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相似文献
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1.
江淑峰 《青年记者》2007,(24):60-61
报业有句行话:“新闻招客,副刊留客”,可见报纸副刊的作用非同小可。从新文化运动中《学灯》、《晨报》、《觉悟》和《京报副刊》,到报业激烈竞争下各大报纸的副刊,如《人民日报》的《大地》、《光明日报》的《东风》、《文汇报》的《笔会》、《解放日报》的《朝花》、《北京青年报》的《天天副刊》及《羊城晚报》的《花地》、《晚会》等等,  相似文献   

2.
《太平广记》卷三八录“李泌”一条,言出《邺侯外传》,宋曾■《类说》卷二录二十五条有关李泌事,言出《邺侯家传》。又商务印书馆排印本《说郛》卷七、宛委山堂本《说郛》卷一一三分别收录《邺侯外传》一卷,清钱谦益《钱注杜诗》中亦屡次引用《邺侯外传》文,台湾昌彼得《说郛考》一书,对《邺侯外传》有如下说明:  《古今说海》、《历代小史》、重编《说郛》卷一一三收有《邺侯外传》一卷,题李繁撰。其书盖自《太平广记》卷三八录出,与《家传》实非一书,而作李繁者,非也。  昌氏考定《家传》与《外传》并非一书,《外传》作者…  相似文献   

3.
诸雄潮 《中国广播》2007,(12):20-21
今年中央台的《十七大专题》报道共开设《高层声音》、《今日话题》、《代表访谈》、《记者在线》、《会场来电》、《现场实录》、《观点互动》、《记者视点》、《百姓心声》、《世界看北京》、《大会花絮》11个栏目。由于工作提前,策划提前,布置选题提前,中央台十七大专题节目表现出四个好。一是宣传基调把握得好。《百姓心声》,有意愿,有心愿,有祝愿;代表的访谈,讲困难更讲希望,讲眼前更讲发展,很好地把握了宣传基调,正视形势大好这个现实,给人信心百倍的希望。  相似文献   

4.
《江西图书馆学刊》2004,34(4):106-109
《学习型社会》,《第五项修炼》,《学习力》,《团队的智慧》,《谁动了我的奶酪》,《谁说大象不能跳舞》,《变革冠军》,《未来时速》,《致加西亚的信》。  相似文献   

5.
名刊要览     
《经济学家》,《纽约客》,美国《新闻周刊》,《美国新闻与世界报道》,《新共和》,《商业周刊》,《财富》,《时代》。  相似文献   

6.
五经     
《五经》是儒家五部经典著作,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》的合称。《诗》即《诗经》,是我国第一部诗歌总集,司马迁在《史记》中说为孔子编定,但后人认为不可信。《书》即《书经》(又称《尚书》),为我国上古历史文件和追述古代事迹的著作汇编,相传是孔子编选的。《礼》即《礼记》,为秦汉以前各种礼仪论著的选集,  相似文献   

7.
名流杂志《读者》的前身《读者文摘》,自创办起至今,已经历了整整23年的成长历程。身为出版界的一员,作为《读者》杂志的读者,从其前身《读者文摘》创刊起就长期关注的读者,目睹了《读者》的成长,也目睹了《读得》所经历的岁月蹉跎,身为旁观者在此简叙《读者》,及其前身《读者文摘》的风雨星辰。  相似文献   

8.
《写我真情》,《挪威的森林》,《大约在雨季》,《我的父亲母亲》,《廊桥遗梦》,《泰坦尼克》。  相似文献   

9.
《黄帝八十一难经》(以下简称《难经》)是中医学的经典著作。因其在学术上有着不可取代的地位,得以与《黄帝内经》并行二千年而不废。那么,《难经》是如何编纂成书的?它与汉代以前的医书有什么样的关系?本文讨论了以下几个问题。其一,认为《难经》应是《汉书·艺文志》著录之《扁鹊内经》和《扁鹊外经》中的一部分。《隋书·经籍志》著录之多种扁鹊的书以及《脉经》、《千金》等所引扁鹊书之内容,并是西汉前扁鹊之书而存于世者。其二,关于作者,文中认为,早期书籍的流传,多是单篇别行,并不题撰者,后之学者,知其学出于黄帝、扁鹊,遂有题名。考之《史记·扁鹊仓公传》所述,可以知其大概。所以,《难经》亦非秦越人所撰,乃是后人据《史记》所记越人行事遂题名而已。其三,《汉书·艺文志》著录扁鹊之书虽多,今存者仅《难经》与《脉经》等所引,其原因主要是因为医经虽分七家,但内容多有重复之故。又后之学者认为黄帝之书为正经,传习者众而得以存。扁鹊的书中,也仅是因与《内经》有不同者而得以存。其四,就语言的形式而言,今《难经》已不是西汉时的面貌,医经多以问答的形式记述,《难经》亦不例外,此乃古时师徒相授,学者传训诂而已。  相似文献   

10.
产品     
《出版经济》2005,(6):42-46
《理工大往事外传》,《赢》,《改变一生的饮食计划》,《遍地枭雄》,《词典的两个世界》,《地产女王:利用你已经得到的一切》,《在灵魂居住的地方》。  相似文献   

11.
《出版参考》2005,(6):49-49
《皮影之旅》,《我的游踪》,《京华红色游》,《地球漫步——埃及》,《女人的自我调节与保健》,《地球漫步——匈牙利》。  相似文献   

12.
唐代颜师古《汉书》注是中古《汉书》学的经典著作,《汉书叙例》是了解颜氏学术观点的重要文本,该文对南朝《汉书》注多有批判,亦不收录南朝注家,其中原因可归结为:晋唐之间蔡谟《汉书》注本的流行,北方《汉书》古本与《水经注》等其他文献的留存,梁末唐初的书厄及南朝《汉书》注之新变范式。此外,考察颜注《汉书》的成书历程,探研成书实情,对理解“抄袭旧注”说亦有助益。  相似文献   

13.
《桑榆情》节目创办于1997年初,在此前后,全国各省,直辖市广播电台也先后开设了《不老林》,《枫叶正红》,《常青树》,《夕阳情》,《老年广场》,《老年之友》等专栏。应该说,以《桑榆情》为代表的这些老年对象性节目正是生逢其时,应运而生。  相似文献   

14.
九江电视台     
《中国广播电视学刊》2006,(11):I0009-I0009
九江电视台始建于1984年5月1日,所设部门有:一套新闻中心,总编室,广告部,节目传送部,节目交流部,资料室,制作部,电视学会,办公室,视通公司,都市频道,科教频道等。开办的主要栏目:一套有《九江新闻》,《市民议事厅》、《白鹿论坛》、二套有《都市快报》、《车行天下》、《品位九江》、《家在浔阳》、《九江房地产》,三套有《天下》、《地图》、《山海经》、《第三演播室》等。电视节目覆盖面积达3万多平方公里,覆盖人口1000多万。  相似文献   

15.
在《三国志曹冲华佗传与印度故事》一文中,陈寅恪先生阐明“以舟称象”及“断肠破腹”以疗疾的故事皆源自印度。①季羡林先生于随后完稿的《三国两晋南北朝正史与印度传说》中谓“又得一例证,非但见于《三国志》,而且见于《晋书》,《陈书》,《魏书》,《北齐书》,《周书》”,即“天竺佛典往往载世尊三十二大人相及八十种好,此本天竺固有信仰”,自《三国志》记魏明帝“天姿秀出,立发委地”、蜀先主“垂手下膝,顾自见其耳”始,“其后史书于帝王姿貌记述,遂多采天竺相好传说以杂糅其间,《晋书·武帝纪》,《陈书·高祖纪》、《宣…  相似文献   

16.
2004年,重庆出版社出版了《世界列国国情习俗丛书》的第一批著作共十一册,包括《美国》、《法国》、《俄罗斯》、《加拿大》、《澳大利亚》、《埃及》、《马来西亚》、《马基斯坦》、《越南》、《南非》、《以色列国》。笔者花了不少时间,将这十一册浏览了一遍,获得颇深的印象,认为这是一批有益于广大读者的好书。  相似文献   

17.
张莉 《声屏世界》2007,(10):58-58
抓住《新闻联播》开专栏的契机。中央电视台《新闻联播》每年都会根据不同时期的宣传重点,开辟一些专栏节目,如2006年《新闻联播》先后开办了《落实科学发展观》《建设新农村》《知荣明耻》《时代先锋》《劳动者之歌》等主题宣传报道专栏,这些专栏需要报道各地的好经验、好做法,深入挖掘这些方面的典型,上稿概率较大。在此期问我们紧扣专栏主题,广泛搜集素材和线索供中央台选择。  相似文献   

18.
石康,作家,编剧,生于1968年,北京人,大学在联大航天工程学院电子系读计算机软件专业,研究生在哈尔滨工业大学管理学院读技术经济专业。1993年起写作至今,著有长篇小说《晃晃悠悠》、《支离破碎》、《一塌糊涂》(合称“青春三部曲”)及《在一起》、《激情与迷茫》、《心碎,你好》;随笔集《鸡一嘴 鸭一嘴》、《北京姑娘》;电影剧本《大腕》、《北京风情画》、《新摇滚青年》、《普通生活》、《英雄时代的终结》等。[编者按]  相似文献   

19.
提到中央电视台的崔永元,人们会联想到《实话实说》,提到朱军就会想到《艺术人生》,还有《幸运52》和《非常6加1》与李咏,《经济半小时》和《开心辞典》与王小丫,凤凰卫视的《时事直通车》、《小莉看世界》与吴小莉,湖南卫视的《快乐大本营》、《玫瑰之约》与李湘等等。总之,当下走红的栏目造就了不少重量级的主持人。即使有的人已经不再主持这档节目,人们在关注栏目的同时,对走红主持人还是耳熟能详,津津乐道。  相似文献   

20.
陆文夫先生,1928年生于江苏泰兴,1948年毕业于苏州中学,同年赴苏北解放区参加革命队伍,1955年走上文学创作之路。1956年以短篇小说《小巷深处》一作成名,但很快被打成“右派”,长期下放农村、工厂参加劳动改造,直到1978年才重返苏州,从事专业创作。后历任苏州文联副主席、中国作家协会副主席等。在其文学创作生涯中,《小巷深处》、《献身》、《小贩世家》、《围墙》、《清高》、《美食家》、《井》、《人之窝》等优秀小说饮誉文坛,此外还著有《小说门外谈》等文集。2007年7月9日.是陆文夫先生77岁时在苏州逝世两周年的纪念日,本刊特发下文以为纪念。  相似文献   

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