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“只要上帝赐给我一个孩子,而且你们认为他不是白痴,那我就一定能把他培养成为非凡的人。”这是19世纪德国教育问题学会会员卡尔·威特在一次学会上的辩词。在这次大会上,有人发表言论说:“对于孩子来说,最重要的是天赋而不是教育。”卡尔·威特不同意这个见解,他反驳说:“对孩子来说,最重要的是教育而不是天赋。孩子成为天才还是庸人,不是决定于天赋的多少,而是决定于从生下来到五六岁时的教育。就是那些只具备一般禀赋的孩子,只要教育得 相似文献
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一个人能成为什么样的人，是先天的基因和后天环境不断相互作用的结果。人生下来的基因已经决定了他的发展可能，但是发展方向却是后天决定的。因此，教育应充分了解这个生命体本来的特质，发挥这个生命体本身天赋的长处，努力克服他的短处，使他健康地在成长道路上前行。 相似文献
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苏霍姆林斯基说：“最完备的社会教育是学校——家庭教育。”在影响孩子成长的各种因素中，家庭教育和学校教育是最重要的两个，整合家庭教育和学校教育，形成教育合力，对孩子的健康发展非常必要。 相似文献
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马卡连柯说院“所有的人,所有的事物和现象,都在教育着儿童,但其中最重要的是人,在人当中,父母和老师占首要的地位。”由此可见,学校和家庭是教育孩子最重要的扬所,而家校共育更在孩子的成长过程中起着至关重要的作用。可是,在多数农村学校,家校共育的效果远不如城里学校。细细思忖,笔者认为主要存在以下问题。 相似文献
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早期教育家卡尔·威特曾经说过这样一句话“:对于孩子来说,最重要的是教育而不是天赋,孩子成为天才还是庸才,不是决定于天赋的多少,而是决定于出生后到五六岁时的教育。”我深深地坚信这一点,因此,我把培养女儿的好习惯放在了第一位,并把这看作是送给女儿一生的宝藏。学会分享为了培养女儿同甘共苦的好品德,我从不让她独自一人吃任何好的东西。尽管有时候家里只剩一个水果了,我也硬着心肠和她对半分,让她觉得“分享”是快乐的“,独吞”是可耻的。由此“,一个人吃不开心,大家一起吃才开心”成了我们家晚饭后吃水果前女儿必说的一句话。懂得体… 相似文献
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家庭中的思想品德教育对孩子成长有着重要的作用。爱国主义教育是家庭思想品德教育的基础，使孩子“站高望远”；诚信教育是家庭思想品德教育的前提，使孩子学会“做人”；道德行为习惯教育是家庭思想品德教育的最终目标，使孩子“成人”。 相似文献
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一位深入了解中外教育的外国友人这样比较过中外教育的不同：中国的教育是在“塑造”,我们的教育是在“成长”。短短一句话,让我思考良久：一个“塑造”,一个“成长”,道出了多么大的不同。似有所悟：自然的成长就是最好的教育!塑造是我们成人按自己的意愿给予孩子养分。而成长却是按孩子的需求给予养分,成长就是以幼儿为本。 相似文献
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传统的语教学方法仅针对语言智能较强的学生，却忽视了大批其余智能类型的学生。以多元智能的观点来看学生，我们会发现每个学生都很有天赋，都有属于他自己的兴趣和学习的方法。这与当今新理念“对于一个孩子的发展最重要的、最有用的教育方法是帮助他寻找到一个他的才能可能尽情施展的地方，在那里他可以满意而能干”相吻合。那么，我们应以学生为中心，了解每个学生的智能类型， 相似文献
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现代社会,是人的生命凸显的时代,“人”和“人的发展”已成为教育改革的关键词,教育更应关注个体生命潜能的实现,尊重个体生命的多样性、独特性。德育,是促进学生感性生命自我成长、作为完整的生命体健康幸福成长的重要组成部分。德育往往更多地表现为要求学生按一套既定不变的、不容置疑的道德规范,老老实实、循规蹈矩地去思、去做,孩子的个性、情感被压抑,主体性丧失,成了道德容器。 相似文献
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对于一个特殊孩子的关注不应让他感到压力,而应在宽松自然的过程中进行,最重要的是要在“接纳”的基础上促使他自然成长.这种“接纳”是尊重特殊孩子的现有能力和水平,也是尊重他作为“人的个体”的存在,应时时刻刻体现在教师与孩子的互动中. 相似文献
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高荣斌 《商情·科学教育家》2007,(7):66-66,121
人的一生要接受三方面的教育，即学校教育、家庭教育和社会教育。家庭教育是基本教育，又是终身教育，家庭是孩子的第一所学校，父母也就是孩子的第一任老师。孩子的思想、品德、行为习惯、意志性格、学习能力等方面的形成都离不开家庭教育。家长素质，家庭的环境，都对孩子成长起着潜移默化的影响。学校教育是孩子一生中最重要的受教育阶段，是孩子掌握文化科学知识，塑造高尚道德品质的重要阵地，同时也是人生关键的成长时期。 相似文献