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相似文献
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1.
中世纪前期的西方音乐是基督教音乐.格列高利素歌的产生、唱名产生及记谱、复调音乐的萌芽、清唱剧均与基督教密切相连,以及各个时期音乐家创作的大量基督教音乐都说明,基督教和西方音乐是紧密联系在一起的,它们曾经是一个不可分割的整体.  相似文献   

2.
《圣经》对英语语言的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正>《圣经》(Bible)是基督教的一部经典.由于基督教在世界上的广泛传播、它对西方乃至世界的文学艺术和语言都曾产生过极大的影响.公元四世纪,罗马帝国的君主君士坦丁把基督教定为国教.从此,基督教便向欧洲各地传播,基督教的教义和思想也逐渐成为西方文化和思想的基石.至今,人们还用基督教文明(ChristionCivilization)一词来指西方文明.  相似文献   

3.
基督教产生以后发展异常迅速,其原因是多方面的,其中罗马帝国早期相对宽容的宗教政策是一个不能忽视的因素.罗马的一般性宗教政策具有"宽容"的特征,-帝国早期延续了这种宗教宽容政策,对早期基督教的政策也以宽容为主,甚至在特定时期还对基督教的传教活动进行保护.在这样相对宽容的环境中,基督教得以稳步发展,为后来基督教成为罗马帝国国教奠定了基础.  相似文献   

4.
本文采取问卷调查和文献研究的方法,通过对一部分大学生基督徒的访谈,试图挖掘他们基督教信仰形成过程中的复杂性,进而分析其产生基督教信仰的深层原因,本文所论及的基督教是指基督新教.  相似文献   

5.
一、基督教的兴起与传播 1、基督教的产生 同大多数宗教一样。基督教产生于对现实的绝望.确切地说,它产生于罗马统治下的犹太人。基督教最初是犹太教的一个分离教派。  相似文献   

6.
宗教是什么呢?马克思曾经以极其精辟的譬喻告诉我们:“它是人民的鸦片烟”。基督教当然也不能例外。历史是马克思这一名言的最好的证明,不仅过去的奴隶主和封建主曾经利用了基督教来麻醉人民,就是近代的资产阶级也从未放弃过这个精神的统治工具。因此,现在来谈基督教的起源及其变成统治者的工具的历史,也是有现实意义的。本文拟谈以下三个问题:(一)关于基督教的起源问题,(二)关于原始的基督教的性质问题,(三)关于基督教转变成统治者的工具的问题。一正如С.И.科瓦略夫所说,“我们并不确切地知道,基督教是什么时候、什么地方和怎样产生的”。不过我们大概地知道,基督教产生于一世纪时罗马帝国的下层群众中,其最初的传布者则为犹  相似文献   

7.
拜占庭帝国皇帝君士坦丁是历史上首位信仰基督教的君主.从被其部下拥立为帝到赢得统一战争的胜利;从实行各项政策改革到迁都拜占庭,他一生成就的霸业无一例外都与基督教有着密不可分的联系.由君士坦丁和基督教的关系变化所产生的结果不仅左右了中世纪欧洲社会进程,更对今天的世界的面貌产生了深刻的影响.  相似文献   

8.
基督教是西方文化的一个重要来源,它对西方文化产生了极其深远的影响.英语谚语中蕴涵着丰富的基督教文化.根据克拉克洪文化分析模式的原理,基督教对英语谚语的影响主要表现在五个方面:人和自然关系取向、时间取向、行为取向、人性取向和社会关系取向.深入挖掘英语谚语中基督教的文化因素有助于我们全面认识西方文化.  相似文献   

9.
第六章 教会法 一、教会法的产生和发展。 (一)产生: 1.教会法是基督教发展的结果,到中世纪中期形成独立的法律体系。 2.早期的基督教教义宣扬在上帝面前人人平等,充满对富有者的仇恨。2世纪后,转为要求人们忍耐、服从,宣扬君权神授。教会有严密的组织和纪律,这些内容以后逐渐形成惯例。380年,基督教成为罗马帝国的国教,教会法由此产生和发展。  相似文献   

10.
针对90年代学界质疑"鲁迅缺乏宗教关怀"的声音,文章阐释了鲁迅与基督教文化的关系.其一,鲁迅并非宗教虚无主义者,鲁迅极力肯定宗教的"本根"意义.其二,鲁迅对基督教文化采取的是"拿来主义"的辨证态度,基督教的救世精神与牺牲精神深深影响了鲁迅.其三,鲁迅的"弱者之爱"与基督教的"博爱"既有重合也有分歧,鲁迅的"不宽容"与"渴血复仇"的对象是针对邪恶腐朽势力而非下层民众.鲁迅对弱者之爱更体现为一种形而下性质的"宗教关怀".其四,无宗教信仰的中国没有基督教文化背景,而形而上的宗教关怀则产生于西方基督教文化背景中,鲁迅与托尔斯泰等西方作家产生于中西不同的文化母体,无法用同一标准进行优劣比较.  相似文献   

11.
基督教文化对曹禺早期的戏剧创作产生了深刻影响.基督教既影响了他对社会人生的体认,又渗透在他的戏剧文本上,成为曹禺戏剧创作的重要精神来源.曹禺忧郁而热烈的性格、孤独的体验、博大的同情心、对人生意义的痛苦求索是他走近基督教的重要原因:忏悔意识、罪恶与救赎、不可知的神秘、劳动、爱人、遵从基督的规范,是显现在曹禺戏剧文本中的鲜明的基督教资源.  相似文献   

12.
君士坦丁作为历史上第一位信奉基督教的君主,其宗教政策为基督教的发展带来了历史性的转折,其皈依促进了罗马帝国的基督教化.君士坦丁颁布<米兰敕令>使基督教合法化;召开尼西亚会议统一教会思想;使神职人员成为特权阶层;积极干涉基督教会的内部事务.这些措施都为基督教的发展开启了一个新时代,也对中世纪西欧政教关系的格局产生了深远影响.  相似文献   

13.
19世纪70年代,基督教传入山西.为了推进基督教在山西的传播,基督教会和传教士兴办了教育事业,学术界对此看法不一,或看作是一种"文化侵略"的方式,或颂扬这传播了西方文明.然而,从山西教育近代化的历史进程角度来看,基督教在山西的教育事业采用西方近代教育思想和教育制度,冲击了以科举制为中心的传统教育体制,对山西近代教育产生一些积极影响.  相似文献   

14.
希伯来——基督教文化是西方文学的重要源头之一,西方文学所蕴含的“忏悔”意识及价值观念,也是从基督教文化产生而来的,经由中世纪基督教文学对后世的西方文学产生了深远影响。  相似文献   

15.
近代数学的产生不仅仅是古希腊数学的成长壮大,而且也受益于基督教文化传统的滋润与培育.早在中世纪,作为秩序和理性的典范的数学,因其确定性、严格性等特点被纳入基督教神学之中,数学被认为是上帝的作品的一部分,相应地探求自然界的数学法则就成为一种很虔诚的宗教活动.近代数学的产生和进展得益于这种宗教观念的提升和促进.在近代数学兴起的过程中,基督教文化的主要作用是促成了一种新的实验数学观的形成,这种数学观对近代数学的实践产生了极大的影响;二是强烈的宗教动机成为近代数学的先驱们从事数学研究的出发点.  相似文献   

16.
基督教的产生和发展是具有世界历史意义的现象.自文艺复兴至启蒙运动直到近现代的许多思想家与史学家大都认为,基督教对西方文明的影响基本上是消极而又黑暗的.如果将基督教放在西欧从古典时代走向封建时代这一历史大转变过程中,作客观冷静的历史主义分析,那么,关于基督教对西方文明的影响,就会是一种相反的结论,即基本上是积极而又光明的,其中至少有三点是可以肯定的一是在罗马帝国腐朽衰亡之际,基督教作为"救世福音"抚慰,安定了人们的灵魂与精神;二是基督教的修道士和神学家们以变态、扭曲的方式,保存并延续了希腊、罗马的古典文化;三是基督教的教会、教区和修道院等机构,成为日耳曼民族建立和扩大其政治统治、恢复生产并发展社会经济的组织借助.基督教在这三方面的地位和作用,在当时的历史条件下,几乎都具有一种唯一的和不可替代的性质.因此,基督教是西欧在古典时代末期和封建时代前期重塑文明的核心力量.  相似文献   

17.
基督教会音乐从中世纪产生发展至今产生了格利格里圣咏、奥尔加农复调音乐、清唱剧等音乐形式,更有像亨德尔、巴赫、海顿、莫扎特等伟大音乐家,为基督教会音乐创作了大量不朽的传世之作.  相似文献   

18.
人类语言与宗教有着密切的联系.作为英国乃至许多西方国家文化的重要组成部分的基督教对其文化圈内的语言之一的英语产生了巨大影响.本文从基督教对英语语言的形成、规范和丰富与发展三方面阐述了基督教在英语语言发展过程中的影响.  相似文献   

19.
基督教产生于公元1世纪,最早出现在犹太民族的下层群众之中.到2世纪中叶,基督教在罗马已从没有自我意识的初期阶段发展成在思想上和组织上都具有独立形态的一种宗教.但年轻的基督教却屡遭厄运.直到四世纪初,君士坦丁大帝统治时才得到帝国官方的正式认可,这为后来狄奥多西皇帝宣布其为国教奠定了基础,基督教也实现了其发展历史上的关键性转变.  相似文献   

20.
奥古斯丁是教父哲学最杰出的代表,也是基督教神学的重要奠基人。本文主要通过对奥古斯丁基督教哲学的分析,探讨其基督教幸福观的形成、发展的过程及对后世产生的影响。  相似文献   

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