒 《湖南师范大学社会科学学报》2011,40(1):118-121,125
徐铉以《唐韵》为依据为《说文》加注反切注音,因此徐铉注音与《唐韵》注音的一致性非常明显,但从韵书收字的规模、徐铉切语用字的变化以及徐铉注音的实际结果出发进行分析,不难发现两者之间的差异。 相似文献
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蔡梦麒 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(5):13-15,31
徐铉注音是以《唐韵》为主要依据的。音义错位的现象,即徐铉注音与许慎释义不能对应,义错位现象选例作一些辨析。但仔细核查徐铉注音与许慎释义,经常可以发现一些徐铉注音另有义,而许慎所释另有音。文章就此类音 相似文献
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《质论》是集中体现徐铉政治思想的一部作品.我们从其中现存的六篇文章中可以发现徐铉政治思想的核心是论述君臣之道及君臣关系。徐铉的臣道观受儒道两家思想的影响。以儒家“义”思想为准的,要求臣子以天下公义为根本.再以道家无为守道、以损求益思想为护航以求全生保身。对于君臣关系,徐铉要求君子无为而臣子有为。并以师友相尊,最终实现上下交感、用心以一的政和人谐局面。 相似文献
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金传道 《贵州教育学院学报》2007,23(5):39-42
徐铉是五代宋初一位著名的文学家和学者。目前对于徐铉的生平事迹的梳理已经取得了一定的成果,但对他的家世的研究还较薄弱。徐铉的郡望、祖籍和出生地是三个不同的地方,有关他的父母、妻子和其他亲人的情况,均有一些史料可以补现有研究的不足。 相似文献
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周永章 《小作家选刊(小学)》2005,(12)
1962年10月下旬的一天,舟山群岛秋高气爽,海风习习,郭沫若同夫人于立群等一行来到了普陀山。郭老饶有兴趣地游览了普济寺、法雨寺,参观了“九龙殿”,又提出要上佛顶山。陪同的工作人员觉得佛顶山山高岭陡,担心已七十多岁高龄的郭老上不了,便借来 相似文献
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魏玮 《唐山师范学院学报》2011,33(6):13-16
高教版《中国文学史》认为徐铉入宋后文章多用骈体,风格浮艳。笔者通过数据统计,认为徐铉入宋后文章以散体为主,且风格并非浮艳,而是崇理尚实、有宏博典丽、厚重雅致之美。 相似文献
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顾汉松 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
东汉许慎所作的《说文解字》,是我国第一部文字学巨著。许书原本早已失传,近千年来常用的《说文解字》本子,是北宋初年徐铉等人奉宋太宗赵光义之命,于雍熙三年(公元九八六年)校定成书的。因为徐铉的弟弟徐锴也曾整理过《说文》,写成《说文解字系传》一书,所以,人们往往把徐铉等人校定的《说文解字》称为“大徐本”。 相似文献
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高颖 《桂林师范高等专科学校学报》2006,20(4):65-67
由五代入宋的徐铉的送别诗打破了晚唐以来许浑等人模式化、机械化写作的模式,立足于自身感情的抒发,借送别他人之际,诉说自己的归乡之意、思乡之情。徐铉的归乡之思,更多的是他无奈之情的流露。他已将故乡的概念赋予了更深厚的内涵,不仅仅是地域范围、乡土亲情层面上的思乡,更多的是寻求精神领域的一种寄托,包含了更多的寻根意蕴。 相似文献
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李振中 《商丘师范学院学报》2013,(8):49-51
徐铉是南唐至宋初重要的文臣,堪称一代文宗。他在诗歌创作中,明显流露出对李白的推重与模仿,带有鲜明的"李白体"倾向。李白体就是不以构思缜密取胜,而以下笔敏速见长;作诗以气为主,风格豪放飘逸;语多振笔而成,往往不受拘束。徐铉率然下笔的创作积习、诗酒自娱的生活情趣、儒道兼容的思想内涵等均与李白有着相似之处。 相似文献
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程少峰 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(1):80-83
大徐本《说文解字》"■"、"■"、"贏"、"■"、"■"五字,徐铉对其字形说解进行了校改。本文主要从版本、上古音和谐声系列等内证材料入手,结合《说文诂林》各家的相关论述,对徐铉的校语进行考辨,并以"屰"、"西"、"■"、"隋"、"灷"为声符的构形系统进行了梳理。 相似文献
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张后芳 《漯河职业技术学院学报》2022,(2):20-23
许慎所著《说文解字》是我国文字学的奠基之作。现今通行的版本由徐铉校订,俗称大徐本;徐锴在徐铉校订的《说文解字》基础上,又加入了自己的看法,作为补充说明,形成《说文解字系传》,俗称小徐本。选取示部字作为研究对象,比较两书在文本释义、反切用语上的异同并首次从反切结构的角度比较两书语音变化,以期为《说文解字》研究提供参考。 相似文献
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佚名 《第二课堂(小学)》2005,(Z1)
无梁殿 殿内不用一根梁柱,故称无梁殿。中国现存最大的—座无梁殿是南京东郊风景区灵谷寺旁的无梁殿。该殿建于明洪武十四年(公元1381年),全部用大砖筑成。 草原房屋美国新墨西哥州居民从干涸河床上,切下带草的整块泥土,砌墙铺屋 相似文献
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