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在邮局买了一张某青年报“周末”版,拿在手里感觉厚厚的,沉甸甸的,数数,共十六版。可看了内容,却象个棉花团,轻飘飘的没份量。 咱们先不厌其烦地算一笔帐,该报三、六、十一、十四版是整版的广告,另有十一个版下方四分之一的版面也是广告,这样合计在一起,有将近八个版的广告,也就是说,此期报纸有一半的版面被广告占去了。再看文章,头版上,一著名女影星的巨幅彩照,占去三分之二以上的版面,照片下部是大字号标题,另有一个括号里写着:文见四、五版。翻到该版,仍是那幅照片,只是此例缩小于一半左右,加标题,文字又占去三分之一版。细看文章内容,仅仅600多字,前400字是叙述某 相似文献
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有人说，业余时间是“生命的三分之一”。对这么宝贵的时间，不认真开发利用岂不可惜?况且，时间不像钞票可存入银行，随时取用。它只能伴随人的生命不断逝去。为使这“生命的三分之一”不白白浪费，我给自己规定，每天的8小时以外写作一页手稿，将当日自己所见、所闻、所读、所想、所体验的新事物，或生活的轨迹、生命的感悟记录下来、表达出来，数十年 相似文献
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《齐鲁开讲》节目由山东电视台着力打造，每周日晚上八点一刻“开讲”，时长约一个小时，目前是内地独家CALL IN节目、全国“十佳”电视谈话节目。根据近期的收视率调查报告，每周日晚上节目播出时，看电视的山东人当中，几乎有三分之一的人在收看《齐鲁开讲》，其收视率在同时段节目中稳居第一。《齐鲁开讲》节目有这么几个特点： 相似文献
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福建日报原总编辑黄种生在《说“缘”》一文中，引用过一个统计：“在这个世界上，一个人与另一个人相遇的可能性是千万分之一；成为朋友的可能性是两亿分之一”。照此说法，我与黄种生同志是挺有缘分的：我刚分到福建日报社，就跟他同住在一个院楼；后来在文艺处主编《生活窗》、《潮声》版，则是在他直接领导下办的； 相似文献
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2004年4月,日本Internetcom和Inforplant股份公司就有关图书销售网络利用形态进行读者意识问卷调查。调查结果表明,大部分读者对电子书阅读器和按需印刷表现出一种强烈的对抗倾向,虽然不乏对崭新印刷技术和书籍形态充满兴趣的读者。调查对象以10～70岁日本网民读者300人为主体。其中10～20岁7%、20～30岁24%、30～40岁42%、40～50岁19%、50～607%、60以上1%。调查结果首先表明读者主要购书形式:86%读者回答“直接利用书店”;12%读者回答“直接利用亚马逊和其它网上书店”;1%读者回答“利用书店配送上门服务”;个别读者回答“利用24小时超市… 相似文献
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“大观”一类的书,最忌“炒冷饭”,搞“汇编”。那种用剪刀、浆糊加上一个编排方案就算出来的“大观”,常常是平淡无味的。福建人民出版社出版的《民国社会大观》(下称《大观》》),从定选题到定稿,历时三年多,作者达50余人,1991年3月初版,同年8月就印行了第二版,颇受读者欢迎。究其原因,就是不走“捷径”, 相似文献
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假日电视的现实意义1999年国庆之后,我国开始实行长假制度,于是,各种假期以一年三分之一的时间渗透到人们的生活领域,以往“8小时工作、8小时睡觉、8小时休闲”的“三八生活模式”被完全打破。时至今日,有关长假期间做什么的问题,已有一些调查数据。明略市场策划有限公司2002年 相似文献
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娃娃脸的咖啡匙，长鼻子先生书签，爱唱歌的柠檬榨汁器，能哈哈大笑的化妆盒。这些设计独特的家居用品不仅能满足日常生活的需要，还给承受着巨大压力的都市人带来慰藉和快乐。河南女孩赵雪，就是靠出售这些“开心商品”发了财。从产生创业灵感到拥有一个20多人的“情趣公司”，从一个普通白领到资产达百万的年轻富姐，跑完这段距离，她只花了短短两年多时间。[编按] 相似文献
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1930年12月初至1933年2月底，国民党南京政府以10万基础上递增到50万的重兵，对中央苏区发起了一至四次“围剿”。苏区军民运用“诱敌深入”及“运动中歼敌”的战略方针，使得敌军的进攻每每败北，先后歼敌8．7万余人，光是在战场上活捉、击毙敌军的师长就达10个。[编按] 相似文献
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我从1945年底在上海开始断断续续当了两三年报社记者和编辑,1949年5月上海一解放就到《解放日报》工作,1953年初奉调北京入《人民日报》文艺部,直到1986年底离职,至今仍在报社领取退休工资。除了十年动乱中在“牛棚”和“五七干校”先后占去些年月外,大半生都与笔墨剪刀糨糊为伴。20世纪是个伟大时代。我这样一个渺小平凡的人,能生在这个时代,亲历世纪的种种狂风骤雨、烈火严霜、月暗花明、天崩地裂,应该说是一种幸运,一种机缘。吴祖光先生名言“生正逢时”,我深有同感。报纸工作虽然还不能说完全处于风口浪尖,漩涡中心,但也绝不是也不可能… 相似文献
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这两年，我对上高中的儿子，在学业上的解惑空间日渐萎缩。数理化早在初中时就拱手相让，现在语政外也节节败退。倒是儿子，成了我“五十岁学吹打”，按弄鼠标的老师。尽管我不是一个很传统的人，但这种“父为子纲”亲子关系的“颠覆”，还是会让人感到难堪。 相似文献