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广西是多民族艺术之乡。在这片神奇的红土地上,壮、苗、瑶、侗等12个民族丰富多彩的生活及浓郁的民俗风情,不仅使广西拥有“歌海”的美誉,而且使其成为绚丽的民族歌舞苑。 改革开放以来,广西的民族舞蹈有了很大的发展,民族土壤里盛开的舞苑之花,在艺术舞台上散发出沁人的芬芳。 在80年代,广西的民族歌舞创作,就结出了丰硕的果实,十分引人注目,壮族舞蹈《花山战鼓》、《铜鼓上的纹饰——渔归》,苗族舞蹈《扭》、《欢乐的达佩》和苗族神话舞蹈《灯花》,彝族舞蹈《赶圩归来阿哩哩》、《抹黑脸》,瑶族舞蹈《瑶山之鼓》,京族舞蹈《采珠谣》,侗族 相似文献
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中国西部通常指的是西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆和西南的西藏、云南、贵州，四川、重庆等10个省、市、自治区，其面积约540万平方公里，占中国陆地面积的56%；其人口约2．85亿，约占全国总人数的23％；居住有50多个民族，占全国少数民族人口的80%。另外，内蒙古自治区和广西壮族自治区尚属欠发达地区，也被列为西部开发地区。 相似文献
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西南民族文化研究刍议 总被引：2，自引：0，他引：2
西南民族文化研究刍议四川省民研所研究员李绍明中华民族是本世纪初出现的称谓，最初主要指汉族，后来泛指包括汉族及各少数民族在内的中国境内各民族。因之，中华文化应包涵我国境内５６个民族的文化在内。我国西南地区，包括四川、云南、贵州、广西和西藏五省区，是我国... 相似文献
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中国西南地区古代的酋邦制度──云南滇文化中所见的实例 总被引：7，自引：0，他引：7
中国西南地区古代的酋邦制度──云南滇文化中所见的实例童恩正最近４０年以来，中国西南地区的考古发现有了很大的进展。仅就铜器时代而言，在四川、云南、贵州、西藏出土的大量资料，为我们研究公元前１０００年至公元初这一时期之内西南土著民族的社会历史，提供了极为... 相似文献
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中国少数民族地区流传着各种不同形式的活形态史诗。在北方，蒙古、藏、柯尔克孜等民族的先是，多以草原游牧为生，草场与畜群的争夺、部落之间的争斗与战争连绵不断，使得他们的史诗多为歌颂征战英雄的英雄史诗。而在南方，彝、纳西、暗尼、傣、拉祜、阿昌、苗、壮、瑶等民族的先民。多居于高山深各或群山环抱、密林环绕的丘陵平坝地区， 相似文献
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南方丝路与西南民族地区的文化交融 总被引：1，自引：0，他引：1
《中华文化论坛》2008,(Z2)
"民族"的实质是文化。中华民族多元一体的格局是通过漫长历史上的文化交融而形成的。但汉民族与北方戎狄民族的文化交融同与西南地区夷民族的文化交融在方式上有很大的不同,这和汉族地区与南、北方少数民族地区不同的交通状况有很大的关系。西南民族地区以南丝之路为主动脉,形成了交通的网络,同时也是不同民族文化交融的网络。通过南丝路及其带动的这个交通网络,处于强势的汉文化以油迹扩散的方式在西南民族地区循先易后难的规律传播,使大量少数民族民众通过文化交融而融入汉族之中,只剩下交通最困难、具有封闭型地域特征的地区,因汉文化影响力甚微,原有少数民族才得以保留下来。 相似文献
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西南民族大学秦和平教授新著<基督宗教在西南民族地区的传播史>,洋洋洒洒34万字,通过对18世纪末以来天主教和基督教在西南民族地区传播的历史描述,研究了宗教传播必备的社会、文化和政治环境,分析了基督宗教自身的适应与改革,探讨了少数民族受众的心理变化和宗教诉求,史料翔实,见解独到,是一本值得一读的好书. 相似文献
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邓少琴先生是我国名的老一辈历史学家、考古学家和民族学家，毕生述甚丰。对学术的贡献甚大。巴蜀书社于2001年出版了他的论选集《邓少琴西南民族史地论集》，收集了邓先生的主要学术论，大体分为四个部份，即巴蜀古代史、考古与物、民族史志和近现代史。由于其研究重点在西南的民族和史地方面，故集以此命名。 相似文献
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早期佛教造像艺术在滇蜀地区有着广泛的考古分布,这些考古材料显示了汉代滇蜀地区与缅甸、天竺的佛教信仰及艺术传播之间存在联系。笔者认为,早在汉代之前,西南交通的滇缅道就已经存在,具有相当古老的历史。随着一世纪大乘佛教的兴起,佛教造像开始在印度和东南亚地区流行,并逐渐通过滇缅道传播到滇蜀地区,与当地的早期道教和神仙术信仰融合。从整个长江流域来看,滇蜀地区的佛教造像艺术出现最早,长江中下游后来出现的早期佛教造像艺术,应是通过西南滇缅道间接传入的结果。 相似文献
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布依族总人口260多万,主要居住在贵州省西南、东南及南部。另外,在云南省文山地区、四川省宁南和广西与贵州交界的北部地区,也有部分布依族居住。布依族常常是几十户、上百户住在一起自成村寨,甚至一个寨子全是某一个姓氏。很少有单家独户自居。布依族有自己的语言,属于汉藏语系壮侗语族北傣语支。由于历史上和汉族长期交往,布依语中吸收了不少汉语的词汇。布依族是中国一个历史悠久的古老民族,也是贵州的土著民族之一。有关史料和考古证明,早在旧石器时代晚期或新石器时代初期,布依族先民已经居住在这里,使用粗制的石器工具进行… 相似文献
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《中华文化论坛》2008,(Z2)
中国西部对外开放近年来呈加速状态,特别是沿边地区和通道地区。本文从"西部与世界相连"、两个前沿地带、核心区域合作与通道区域合作的视角,探讨西部地区对外开放,并进一步重点分析了中国西南对外开放与南丝绸之路。文章还对连接西南与西北的"西部高科技金三角"对南北丝绸之路的意义作了阐述。作者认为,南丝绸之路与华南、西南、东南亚紧密相连,与西南腹地和西南大通道紧密相连,具有悠久历史的南丝绸之路在中国改革开放以来,正从中国西南六省区市合作、长江流域合作、成渝经济区合作、泛北部湾(广西)经济区、泛珠三角经济区、以及10 1、10 3、大湄公河次区域经济区、CE-PA、南宁-新加坡经济走廊等各种区域合作机制,以及在这些合作机制基础上提出、串联和推进的第三亚欧大陆桥构想等不断深化,随着亚欧大陆桥建设的逐步推进、中国"海陆并进"对外开放格局的逐步凸显、陆上国际能源通道的日益拓展,中国西部对外开放的重要性和地位,南北丝绸之路的重要性和地位必将不断提升。 相似文献
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1988年4月,一台带着广西壮乡神奇色彩的《铜鼓乐舞》在广西第二届“三月三”音乐舞蹈节上荣获演出一等奖,由此,这台铜鼓之乡的舞蹈声名鹊起;1988年10月,在昆明为“中国古代铜鼓国际学术研讨会”演出后,它受到来自26个国家的专家、学者一致好评;1989年底,在杭州有30个省、市、自治区参加的1990年春节《中华之最》电视晚会演出,它引起各界观众的强烈反响;1991年9月,应文化部、国家民委邀请赴京汇报演出,它得到首都观众、文艺界人士和部、委领导的高度赞扬;1992年3月,它在第三届中国艺术节上,更是引人注目,誉满春城。广西壮族自治区河池地区民族歌舞团创作演出的这台《铜鼓乐舞》,凝聚着民族乐器改革者和艺术创作者的心血,是他们8年艰苦奋斗的结晶。 相似文献