共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
在先秦政治混乱时期,诸子的美育理想是欲构"中和"之美的理想社会;美育原则方面,儒家重善;在美育途径上,儒家以乐、礼、诗为教,但在不断的继承发展上,仍存有分歧. 相似文献
2.
桑晋玲 《吕梁教育学院学报》2009,(3):30-31
"授之以鱼,不如授之以渔"。授给学生科学的学习方法,是教师的一项重要的职责。但教学中教师不可能向学生传授全部的学问,只能向他们传授某些最基础的知识。学生如果不善于学习。走出校门就会固步自封;如果善于学习,掌握好的学习方法,那么这些知识就会成为他们将来学习和进步的价梯。所以,学校教育要为学生终身学习做准备、打基础,最关键的还是要让学生掌握学习方法,以期他们成为未来的可用之才。 相似文献
3.
黄朝斌 《长春教育学院学报》2013,(4):157+159
<正>"快乐体育"这种新型授教方法,是符合时代发展的、受欢迎的一种教学方式,以学生作为教学对象,以他们在课堂中的情绪感知为教学的首要目标。笔者从自身的教学实践经验发现,"快乐体育"这一授教方式,能够从很大程度上带动同学们在体育课上的主动性,告别了以往体育课上懒散、不和谐的状态。然而,令我们深思的是,在我们体育教学的课堂中,到底应该怎样来落实"快乐体育"的授教模式呢? 相似文献
4.
5.
方东树是桐城派最为重要的诗论家之一,其诗论在沿袭桐城派文论道文并重思想的同时,亦体现了重"文",追求审美价值的走向。其中,他秉承古典诗学以妙论诗的传统,主张"用意高妙",强调诗歌之美以善为内核,强调了诗教的美育作用;主张"兴象高妙",进一步从诗歌文学形象这个艺术本质特征的角度,赋予了"妙"字的诗学审美内涵;主张"文法高妙",在体现以文论诗这个桐城派诗论传统特色之中,亦表述有关诗歌章法、词句等方面的审美要求。 相似文献
6.
李宪秋 《长春教育学院学报》2009,25(4):161-161
所谓"教",既是传授的意思。比如,"教书",既是传授书里的知识;"我教历史",既是我传授历史方面的知识。《国礼·师氏》中有:"以教国子弟。"意思是说:"教之者,使识旧事也。" 相似文献
7.
邱琳琳 《长春教育学院学报》2014,(11):154
正高中生物学科区别于其他理科的一个显著特点就是知识点多,而且有很多习题考查的是对知识点的运用,因此,在高中生物教学中往往会遇到这样的情况:学生认真地识记了很多知识点,但是在解题时不知道如何使用这些知识点,导致解题无头绪,在听教师讲解时又能一听就明白。"授之以鱼,不如授之以渔",有效的习题讲解不应该仅局限于使学生知道此题的答案,而应该使学生学会运用已经识记的知识点或题干信息整理出解题的头绪。笔者认 相似文献
8.
《周易》作为"五经"之首,大道之源,有着丰富的养生思想.要坚持"损益之道",追求阴阳平衡,一方面要"惩忿窒欲",另一方面要"见善则迁,有过则改".具体来讲,一是要养身,即"慎言语,节饮食";二是要养心,即"惩忿窒欲",心平气和;三是要养德,即"积善之家,必有余庆","仁者寿".这些思想对今天的人们养生或对建设健康中国来讲,仍具有一定的指导意义. 相似文献
9.
林萍 《长春教育学院学报》2014,(19)
正一、运用形成性评价的意义由于受传统的教育观和人才观的影响,目前我国外语教学的评价方式还存在着局限性,过多地依赖终结性评价(例如,期中或期末考试,中考和高考等),把考试成绩作为衡量学生外语学习能力的唯一标准。传统的评价方式重知识轻能力;重结果轻过程;重教师的教,轻学生的学;忽视学生思维水平,这种不科学的评价方式使教学变得日益现实功利,导致教师"以考定教",教学活动完全围绕考试内容进行,扼杀了学生学习的积极性和创造性。 相似文献
10.
11.
李长伟 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2008,21(1):39-42
在柏拉图的诸多隐喻中,最让人津津乐道的就算是"洞穴之喻"了.一般的解读是从中发现了教育即引导灵魂转向善的本源含义.但问题没有这么简单,隐喻实际上包括两方面,一个是受教育者"被迫""上升",以目睹"太阳"即美善的理念;另一个就是上升之后的教育者"返回"洞穴,把洞外的情况传说给他人.这其实也就是教人做好人与做好公民的问题. 相似文献
12.
道德学习与道德教育反映的是两种不同的教育理念前者是以学生的发展为本,是学生的主动行为;后者是以成人的世界和社会的要求为本,体现社会的意志或成人的意志,带有一定的强制性.作为对传统德育高耗低效现状的反思性选择,现代德育正实现着从"重教"到"重学"的路径转向在德育内容上,由掌握道德知识向发展道德能力转向;在德育方式上,由重灌输向灌输与选择整合转向;在德育过程中,由认知性德育向活动性德育转向. 相似文献
13.
《江西蓝天学院学报》2016,(4):72-74
陆游以"六十年间万首诗"名世,在他的众多诗歌中,"痴"字出现频率极高。陆游常自称"痴","痴"字蕴含着丰富的思想内容。陆游或寓自嘲自解于"痴",或寓高洁品格、执着精神于"痴",或寓今是昨非之叹于"痴",或寓闲适自在于"痴"。对陆游诗歌中"痴"字的具体分析,利于更为全面、深入地认识陆游。 相似文献
14.
于永莲 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2012,(2):145-146
数学思想方法是数学题的精髓,是数学问题解决的理论指导。教师在问题解决教学中要注重授之以"渔"而不是授之以"鱼"。结合初中数学问题解决的教学内容,主要介绍数形结合、方程与函数、分类讨论、化归与转化四种重要的数学思想方法,探讨其在具有代表性题型中的运用,帮助学生领悟、掌握并灵活运用数学思想方法相关知识,并运用数学思想方法为理论指导解决同一类型数学题。 相似文献
15.
林颖 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2011,24(3):151-153
以人为本理论渗透在声乐教育中,是以人为本发展观在声乐教育实践中导向价值的体现,也是声乐教育发展的根本准则。其主要体现在:声乐教育的物质载体——人之"喉",即以人的嗓音乐器为本;声乐教育的直接结果——人之"歌",即以歌唱的情感抒发为本;声乐教育的终极目标——人之"悦",即以听众的审美需求为本。 相似文献
16.
刘克庄"本色"诗论 总被引：1，自引：0，他引：1
严国荣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):72-74
南宋后期江湖派诗人刘克庄的"本色"诗论是针对当时诗坛的具体情况而提出的一个重要命题。其"本色"论既有对理学家之诗和江西派末流之诗的针砭,又有对当时诗歌流弊的理论拯救;既有对传统儒家诗教的接受和继承,又对当时的诗歌发展提出了"有情性、尚比兴、益世教、重声律"的规范性要求,进一步丰富了"本色"诗论的内涵。 相似文献
17.
杜文金 《泸州职业技术学院学报》2006,(2)
选择了教师,就选择了做教师的责任;选择了"以身作则"、"为人师表",也就选择了以高尚的行为示范于学生,以优雅的志趣感染学生。"十年树木,百年树人",教师的劳动产品是人,教师所从事是教育人、塑造人的职业,因此教师的劳动是一种长期的、细致的、多方面的艰苦的劳动,这就决定了教师必须要有高度的责任心。爱心是一切道德之源。有了爱心,人才会变得善良、宽容、不自私……,世间才会充满真、善、美。 相似文献
18.
刘剑 《湖北函授大学学报》2013,26(4):126-127
在当今文化强国力、文化美中国,实现十八大提出的"中国梦"的强力感召下,学校的艺术教育工作更应提升到一个崭新的水平。琵琶艺术是中华音乐文化的一颗璀璨的明珠,在中华民族乐器中又被称为"民乐之皇后",学校公共艺术课教育在引入琵琶音乐鉴赏进课堂的教育教学实践中,要挖掘其承载的人文精神、人性深度、艺术境界、思维智慧,全面提升学生的创意创新能力、感知求索能力、体察体验能力、艺术鉴赏能力。"诗言志,歌咏言,声依咏,律和声",提升学生的音乐素养在很大程度上影响着他们未来的人生梦想,抓住琵琶艺术所特有的传统文化内涵和艺术意蕴,对学生进行琵琶音乐鉴赏的"诗意启蒙",把琵琶音乐善于营造不同审美意境、善于创造不同艺术风格、善于表现不同情感情趣、善于关照不同地域文化的艺术品质,作为鉴赏的关键,从而全面提升学生的人文艺术修养和音乐鉴赏课教学水平。 相似文献
19.
从曹魏后期到晋宋之际,玄学经历了三个形态的变化。一是曹魏后期的"政治的玄学",二是西晋前期的"哲学的玄学",三是晋宋之际的"艺术的玄学"。以正始为代表的曹魏后期文学创作"有玄无文",以太康为代表的西晋前期文学创作"有文无玄",以陶、谢为代表的晋宋之际文学创作"有文有玄"。谢灵运就生活在"艺术的玄学"的时代,他不仅重"文","情必极貌以写物,辞必穷力而追新",而且重"义",体现在诗歌创作中,就是其山水诗的"玄学尾巴"。 相似文献
20.
付印平 《湖北函授大学学报》2014,(9):131+141-131
作为高校美术专业教师,自从事水彩画教学以来,如何提高水彩画教学效果,成为笔者一直在思考的问题。高校美术专业教师应结合学科的要求和学生的实际,充分发挥主观能动性,思考怎样开展教学,提高水彩画教学效果。教师在教学过程中应坚持"授之以鱼不如授之以渔"的教学方式,积极转变教学方式,同时,采取有效措施,不断激发学生学习潜力,在教学过程中,尊重学生个性,不断开发学生的"闪光点",调动学生学习兴趣,促进其实现学生内在个性与绘画技法的对接,从而更好地开展美术教学效果。本文从高校教学实践出发,经过分析后,提出了提升高校美术专业水彩画教学效果的途径,具体包括以学生为主体,循序渐进开展教学,准确把握水彩画课程要义,进一步促进教学效果,积极开展水彩画临摹,促进学生技法积累,积极开展水彩画作品赏析,开拓学生视野,引导学生开展水彩画教学实验,使学生实现写生到创作的升华,以期能推进美术教学的发展。 相似文献