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相似文献
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1.
《收藏》2020,(7)
正作为唐代重要的外销瓷窑场,长沙窑在釉色、造型、装饰元素等诸多方面均体现出浓厚的域外风格,其中模印贴花装饰技法是长沙窑瓷器装饰中颇具特色,也是域外元素使用较多的一类。在椰枣纹、菠萝纹、摩羯纹、胡人、武士、狮子等模印贴花装饰中,人物形象研究者较少涉足。本文以此切入,整理目前考古发现及公私收藏的长沙窑模印贴花瓷器上的人物形象,将其大致分为奏乐、舞蹈、行礼、骑士等类别,其中奏乐、舞蹈类较之其他类别更为常见。  相似文献   

2.
李效伟 《收藏》2010,(2):59-61
长沙窑把中国陶瓷推入了彩瓷时代,在青瓷装饰艺术上做出了历史性贡献,成为大唐模印贴花技艺集大成者。创作内容上的异国情调,使模印贴花成为长沙窑装饰艺术一大特色,但这块未开垦的处女地,一直未被系统、深入地研究过。在此笔者针对自己的藏品,谈谈关于长沙窑模印贴花的粗浅认识。  相似文献   

3.
《收藏》2020,(7)
正长沙窑造型包罗万象,常见的有壶、罐、碗、枕、杯等数十种;釉彩多种多样,光单色釉就有青釉、绿釉、红釉、黑釉、白釉、褐釉、窑变釉、茶叶末釉等;装饰手法也是丰富多彩,主要有釉下彩绘、模印贴花和雕塑等。以上这些工艺的出现以及长沙窑的兴起,都是其继承和发展岳州窑与中原地区瓷窑等窑场的结果。  相似文献   

4.
从考古调查中得知,陈炉陶瓷创烧于金代末期,历经元、明、清、民国并一直延续至今。在金元时期,其装饰手法以印花为主,刻花、划花、贴花、捏塑等装饰手法也有运用。在明代受到当时另一北方窑口——磁州窑的影响,绘画装饰手法异军突起,占据了陈炉陶瓷的装饰主流。  相似文献   

5.
在中国陶瓷史上,唐宋时期的四川邛窑将胎装饰(刻、划、剔、堆、贴、雕、塑、模印等)和釉装饰、高温彩绘和低温彩绘、釉下彩绘和釉上彩绘集瓷器于一身,表现是很突出的,其中,最有代表性的是刻、划花彩绘大盆。  相似文献   

6.
于文荣 《收藏》2010,(2):54-55
长沙窑始烧于唐代中期,盛于晚唐,五代后逐步衰落,宋代基本停烧。从1956年发现至今,先后进行过5次正式调查与发掘。长沙窑以烧青瓷为主,也烧少量黑瓷与白瓷。瓷器装饰以青釉下褐、绿、红彩及印模贴花罩褐彩最具特色。特别是青釉下褐绿彩、褐红彩、红绿彩是中国瓷器彩釉装饰的首创,打破了中国瓷器传统上以单一的青、黑、白釉及刻、印花等装饰瓷器的做法,这是唐代长沙窑工对中国陶瓷工艺的伟大贡献。  相似文献   

7.
《收藏》2020,(6)
正龙纹图案出现在古代瓷器上的时间比较早,大体可追溯至战国时期的原始青瓷,风格类似当时青铜器、玉器等装饰。东汉以后,随着瓷器的发明,极具文化内涵的龙纹图案,结合着刻划、贴塑、模印、彩绘等工艺技法的娴熟而成为了流行题材。与此同时,历经两晋、南北朝、隋、唐的发展,至宋、金、元时期,瓷器上的龙纹图案逐渐形成了多种系列,夔龙纹和螭龙纹即为其中较为重要的两个分支,但因这两种龙纹图案在形象上极为相似,故常常被大家所混淆。下面就让我们以宋、金、元时期各大名窑瓷器、标本为例,聊聊两者之间的区别。  相似文献   

8.
耀州窑是中国古代著名青瓷窑之一,其装饰技法丰富多样,刻花、剔花、划花、印花、贴塑、绘画、镂孔等无不具备。晚唐时期由于受越窑装饰技术的影响,新颖活泼的划花纹样开始兴起。划花装饰技法是采用竹、木或骨类等有弹性的尖状工具,在瓷器坯胎上划出各类单线条纹饰,然后施釉烧成。其题材主要有植物、动物和几何纹样。划花装饰技术的出现开创了耀州窑瓷器装饰艺术的新局面,为宋代耀州窑青瓷刻花工艺奠定了基础。在此介绍六件典型青瓷划花装饰器物,与读者一同赏析。  相似文献   

9.
正广东省博物馆收藏的文物藏品中,有潮州窑米黄釉瓷器约百余件。这些器物釉色白中泛黄,亦可称为"米黄釉",釉质细腻莹润,有细小开片;胎体稍厚,胎质相对不如景德镇同时期瓷器那么细腻坚致。其中明代的胎质较粗,清代、民国的细腻与坚致程度有所提高。器物类型有瓶、炉、文房用具、人物塑像、碗、盖罐等。装饰工艺除雕塑外,器物类的有刻花、印花、贴塑、镂空雕刻等。本文选取数件代表性器物做详细介绍和鉴赏分析。  相似文献   

10.
刘东 《中国收藏》2020,(1):78-81
元明时期,龙泉窑青瓷的模印装饰工艺颇具特色,印花纹饰题材丰富多样,尤其是人物故事纹题材较多出现,为当时社会所喜闻乐见。安徽博物院就收藏有一件明代龙泉窑青釉模印二十四孝故事纹碗(图1),其高8厘米、口径14.2厘米、底径5.8厘米,于上世纪50年代在安徽省治理淮河工程中出土。  相似文献   

11.
《收藏》2017,(12)
正瓷器上的佛教人物图案生动地反映了当时人们的精神面貌、思想意识与生活观念,具有珍贵的研究价值,本文简要介绍一下其中的典型代表:佛祖、禅僧与罗汉。佛祖佛祖像包括释迦牟尼佛像、无量寿佛像等,一般被刻划得非常亲切、庄严,尽显其慈祥、宁静之美。就瓷器而言,佛祖形象最早见于三国东吴时期的越窑青瓷,主要采用模印贴塑技法制成,即先用模具翻制出佛像形象,再依据  相似文献   

12.
伍秋鹏 《收藏界》2011,(8):54-57
我国古代陶瓷款识的制作工艺,大体可以分为刻划、模印和书写三种基本形式。刻划款,一般是在制好的坯胎上刻字,然后入窑烧制,也有少数器物是在烧成后再刻款。元代以前的陶瓷款识,多数都采用刻划方法制作而成。  相似文献   

13.
朱纪 《收藏界》2010,(2):55-58
山东淄博最早的陶瓷遗址是淄川区寨里窑,为北朝晚期。历史上淄博陶瓷有两个辉煌时期,一是生产名贵典雅的雨点釉、茶叶末釉、青釉印花器的宋金时期;一是乡风浓郁全面贴近百姓生产生活的近代时期。近代淄博民间陶瓷以生产模印和彩绘陶瓷为主,民国时期的红绿彩,是乡村民俗艺术显著特征的典范。  相似文献   

14.
陶瓷质地的佛像其滥觞可追溯至东汉、吴晋墓葬出土的钱树陶座与青瓷魂瓶,然而其上贴塑的坐佛尚属与黄老神仙信仰杂糅并处的中土佛像雏形,历史价值远胜其艺术魅力。嗣后虽偶见如山东博兴县文物管理所收藏的北齐模印素烧彩绘菩萨瓷像为代表的少数早期陶瓷佛像,但真正意义上陶瓷造像艺术实非宋辽元明四代莫数。宋代广东潮州窑、陕西耀州窑制作的神采奕奕的瓷塑佛像,河北易县八佛洼白玉、百花二山秘藏的16尊神容逼真的辽三彩等身罗汉坐像,元代景德镇璎珞严身的影青菩萨及明代德化窑白瓷造像皆名重一时,堪称同时代佛教造像之翘楚。  相似文献   

15.
傅子夜 《收藏》2006,(6):138-139
德化窑从宋代以烧青白瓷开始,经元代创造出气韵独特的乳白釉,到明代用还原焰烧出胎骨洁白细腻、釉质如脂如玉、“天下无贵贱通用之”的白釉瓷器,之后,不仅在国内独领白瓷风骚,在国外也享有“中国白”和“瓷坛明珠”的盛名,在拍卖场上一直热度不减,与定(邢)窑、景德镇窑三分白瓷天下。由于德化白瓷白度高,釉色温润,素雅高贵,加上历代能工巧匠精于印花、划刻、堆贴和镂雕等各种装饰技法,不断推陈出新,创造出大量优秀作品,因此,在拍卖会上德化白瓷上价、抢手。德化白瓷主要品种有瓷雕人物、仿青铜器皿和文房雅玩,颇得殷实人家或文人雅士青睐。各种器物里,鸡腿瓶、花觚、出戟尊等成交价都较高,一般在3万~6万元之间。如一件清代白瓷卧人笔架和一对清代白瓷狮钮方章曾在北京翰海拍卖会上被拍到1.32万元和1.98万元;独具德化窑创意的明代螭龙纹茶壶、明末荷叶螃蟹吸杯也曾分别被拍至7.7万元和3.63万元。  相似文献   

16.
黑釉瓷是古代陶瓷中的特色品种,从东汉至明清持续发展,并演变出多种特有工艺,除了以釉色和造型装饰以外,黑釉瓷上还演进出结晶釉、刻划花、剔花、贴木叶、剪纸、漏花、金银彩饰、红绿彩饰等缤纷多彩的装饰手法。尤其在唐宋时期,黑釉瓷在南北方都有发展,在北方的定窑、邢窑、巩县窑、耀州窑、磁州窑以及南方的建窑、吉州窑、景德镇等窑场都有各自的特色黑  相似文献   

17.
蔺永茂  解玉霞 《收藏》2012,(7):42-47
黑釉瓷是古代陶瓷中的特色品种,从东汉至明清持续发展,并演变出多种特有工艺,除了以釉色和造型装饰以外,黑釉瓷上还演进出结晶釉、刻划花、剔花、贴木叶、剪纸、漏花、金银彩饰、红绿彩饰等缤纷多彩的装饰手法。尤其在唐宋时期,黑釉瓷在南北方都有发展,在北方的定窑、邢窑、巩县窑、耀州窑、磁州窑以及南方的建窑、吉州窑、景德镇等窑场都有...  相似文献   

18.
台盏这类实用与观赏兼备的精美瓷器,可谓异彩纷呈。在装饰技法上运用了刻花、印花、剔地、浅浮雕、堆塑等,并出现了点褐彩工艺。将乐窑博采众长,除了许多南迁而来的工匠将北方制瓷中的工艺带人将乐,将乐窑还与周边的一些瓷窑相互影响,取长补短。  相似文献   

19.
火石红,又称"窑红",是指陶瓷器物上露胎处出现的橘红色或橙黄色现象。有时,火石红也被人为地巧妙利用,制成一种特殊的装饰,如宋元时期景德镇窑青白瓷和龙泉窑青瓷的露胎装饰,烧成后呈现火石红色,与青白釉或青釉形成鲜明对比(图1-4);明代景德镇青花或单色釉瓷有的在碗、盘等器物的内底心或外腹部装饰火石红颜色的鱼、龙纹(图5、6)。火石红形成的原因,一般认为是胎  相似文献   

20.
周旭辉 《收藏》2006,(4):68-69
民国贴花壶是在成型的素釉壶体表面,将绘印好的彩色图案,通过胶贴的方法,使其牢固地附着在壶体,以对器具起到一种点缀,装饰的效果。可以这样说,民国贴花壶既是现代版画形式的另类介质上的扩容与发展,也是早期彩色胶印技艺与陶瓷物件的结合。  相似文献   

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