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萨满教是原生性宗教,是崇奉多神的原始宗教。广义上的萨满教是世界的,我国北方阿尔泰语系诸民族以及彝、景颇、裕固、藏、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族,都曾信仰过萨满教。此外,欧洲、美洲和非洲的许多民族中,也曾存在类似萨满教的原始宗教。萨满教的分布之广,存在时间之长,内容之丰富,是任何人为宗教所不能比拟。狭义上的萨满教为阿尔泰语系,其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。 相似文献
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<正>湖北省通城县地处鄂南边陲,与湘、赣交界,是一个红色革命老区,有“瑶族祖居地,八百壮士乡”之美誉。在笔者收藏的一些老照片里,有14帧是拍摄于1951年前,帮助人们了解曾经被遗忘或不为人知的通城历史。独具特色的瑶族祖居地2001年中国（广西）瑶学会近百名专家学者,通过数年的实地考察和调查分析, 相似文献
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<山海经·海内南经>所记孟涂听讼的故事中,决狱者仅凭"其衣有血"而执其人.其实,"其衣有血"是经"神判"理屈而被神兽触伤所致.而表示"神判"的话语恰恰误脱,遂使经文在情理上产生疑窦. 相似文献
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盘王节是瑶族最盛大的传统节日,耍歌堂是排瑶支系庆贺盘王节的特色仪式活动。这一传统节日仪式借用各种文化符号,重述瑶族文化中的核心神话传说和民族历史,在稳定的时间—空间设定下创造和维系本族的民族身份、集体记忆、文化信仰等,发挥了仪式作为一种文化的传播的作用和意义。但在现代化、市场化和城镇化的时代背景下,原本作为“文化仪式”的盘王节和耍歌堂被地方旅游产业收编为“商业表演”,牺牲了原本盘王节的一些原则和操作,消解了耍歌堂作为传统仪式的重要文化作用,成为现代化潮流中少数民族文化保存难题的缩影。 相似文献
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由四川辞书出版社出版的《中国伊斯兰百科全书》,是国家“七五”期间哲学社会科学重点研究项目之一,也是1988～2000年全国辞书编写出版规划项目之一,是我国第一部全面、系统地介绍伊斯兰教基本知识的大型工具书。 伊斯兰教是世界三大宗教之一,迄今已有1380多年的历史。它的创兴体现了阿拉伯民族由原多神崇拜向唯一神信仰的思想升发,反映了当时阿拉伯 相似文献
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喇嘛教又称“藏传佛教”。13世纪后期，由于元朝统治阶级的扶植，传人内蒙古地区。后经明、清两朝得以逐步发展，清代则是喇嘛教最兴盛时期。清朝极力推崇喇嘛教，企图“以黄教柔顺蒙古”，用宗教神权来愚弄和削弱蒙古民族，在宗教迷信充斥整个民族与社会生活领域的情况下，蒙古民族悠久的历史文化受到了沉重的压抑。 相似文献
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一个古老文明的神祇形象(简称神象)均需经历兽形神、人兽神(即人兽同体)、人形神三个相态的递变演进。在这三个相态中,总有一个相态表现得更为饱满、更为凸显,这一相态即为神象的“主调相态”。主调相态隐藏着一个古老民族于神话时代的自我意识特征,也即是人类早期“主客分化”模式,它与该民族日后形成的文化样式密切相关。在世界古老文明中存在三大代表性的典型主调相态：古埃及兽形神(如荷拉斯)、古中国人兽神(如女娲)与古希腊人形神(如宙斯),基于神象三相递变与自我意识演进的阶段性对应规律,我们发现：三大主调相态隐藏着古老民族在早期“主客分化”上所形成的低位、中位、高位三种模式,这三种模式继而相应地影响着三大文明日后的文化样式。 相似文献
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帕斯卡尔曾经说过:“没有神将使我们生活在黑暗中,只有一个神会使我们盲目。”这是对人类精神生活他律性的悲剧概括。从某种意蕴上讲,人类正是通过系列造神运动而使自己在狂热和虔诚的宗教意识里摆脱自身内在的“黑 相似文献
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大众是古典戏曲最具典型性、最大量的观众,他们的戏剧意识体现了一种民族范围的“集体无意识”,对于戏剧理论具有重要的意义。元代大众的杂剧意识于其中更具典型性,有三大特点:首先具有浓烈的世俗之气,元杂剧内容和人物显示了对情色趣味的孜孜追求及其反动;其次,宗教观念于其中影响极大,民间戏剧产生得力于宗教的呵护,但娱神之目的实在娱人;其三,戏剧本位意识很芜杂,元杂剧和其他杂艺同演于一台上,形式上极为散漫和随意。 相似文献
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去年“神六”飞天,人们从媒体轰轰烈烈的立体报道中充分体验了心灵的激动与震撼,民族自豪感和凝聚力得到空前增强。可以说,“神六”飞天不仅是中国航天史上的伟大壮举,更是一次深入人心、振奋群情的“媒体事件”,从天上到地下,从电波到印刷,人们着实品尝了这一新闻策划的饕餮盛 相似文献
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江泽民同志指出:“宗教、民族无小事。”新闻媒介尤其是少数民族地区的党报能否做好这方面的宣传,直接关系到本地区稳定和发展的大局。本文想结合这些年来新闻工作的实践,重点探讨一下少数民族地区党报对宗教问题的舆论导向。 相似文献
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我国是一个多民族、多宗教的国度,宗教问题极其复杂,尤其在民族地区,民族问题与宗教问题经常交织在一起,所以解决难度相当大,今年适逢中国共产党建党90周年,在过去的九十个年头里,我党一直很重视宗教和宗教问题,尤其注重对民族地区宗教理论和实践的探索。本文总结了中国共产党建党以来在民族地区的宗教思想和成就,最后分析了今后党在民族地区宗教工作上的三点重要走向。 相似文献
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唐代科判的题目与唐代的律法并不是对等关系。经过分析发现,判目中有部分题目直接来自《唐律疏议》,对文中的裁决处理与律法有着高度的一致。这表明唐代参选士子对《唐律疏议》相当精熟,尽管科举试判一向被认为是以“以刀笔选才”,但其对官员法律素质的提高、法律适用能力的增强有着极大的促进作用,其社会作用不容忽视。 相似文献