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王秋平 《山西大学师范学院学报》2009,(5):15-17
“认识你自己”,是苏格拉底的哲学原则,也是贯穿整个哲学发展历程的主题。“认识你自己”确立了人类的历史主体性,使哲学能够正确评估人类自己,培养人类的“自我意识”,这对哲学和人类的发展做出了不可磨灭的贡献。 相似文献
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人类天生是故事的叙说者,人类生活在由故事所建构的世界中,故事是人类的意义栖居之所,就此意义而言,故事对人类自身具有本体论价值。我们每个人都有一部关于我们自己的个人史,都有我们自己生活的故事,这些故事使我们能够解释我们是谁,以及我们将会被引向何方。我们理解和认识自己的方式就是讲述一个有关我们自己的有意义的故事, 相似文献
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人类天生是故事的叙说者,人类生活在由故事所建构的世界中,故事是人类的意义栖居之所,就此意义而言,故事对人类自身具有本体论价值。我们每个人都有一部关于我们自己的个人史,都有我们自己生活的故事,这些故事使我们能够解释我们是谁,以及我们将会被引向何方。我们理解和认识自己的方式就是讲述一个有关我们自己的有意义的故事, 相似文献
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“人类总是认为自己的智慧无与伦比,一直在没有理性地对大自然进行索取,打破了以往那个温馨的家园。我们人类的栖息地呀,她为了我们奉献了自己,而我们却背叛了自己的责任,在无意识地伤害她。人类啊,请睁开你的眼睛,保护我们赖以生存的家园!” 相似文献
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谭静 《中学语文(读写新空间)》2011,(10):14-17
自古以来,大自然带给人类的不解就是那样的多。人类作为地球上已知最聪明的生物,有时也常常会惊讶于那些智商比自己低很多的动物们做出的不可思议的行为,这些行为是人类自己都无法分配权成甚至不可想象的; 相似文献
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马佶为 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
人类自古迄今,以数以千计的不同学科.去探索、研究天体、生命和意识等三大领域的事物的起源、发生发展的特征和变化中的规律,从而为人类利用、开发及改造这些领域,使它们能更好地为人类生存,生活服务。心理学是探索人类意识发生、发展和规律的主要的学科。认识论、逻辑学以及其它相关学科,也对人类意识的某一个侧面的探索研究起了重大作用,但都不如心理学研究的那样直接具体和全面。人类对自己的意识(心理、内心世界)的探索研究,是人对自己意识活动的特征、规律的反思,是以自己的智慧来剖析自己内心世界,是内向的对自我精神领域的科学进军。人类对自己的意识的探索,表明人类除了向外在世界的探索外,开始了 相似文献
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自然环境是人类生存发展的基础,但因人口问题、自然环境的破坏、自然资源的短缺、人类不合理的开发使用导致的自然灾害频繁,这些正制约着人类的进一步发展甚至危及人类的生存。因而人类必须以一种共同的行为准则来约束自己,保证地球环境能长时间地适合人类生存发展。通过《生命科学》的教学来培养中学生正确的生态伦理认识,并将其作为自己对待自然的行为标准。 相似文献
13.
纪元 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(Z1)
人在天地万物中最难认识的莫过于其自身,而人类又执著地不断探索着自身。自从人类超然于万物之上而成为自然之灵长之时,就希图将自己与万物区别开,以确定自己的位置。人类对于自身原初本性的探索,极类似于人类对于自然本源的寻幽,因此,人类对于自我规定性的寻求,我们可称之为寻找自我的宇宙之源。这种探索过程展现了一幅人类关心自己的命运,幻想掌握主宰自我命运的生动画卷。 相似文献
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动物们在哀嚎,你们听见了吗?———题记在以前,或许还可以看见小动物奔跑、嬉戏的身影,人类善待动物,不伤害它们,它们很快乐。可是有一天,人类变了……为了自己的需求,为了自己的利益,人类开始不惜一切代价,疯 相似文献
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18世纪意大利思想家维柯创立历史哲学,提出人类事务是人类自己创造的基本观点。以此阐述人文教育的思想前提是认识你自己,人文教育的主旨是培养具有创造性智慧的人,强调学校人文教育必须关注公共理性,使之成为人类事务的创造者。 相似文献
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一、密切关注环境并从我做起人类和人类社会是在环境中产生、发展并不断趋向高级的.人类社会的发展,有赖于从环境中获取生产和生活所需的物质和能量,而最终又将其废弃物排放到环境中去.在这两个过程中,如果处置不当,则会产生资源的匮乏和环境的破坏,从而危害到人类自己.而且人类已经切实地感受到这种环境压力,如果不采取积极措施进行干预,将面临资源的匮乏和生存环境的崩溃,地理物种的灭绝,可能很快就会轮到人类自己.因此,关注环境,就是关注人类自己. 相似文献
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作为万物之灵长的人类,丰富的"表情"很重要、很可贵。人的表情不仅表现在面部,还有语言声调和身体姿态。人类学家告诉我们,人类的表情之所以丰富多彩,源于人类价值关系的多样性和复杂性。但显然,表情不是人类的专利。几乎所有的动物甚至植物,甚至山川海岳、风雨雷电,都有自己专属的表情,只是人类过分关注自己的表情,疏于或者不屑于解读自身之外的其他表情 相似文献
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阿门 《宁波广播电视大学学报》2013,(2):F0003-F0003
人类给自己贴上了"万物之灵"的称号,认为自己无所不能。的确,自从工业革命以来,人类现代文明已经给地球带来了前所未有的影响。近些年来,随着人们对地球环境保护的认识,科学家们提出了人类活动加快了地质年代推进的观点。地质年代是用来描述地球历史事件的时间单位。根据地层和古生物 相似文献
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论科学发展观是生态文明的科学理念 总被引：1，自引：0，他引：1
王向阳 《安阳师范学院学报》2004,(4):15-17
人类的发展史就是一部人类的文明史.任何先进的文明,在包容了旧文明的精华以后,都无情地摧毁了落后的文明,这几乎是一个不变的规律.同时,文明发展的结果,总是在不断践踏自己所创造的成果,使自己暗淡无光;以至走向穷途末路,这时新的文明就出现了,人类伴随着新的文明又发展了,这就是人类文明发展的足迹.工业文明在创造了人类的辉煌以后,正在用它巨大的创造力摧毁自己,使自己陷入不能自拔的艰难境地,我们迫切需要一种新的文明(生态文明)来替代工业文明,科学发展观就是生态文明的科学理念. 相似文献