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1.
《荷塘月色》是我国现代散文史上的一篇脍炙人口的作品。历来语文界对其写景抒情、修辞运用等艺术特点探讨很多,也很深入,但对其结尾《西洲曲》的使用探讨甚少。《荷塘月色》在引用完了热闹的《采莲赋》以后又引用了《西洲曲》里有关采莲的诗句,“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水”。人教版语文教学参考所摘用的资料(选自《名作重读》和《朱自清名作欣赏》)认为《荷塘月色》引用《西洲曲》里的句子是以“热”和“动”反衬“冷”和“静”,是“勾起了乡思”。语文教师讲解时大多一语带过,认为与《采莲赋》的引用一样是以“闹”、… 相似文献
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马能源 《中学语文(读写新空间)》1997,(7)
朱自清先生在《荷塘月色》原文中引用了《采莲赋》片断之后,又引用了《西洲曲》里的诗句:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。”《荷塘月色》引用这四句诗的真意何在?朱自清用它表现的情绪是喜悦还是哀愁?有关教学参考书提供了“有关资料”。如,吴周文《论朱自清的散文艺术》的论述: 相似文献
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《荷塘月色》篇末引《西洲曲》里的句子：“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水。”但莲子怎会“清”如水？笔者认为作者引用时有笔下误，应是“莲子青如水”。理由如下：①宋郭茂倩《乐府诗集》（中华书局１９８２年版）中即有《西洲曲》全诗，此句是“莲子青如水。”当代的林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》（人民文学出版社）、吴小如等撰写的《汉魏六朝诗鉴赏》（上海辞书出版社）等许多书中所选的《西洲曲》此句也都是“莲子青如水”。②“莲子青如水”是颜色的比喻。说莲子“清”就不好解释。整首《西洲曲》从春天梅… 相似文献
4.
向学斌 《中学语文(读写新空间)》2004,(10):30-31
朱自清先生在《荷塘月色》中引用了两首诗．一首诗是南朝梁代皇帝萧绎的《采莲赋》中的一段，一首是南朝乐府诗《西洲曲》。作引用的这两首诗在中起什么作用?笔试作如下解读。 相似文献
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朱自清先生的《荷塘月色》是一篇脍炙人口的佳作,长期被选入高中语文教材,人们不仅对其传神的语言、浓郁的诗意和优美的境界赞叹不已,对作者篇末所引《西洲曲》里的句子: “采莲南塘秋,莲花过人头,低头弄莲子,莲子清如水”,也是耳熟能诵。但莲子怎会“清”如水?笔者认为作者引文有误,应是“莲子青如水”。理由如下. 相似文献
6.
向学斌 《中学语文(读写新空间)》2004,(19)
朱自清先生在《荷塘月色》中引用了两首诗,一首诗是南朝梁代皇帝萧绎的《采莲赋》中的一段,一首是南朝乐府诗《西洲曲》。作者引用的这两首诗在文中起什么作用?笔者试作如下解读。《采莲赋》的引用是作者“忽然想起采莲的事情来了”引发的。作者在前面对“月光下的荷塘”以及“ 相似文献
7.
李森梅 《语文世界(高中版)》2002,(4)
朱自清先生的《荷塘月色》是一篇脍炙人口的佳作，长期被选入高中语文教材，人们对其传神的语言、浓郁的诗意和优美的境界赞叹不已，对作者篇末所引《西洲曲》里的句子：“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水”，也是耳熟能诵。但莲子怎会“清”如水？笔者认为作者引文有误，应是“莲子青如水”。理由如下：（１）从出处看，宋郭茂倩《乐府诗集》（中华书局１９８２年版）中即有《西洲曲》全诗，此句是“莲子青如水”。林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》（人民文学出版社）、吴小如等撰写的《汉魏六朝诗歌鉴赏》（上海辞书… 相似文献
8.
姜夕吉 《中国小学语文教学论坛》2006,(30)
《荷塘月色》是朱自清先生“独处”时的“心理独白”,或者说是朱自清先生刻意营造的一个“梦”。文中作者所“梦”到的地方在哪里呢?用作者自己的话说就是“:这令我到底惦着江南了。”身处北京清华园的朱自清先生到底惦记着江南的什么呢?我们来看作品的描写“:忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。……那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。”作者在文中还引用了《采莲赋》和《西洲曲》里有关“采莲”的句子。显然,弄清楚“采莲的事情”所包含的意蕴是解开作者江南情结的关键。朱… 相似文献
9.
《荷塘月色》是朱自清的散文名篇,也是传统教材,历来为语文老师所喜爱。然而,在具体教学过程中,人们往往注重对荷塘月色美景的讲授与欣赏,忽视了对文章后半部分的分析,特别是对《西洲曲》在这篇文章中的作用的分析,这样就影响了对文章思想性和艺术性的理解和把握。 相似文献
10.
刘帆 《中学语文(读写新空间)》1983,(7)
《荷塘月色》中有两段引文。一是梁元帝肖绎《采莲赋》的节录;一是《西洲曲》中的四行诗句。新编语文课本删掉了《采莲赋》,其实大可不必。我认为,朱自清这两段引文既是谋篇布局的精心设置,又是抒情表意的不可缺少的部分。从内容上看,《采莲赋》是受民歌影响甚深的作品。南朝是新声、杂曲大量产生的时代,民歌俗曲又一次被上层阶级所采取传习.《采莲赋》所写的是长江中、下游地区的人情、 相似文献
11.
陈永昊 《湖州师范学院学报》1988,(1)
忆梅下西洲,折梅寄江北.单衫杏子红,双鬓鸦雏色.西洲在何处?两浆桥头渡.日暮伯劳飞;风吹乌臼树.树下即门前,门中露翠钿.开门郎不至,出门采红莲.采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子青如水.置莲怀袖中,莲心彻底红.忆郎郎不至,仰首望飞鸿.鸿飞满西洲,望郎上青楼.楼高望不见,尽日栏杆头.栏杆十二曲,垂手明如玉.卷帘天自高,海水摇空绿.“海水梦悠悠,君愁我亦愁;南风知我意,吹梦到西洲.”——《西洲曲》有人说南朝文学中有两个“哥德巴赫猜想”,一个是构成“永明体”声律特点的“八病”说,另一个便是本文要讨论的乐府民歌《西洲曲》. 相似文献
12.
朱自清的《荷塘月色》多年来一直入选于中学语文课本。但在对这首散文名作的处理上,语文教材的编者却动了手术——删节一段文字。删节处在文章的后段,朱自清描写月夜沿荷塘漫步所见的景色后,触景生情,抒发所感,写道:“忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。”紧接着以下的文字是: 相似文献
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《荷塘月色》是朱自清先生的经典名篇,历来对他的解读．读者习惯于把眼光停留在“荷塘月色”的描写上．而对于作者提到的“江南采莲”则较为忽略甚至是不理解。笔者在此则认为,后者正是解读《荷塘月色》的重心所在。 相似文献
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朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》自问世以来,一直深受读者喜爱,研究评论其的文章是铺天盖地,举不胜举。然而,鲜有评论者谈及该文引用梁元帝《采莲赋》的目的,这不能不说是一个遗憾。在笔者看来,此处引用既反映了作者从现实进入想象的心路历程,拓展了文章的表现空间,丰富并深化了文章的主题,同时也展现了作者复杂隐微的情感括动，哀而不伤，若隐若露，有一种独特的美学韵味和隐喻色彩，实为画龙点睛之笔。下面，笔者不揣浅陋，谈一谈此处引用。 相似文献
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朱自清先生行文历来用笔也极简,不啰嗦,但在《荷塘月色》中却引用《采莲赋》这么一大段,历来论者看法不同。江泽纯在《荷塘寄苦情》中说“这种含蓄地描写,不能不使人想到作者是以莲自况,和自觉怀才不遇而向往那熟悉的故乡了”。吴周文的《读〈荷塘月色〉》认为“回首江南是慰藉自己苦痛寂寞心境的‘一条路’……诗人幻想着黑暗的天空能够自行地烟消云散,希望江南时期那种以文会友、呼朋引伴的斗争生活能够重新回到现实中来”。当然还有人认为作者是借花草美人来表达他对南方革命战友和革命形势的关心…… 相似文献
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《西洲曲》原文:忆梅下西洲,折梅寄江北:单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人 相似文献
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朱自清的《荷塘月色》是中学语文的经典课文。作者在七、八两段描绘了古老而又浪漫的江南采莲图景。但是由于种种原因，人们在学习和欣赏《荷塘月色》时，对这部分内容缺乏详细的分析，对其在全文中的作用更是缺乏整体的把握．影响了对全文的感悟。下面试作简析。 相似文献
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教学<荷塘月色>时,我出乎意料地发现学生对<采莲赋>和<西洲曲>很感兴趣.我想只要学生喜欢,不妨把它作为交流的一个兴奋点,通过这两首诗去打开作者尘封的情感,让学生更完整地理解作者心目中的理想世界,从而更好地把握全篇.于是,我在课堂上增设了这样的问题: 相似文献