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1.
李广超 《佳木斯教育学院学报》2011,(8):47-47
中华民族历史悠久,文化璀璨,曾被誉为"衣冠之国",可见中国是世界服饰文化的典范。服饰是民族文化的产物,我们只有立足于古老的传统文化,才能设计出凝聚民族精神和神韵的现代服装,使中式服装逐渐走向世界,走向现代时尚的殿堂,也让世界从我们的当代服饰中看到更多中国优秀的传统文化。 相似文献
2.
从界定与本论题相关的若干基本概念入手,对新疆少数民族传统文化现代转型的本质、背景、所面临问题、发展路径与方向等进行了分析,就新疆少数民族传统文化现代转型对于当代中华民族共有精神家园建设的作用、现代新疆区域文化在中华民族共有精神家园中的地位等问题进行了阐述. 相似文献
3.
陶倍仪 《试题与研究：高中理科综合》2023,(15):7-9
正确思想会指引一个民族前进与发展,现代社会主义中国核心价值观即社会主义核心价值观,其不仅是引领当代青少年树立正确精神的标杆,更是中国现代化发展的重要思想。在中学英语教学中融入优秀传统文化可强化学生自信心与价值观,与英语教学目标相符。对此,本文则从多方面分析在中学英语教学中渗透优秀传统文化的路径,望为教师教学提供参考。 相似文献
4.
邓安庆 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(3):26-32
20世纪的中国文化,不是传统文化在现代的单纯延伸,而是在同西方文化激烈冲 撞过程中形成与发展的。西学东渐中,德国文化对中国文化的影响最大。而德国古典哲学,尤其是康德和黑格尔哲学的传播,不仅播种了科学、民主、法治的理念,而且以其新的伦理价值为中国传统的现代转型注入了文化精神。 相似文献
5.
我国传统哲学中的"天人合一"思想与当代"生态文化"观的契合性,表现为注重和谐、共生、生命与道德精神的核心文化价值。生态文化有两种存在状态:生态文化哲学和生态文化形态。作为文化哲学,它具有导向我国文化发展的"生态"走向的意义。同时,学校文化的本质在于"教育",而教育的本质在于人、国家与民族的和谐发展,这正是生态文化的内在精神。故而,民族地区学校文化发展可遵循生态文化哲学指向,在学校文化形态上,学校文化应是生态文化景观的一种具体表现。 相似文献
6.
朱文华 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,37(3):29-38
中国现代知识分子的"文化使命感",作为社会上的广义的"仁人志士"通常所抱有的庞大的"社会责任感"的一个组成部分,具有相对独立的价值意义,其整体上的思想质地,既有现代性与传统的贯通,又有西学特色与民族文化要素的结合,属于中国现代思想文化史上的一种新气象。在20世纪以来的中国现代进步知识分子群体中,胡适是最有清醒的、自觉的和鲜明的"文化使命感"的一位,他对于"文化使命感"的反复提出(从"为国造因"到"再造文明")及其践行,实质乃是一种"文化报国",即从深沉的爱国主义立场出发,本着对世界文化潮流的把握,立足于中国的国情(包括文化国情),而立志以个体的社会文化活动,报效于民族和国家社会的进步与发展(尤其是整体的思想文化建设,又集中表现为提高国民思想文化素质)的一种可贵的努力。如果说有什么"胡适思想"的话,此即"胡适思想"的精髓;如果说有什么"胡适精神"的话,这同样是"胡适精神"的最具光彩、也最具深刻文化价值内涵的一面。其实际的社会影响,已经构成了当代中国的"从‘五四’开始形成的新文化传统"之一。 相似文献
7.
邓滨雁 《辽宁师专学报(社会科学版)》2005,(1):46-47
德育教育应从属哲学范畴,哲学是关于世界观和方法论的学问,而当代大学生的精神主体仍然是世界观的构筑。解析世界观的诸要素中,人生观、价值观、审美意识,价值取向就是德育的主体内容,在改革开放的激流中,就业选择、人生选择、价值取向都决定着当代大学生思想教育的导向,诸如化精神。民族精神,时代精神都是大学生思想意识的认识内含亦即德育体系构建与时代意识的对接;传统精神与现代精神的对接;传统化与当代化的精神对接;哲学观点与审美趋向的选择。 相似文献
8.
论现代产品设计中的中国传统文化观 总被引：1，自引：0，他引：1
杨剑 《新乡教育学院学报》2008,21(3)
中国产品设计风格如何在全球文化的冲击下走出困境,如何在保持本土文化的基础上与当代设计相结合是当代设计师所面临的巨大问题.文章从中国古人的哲学观入手,发现"简朴"、"意境美"、"和谐"三种古代哲学意识在当今产品设计理念中有着很好的体现,进而提出只有秉承中国传统文化,服务于当今社会需求,才能创造出富有传统精神和时代感的产品. 相似文献
9.
在马克思主义哲学视域中,文化有三重维度:在实践唯物主义视域中,文化是人化,一切人化的过程、表现、表征、结果、行为均属于文化的范畴;从实践唯物主义出发,才能在纷繁复杂的文化中把握其本质和规律。在唯物史观视域中,文化是与社会存在相对应的社会意识范畴,它包括一切社会意识形式;当代文化发展的途径首先是科学文化知识的发展。在精神生产力视域中,文化是生产力;中国文化体制改革就是解放和发展文化生产力。 相似文献
10.
新疆现代文化发展战略的实现途径 总被引：1，自引：0，他引：1
李建军 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):18-28
实现路径关系到方向明确后怎样走、如何做的问题,是新疆现代文化发展战略的关键要素和重要组成部分,是必须作出的选择。文章从如下方面作一探讨:一体多元——牢固树立社会主义核心价值观,大力发展现代文化、和谐文化;文化认同——多讲共性、多讲包容,追求各民族文化的交融;选择吸收——以开放、理性的态度对待传统文化,力促新疆多民族文化的转型;互动借鉴——最大限度发挥宗教的积极因素,引导宗教与新疆现代化建设相适应。文章旨在从急迫和紧要的问题入手,力求为新疆现代文化的大发展大繁荣,为实现新疆的跨越式发展和长治久安目标服务。 相似文献
11.
丁守庆 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):21-31,118
以现代文化引领新疆跨越式发展和长治久安,作为一个有高度文化自觉精神的施政方略,除了发挥其催化科技教育崛起,服务于新型工业化、农牧业现代化和新型城镇化的显性作用之外,还在凝神聚力过程中寓含着促进人的现代化和自由全面发展的长远目的。跨越式发展和长治久安须由胜任的建设者完成,现代文化为发展塑造人格的目标归宿,从根本上说则是促使来自不同民族、宗教信仰、社会阶层的所有社会成员,在价值观念、行为方式等方面,实现从传统人向现代人转变,为各族人民的全面发展创造条件。综合考虑新疆实际和目标预期,现代文化促进人全面发展的着力点应是培育社会共识、树立世界眼光、更新思想观念、提高国民素质和弘扬法治精神。 相似文献
12.
传承、融合与超越——现代包装设计的传统回归 总被引：1，自引：0，他引：1
现代包装设计是一门以文化为本位、以生活为基础、以现代为导向的设计学科。在这个崇尚个性的时代,中国现代包装设计应更加注重民族文化内涵。顺应时代消费观念,将回归、寻根的民族意识融入其中,逐渐尝试继承发扬本民族悠久文化传统,将中国式传统艺术语言与现代设计语言重新组合,创造出民族特有韵味的包装艺术,直接表达本民族的心理,使之用于今天和未来的社会,为人类的文明做出贡献。 相似文献
13.
全球化时代,中国文化安全面临诸多挑战,既有来自意识形态领域的,也有公民自身认识不到位所造成的信仰缺失、文化安全意识淡薄;既有国内对传统文化保护不力的问题,也有文化产业发展不足的问题.面对中国文化安全现状,我党提出了建构中国的核心价值体系,坚持意识形态领域的斗争毫不放松;从弘扬民族精神、加强对传统文化保护和建立文化安全预警机制的角度来培育公民的文化安全意识;提出了发展文化产业,整顿、调整文化产业结构,提升国家文化国际竞争力等文化治理措施. 相似文献
14.
以现代文化为引领增强“四个认同” 总被引：1，自引：0，他引：1
阐述了在实现新疆跨越式发展和长治久安过程中,以现代文化为引领,增强“四个认同”是维护祖国统一、国家稳定的前提;是维护民族团结的重要保证;是弘扬多元一体的中华优秀传统文化的思想基础;是推动新疆发展和解决新疆民族问题的根本道路。 相似文献
15.
周良发 《思茅师范高等专科学校学报》2011,27(1):48-52
现代新儒家文化民族主义的发展经历了两个阶段：五四新文化运动与抗日战争时期。他们坚定民族本位的文化立场,对传统文化充满信心;亦积极儒化西洋文化,致力于传统文化的现代转换。从一定意义上讲,文化民族主义成为理解现代新儒家思想体系的逻辑起点。通过对现代新儒家文化民族主义进行深入研究,以期更好地认清那个时代知识分子救亡图存的心路历程。 相似文献
16.
在当前的行政改革中,行政文化变革占有重要地位。在现代化过程中,行政文化转型成了亟待解决的问题。行政文化建设的本质是一个创新的过程。建设有中国特色的现代行政文化,必须发掘传统文化的宝贵资源。从传统行政文化现代化的角度,《孙子兵法》中蕴涵的哲理思想对我国行政文化建设有独特的价值和意义。 相似文献
17.
乌兰察布市作家孔庆元、刘亮的小说《大山儿女》讲述了一个关于中国北方乡村青年男女奋斗、成长的故事。该文试图通过解读小说在客观层面提出的＂是什么阻碍了青年男女婚姻爱情的幸福之路＂这样一个命题,来反思传统文化在现代文明进程中的困境。作者认为,主人公婚恋不幸福根源于传统文化中的负面因子,其具体表现为：儿女情长让位于家国利益;从一而终的贞节观念;含蓄内敛的文化心理。 相似文献
18.
中国五千年的文明史创造出了璀璨的中华传统文化和丰富多彩的体育文化。在这漫长而又充满智慧的过程中,充分体现了中华民族的创造性,以及体育文化所包含的哲学思想、文化内涵与人文精神,在古代体育文化源远流长的发展轨迹里渗透着深厚的哲学思想。 相似文献
19.
师德有传统和现代两个基本维度,后者是对前者的继承和发展,既有文化精神的延续,又随着社会价值观的变迁而发展。现代师德的发展具有经济、政治和文化三重意蕴:在积极适应市场经济道德价值观的同时,追求内在的超越,保持自身的相对独立性,体现一种"主体精神";坚持师德的社会主义政治方向,具有大德和国家意识,为民族复兴和社会进步育人育才;倡导"育人为本"的价值取向,彰显尊重生命的教育伦理,实现提升教育境界、推进教师发展和引导学生成长的多元价值。 相似文献