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1.
王文强 《常州师范专科学校学报》2005,23(1):1-4
为深入探讨瞿秋白文化思想的先进性，本文试图从文化领域内在关系的角度来回答瞿秋白之所以成就先进文化观的原因，或许可算是瞿秋白先进文化思想的文化探因。全文大致从五个方面展开论述。 相似文献
2.
瞿秋白是中国马克思主义传播的开拓者，为中国化马克思主义理论框架的形成做出了突出贡献。结合上世纪20年代俄国的理论状况，将早期瞿秋白客居俄国时对马克思主义的学习、接受及回国后对马克思主义的直接传播活动进行梳理，从源头和环境方面，考察瞿秋白的理论构成和理论传播活动，这能使我们更准确地确立瞿秋自在马克思主义传播中的光辉形象。 相似文献
3.
熊焱生 《常州师范专科学校学报》2007,25(2):1-5
文章结合瞿秋白文化思想的主要内涵和当代中国先进文化建设的深刻实践,从坚持马克思主义中国化,坚持历史唯物主义文化观,坚持先进文化的大众性、科学性、民族性和创新性等方面阐述了瞿秋白文化思想的现实意义。 相似文献
4.
罗宗宇 《湖南第一师范学报》2003,3(4):21-24
“东方文化派”有着独特的历史内涵，在现代文化思想史上占有重要的地位。瞿秋白作为“马克思主义”派的代表，从三方面对“东方文化派”进行了有力的批判。青年瞿秋白在思想文化领域的这次亮相，具有极其重要的价值与意义。 相似文献
5.
剑秋 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
瞿秋白对中国革命和文化事业的贡献是多方面的,而以下8个方面富有开拓性意义。一、最早深入俄国实际,向中国人民真实报道十月革命后苏俄状况的人。1920年年仅21岁的瞿秋白以北京《晨报》驻俄国记者的身份前往苏俄,在两年多时间内,写成大量的通讯报导和散文寄回国内发表。二、他在《赤都心史》中第一次用文艺体裁描绘了他见到列宁的情景和列宁的丰采,开拓了中国现代文艺作品描绘无产阶级革命领袖风姿的先河。 相似文献
6.
瞿秋白作为中国早期的无产阶级革命家,他是马克思主义理论践行者.俄国的体验与对中国革命的深入思考,他自觉地寻找并接受了马克思主义哲学,其过程是艰难而曲折的.他把马克思哲学具体运用到苏区的文化革命斗争中去,创造性地提出了苏区文化理论,明确提出了大众化文艺思想.针对当时以戏剧为中心的苏区文艺运动,他坚持话剧要走大众化、通俗化... 相似文献
7.
杨成敏 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(6):51-55
瞿秋白留下的近500万字的著作凝聚着他独特而丰厚的文化思想,主要体现为四个鲜明的时代特点:批判性、创新性、前瞻性和科学性。首先,批判性是瞿秋白文化思想的首要特点,他善于运用马克思主义世界观和方法论审视并批判中国文化现象及文化运动,以此来表达自己的文化观点。其次,瞿秋白具有较强的创新意识,他总是把文化问题放在整个社会运动中考察,把握文化的时代性,同时能根据时代需要介绍并宣传马克思主义以推动中国先进文化的发展。第三,瞿秋白一直坚信无产阶级文化方向并极富远见地构想了中国未来文化的发展趋向就是社会主义文明,充分展现了其文化思想的前瞻性。最后,瞿秋白始终坚持并倡导反帝反封建的、科学的、人民大众的文化,并对建立这一文化有科学、系统的认识。这既是新民主主义文化的科学性所要求的内容,也是瞿秋白文化思想的又一个突出特点。 相似文献
8.
70、80年前,瞿秋白就已经比较全面地论及了文化的民族性问题。他指出民族的文化首先是反帝的文化,文化具有开放性,同时又必须具有民族性,文化是民族性和世界性的统一。在全球化的今天,重温瞿秋白关于文化的民族性的论述,对于如何弘扬文化的民族性,培育社会主义和谐文化有重要的启示。 相似文献
9.
70、80年前。瞿秋白就已经比较全面地论及了文化的民族性问题。他指出民族的文化首先是反帝的文化．文化具有开放性,同时又必须具有民族性,文化是民族性和世界性的统一。在全球化的今天,重温瞿秋白关于文化的民族性的论述。对于如何弘扬文化的民族性,培育社会主义和谐文化有重要的启示。 相似文献
10.
梁化奎 《洛阳师范学院学报》2000,19(1):97-100
瞿秋白认为 ,中国封建社会之旧文化实质上是宗法社会的文化。它与封建社会之自然经济相适应 ,具有封闭自守性、惰性力的特点 ,直接束缚了新的文化形态的产生。至近代在西方文化的冲击下 ,它不可避免地破产了。资产阶级文化是资产阶级利益的反映 ,它具有妥协性、虚伪性和欺骗性的本质特征 ,这也决定了它不可能成为中国文化新出路的代表。无产阶级文化与大众的利益相一致 ,它要求代表本阶级利益的精神界之斗士 ,在前进的道路上必须充分认清自己的阶级依靠力量、文化革命的主要对象、目标和任务等一系列基本问题。这些省察体现了瞿秋白对中国文化新出路的努力探索 ,并在多方面具有开拓性、奠基性的意义 相似文献
11.
杨建生 《常州师范专科学校学报》2010,(2):60-64
瞿秋白是一位有着深厚传统文化功底的文化伟人,他的成语运用艺术是其艺术表现的一大特色。瞿秋白运用成语不但数量大、密度大,而且时代色彩鲜明,运用技巧娴熟,手法多变,有时褒词贬用、调侃讽刺,有时与修辞手法、论证方法或俗语联合使用,有时对比使用、连续使用、一语多用、成语活用,虽也有用得不当之处,但总体而言,瞿秋白感情充沛地使用大量成语,猛烈揭露假丑恶,热情赞颂真善美,准确表达了他的心声,显示了高超的成语运用艺术。 相似文献
12.
瞿秋白的《〈鲁迅杂感选集〉序言》,从两个方面完成了对鲁迅的评价：一方面瞿秋白运用历史唯物主义观,立足于鲁迅所生活的时代氛围,探究了鲁迅思想和鲁迅杂文得以产生的经济、政治、文化语境,考察鲁迅思想在中国近现代史上的地位;另一方面,瞿秋白以坚实的学术品格,准确、全面地考察鲁迅杂感的真实特性和生动风貌。《〈鲁迅杂感选集〉序言》可谓是政治和学术高度统一的科学评价,也是瞿秋白马克思主义文艺批评实践的最具典型性的代表作品。 相似文献
13.
易春秋 《青岛大学师范学院学报》2004,21(3):80-86
瞿秋白作为中国共产党的早期领导人之一，是党内较早确立马克思主义文化观的人，对党的无产阶级文化建设，做了大量的工作。他在文化事业方面的贡献主要体现在三个方面：为中国共产党早期文化运动提供了理论指导；提出了正确对待中西文化的观点；关于文学及文艺理论等方面的观点，为我党领导左翼文化运动提供了理论指导。 相似文献
14.
瞿秋白的《〈鲁迅杂感选集〉序言》,从两个方面完成了对鲁迅的评价：一方面瞿秋白运用历史唯物主义观,立足于鲁迅所生活的时代氛围,探究了鲁迅思想和鲁迅杂文得以产生的经济、政治、文化语境,考察鲁迅思想在中国近现代史上的地位;另一方面,瞿秋白以坚实的学术品格,准确、全面地考察鲁迅杂感的真实特性和生动风貌。《〈鲁迅杂感选集〉序言》可谓是政治和学术高度统一的科学评价,也是瞿秋白马克思主义文艺批评实践的最具典型性的代表作品。 相似文献
15.
张志 《闽西职业技术学院学报》2004,6(1):21-23
瞿秋白在中国现代文化史上做出过重大贡献:一是积极宣传马列主义和十月革命;二是最早运用马列主义研究中国社会和中国革命;三是支持上海的“左联”运动,积极领导文化反围剿斗争;四是介绍马克思主义文艺理论,提出中国无产阶级文艺革命基本思想;五是苏区文化建设的重要领导者和开拓者。瞿秋白不仅是中国革命早期的重要领导人,更是杰出的文学家、理论家、翻译家。 相似文献
16.
17.
林精华 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2000,(4)
五四新文化特别受俄国文化影响并产生了影响中国发展走向的多重复杂效应,今天应该对此反思并予以评估。五四接受俄国文化首先是基于对其情感上的认同,但寻找并强调中俄文化的“相似性”是为了更好地输入俄国启蒙主义文化,大量译介现实主义文学名著和有关理论,使五四极为受益也导致对俄国文化基本层面的误读,即引发五四不是在学理上认真分析后接受更有恒久性价值的俄国人文主义文化,而是热衷于吸收革命民主主义和无政府主义等思想,并由此影响马列主义接受的质量;拒绝同期俄国自由主义文化,也就进一步强化接受俄国的实用性和激进主义,并进一步促进五四整体性(totalistic)反传统主义行为及20世纪绵延不断的反传统文化思潮。 相似文献
18.
杨成敏 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(4):463-466
瞿秋白基于对20世纪初的中国文化现状和文化的历史唯物主义认识,产生了强烈的文化创新意识,他将马克思主义基本原理同文化斗争实践相结合,阐发了坚持无产阶级领导的社会主义文化方向,破立结合、继承革新相统一,民族性和世界性辩证统一,走文化大众化道路的文化创新思想。 相似文献
19.
文化建设理论是列宁晚年重要的理论遗产之一.列宁晚年领导苏维埃俄国实行轼略“退却”,其直接原因是经济、政治的危机,而背后更深层次的是文化困境的危机.建设社会主义的内在蕴意、实现经济强国的现实诉求、发展民主政治的迫切要求、维护国家文化安全的外在压力共同促成了列宁晚年异常注重俄国的文化建设.时至今日,我们有必要重新厘清列宁晚年异常注重俄国文化建设的背景,这对促进我国社会主义文化的大发展大繁荣,实现社会主义文化强国具有重要的启示意义和现实价值. 相似文献
20.
张志 《闽西职业大学学报》2004,6(1):21-23
瞿秋白在中国现代化史上做出过重大贡献：一是积极宣传马列主义和十月革命；二是最早运用马列主义研究中国社会和中国革命；三是支持上海的“左联”运动，积极领导化反围剿斗争；四是介绍马克思主义艺理论，提出中国无产阶级艺革命基本思想；五是苏区化建设的重要领导和开拓。瞿秋白不仅是中国革命早期的重要领导人，更是杰出的学家、理论家、翻译家。 相似文献