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1.
教学本质是＂交往、互动＂的。没有交往,没有互动,就不存在或发生教学。特别是在提倡＂把课堂还给学生＂、＂把精彩留给学生＂的今天,科学合理的教学互动,是扎实有效地组织教学,提高课堂教学效率的有效途径。＂互动＂对教学而言,意味着对话,意味着参与,意味着相互构建;＂互动＂对教师而言,意味着角色定位的转换,教师由传统知识的传授者转向促进学生发展的引导者;＂互动＂对学生而言,意味着心态的开放,个性的张扬,主体性的凸显,创造性的解放。 相似文献
2.
李忠 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(4):141-148
＂教育救国＂者认为教育是提高国民素质的根本措施,是挽回利权的关键,是国家富强的基础,因此是挽救民族危亡的主要手段;＂实业救国＂者以为,实业是国民赖以生存的基础,是夺回利权的关键,是提高综合国力的根本,从而也是拯救中国的不二方式。＂教育救国＂者以无论何项事业都需要科学、都需要教育为立足点,考虑教育的不可替代性;＂实业救国＂者以实业是科学技术的应用,实业的发展程度取决于科技以及传播科学技术的教育发展程度为认识结果。＂教育救国＂者指出,教育可以促进实业的发展,＂实业救国＂者认识到发展实业必须依靠教育。由此,＂教育救国＂与＂实业救国＂开始互动。这种互动,不仅推动了教育发展,而且推动经济与社会的发展。 相似文献
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王宝利 《语文学刊:高等教育版》2011,(10):47-48,66
＂孰＂与＂谁＂是一组同义词,但其表义与语法功能都有不同,具体归纳如下：＂孰＂多指代物;＂谁＂指代物较为罕见;＂孰＂可作状语;＂谁＂可作谓语;＂孰＂只与介词＂与＂合用;＂谁＂可与多个介词合用;＂孰＂多用于选择复句;＂谁＂较少用于选择复句。 相似文献
5.
中国古典诗歌中月亮意象丰富而深邃。＂深林人不知,明月来相照＂中有＂诗中有画,画中有诗＂之美;＂举杯邀明月,对影成三人＂中有清新飘逸之美;＂星垂平野阔,月涌大江流＂中有沉郁顿挫之美;＂沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟＂中有情致缠绵之美。 相似文献
6.
顾明佳 《兰州教育学院学报》2012,(7):13-16
王源对《左传》中的＂宾主＂关系评点可谓独出心裁,形成了自己的一套理论体系。其＂宾主＂说主要包括七个方面内容：＂宾主＂关系的基本内涵;区分＂宾主＂的根据;＂五宾主＂之法;＂倒宾作主＂之法;＂二主并立＂之说;＂宾＂的妙用;＂宾主＂的详略问题。 相似文献
7.
道家的＂道＂既是＂无＂,也是＂有＂：＂无＂就其体言,谓体虚不实;＂有＂就其＂在＂言,谓确有＂道＂＂在＂。但＂道＂或＂无＂作为一形而上的＂存在＂,恰恰＂在＂于并且仅＂在＂于形而下的有形有名的物象之中。故＂道＂之＂体＂乃＂无体之体＂,其＂体＂之显恰在于使万物通过＂无＂而成体;＂道＂之＂用＂乃＂无用之用＂,其＂用＂之征亦在于使一切用成其为用。 相似文献
8.
浅谈老子“自然”概念的人文内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
老子的＂自然＂概念所蕴含的人文内涵,包括：＂自然＂是＂自己如此＂的一种状态;＂自然＂是一种内在本性;＂自然＂是真实、质朴的品质;＂自然＂是指一种理想的状态或理想的境界。 相似文献
9.
邹建萍 《读与写:教育教学刊》2015,(4)
本文主要从以下几个方面探讨了新课标下的＂个性化写作＂：师生平等对话是实现个性化写作的前提条件;＂个性化写作＂体现学生的年龄、心理和情感的特征;＂个性化写作＂要符合正确的价值标准;＂个性化写作＂要依托扎实的写作基础。 相似文献
10.
罗玉枝 《湖北成人教育学院学报》2011,17(5):101-102
本文探讨了＂英语专业听力多模态互动教学模式＂,并介绍了这一新型教学模式的主要内容：（1）＂互动＂是灵魂（＂主体间互动＂、＂主客间互动＂、＂官能间互动）＂;（2）＂了解学生的兴趣、困难和情感＂是关键;（3）＂提高学生的听力水平＂是目标;（4）＂丰富的多模态资源＂是技术;（5）＂愉快的听＂是特色。希望此教学模式能抛砖引玉,... 相似文献
11.
王力主编的《古代汉语》文选部分对通假字、古今字、异体字的注解时有可商。如＂枹＂与＂桴＂当为通假字,非古今字;＂骖絓于木而止＂句中＂絓＂为本字,不必＂通‘挂’＂;＂刑＂与＂型＂为古今字,非通假;＂槃＂与＂盤＂、＂郄＂与＂郤＂为异体字,非通假;＂指＂与＂旨＂为古今字,非异体字。对旧注的取舍亦乏辨正,如＂摄乎大国之间＂,摄训＂夹＂为长;＂铿尔＂当为琴声而非舍琴之声。 相似文献
12.
秦红平 《贵州教育学院学报》2011,(5):29-31
王阳明认为,＂意＂指心之发动处;＂意之动＂则是善恶出现的标志,是发动之心分殊之始,也是本心与天理相融亦分的状态。＂意之动＂从＂心之体＂产生而建立在＂心之体＂上,生发＂意之动＂的主体意蕴是无善无恶的;＂意之动＂生于内而发于外,发于外的主体显现出有善有恶的意蕴;而处于内与外之间的主体则呈现主体兼性意蕴。 相似文献
13.
彭卫 《宜宾师范高等专科学校学报》2011,(3):12-17
中国本土确有野生葡萄,但在葡萄酒传入之前未有以野生葡萄酿酒事,汉代内地葡萄酒有两个来源,从西域长途贩运或是来自中原经商的西域人在内地酿制。马酒是一种基本局限在宫廷中的奢侈食品;＂苦酒＂并非劣质酒;＂旨酒＂是对美酒的通称,而非专指某种酒;＂恬酒＂与＂醴＂是一种酒,酒味甜,酒有米滓,与今天的醪糟相类;＂桂浆＂就是桂酒,＂椒酒＂则是当时常见的酒类,都非普通饮料;＂酴＂酒之得名大约也与以小麦为酒母有关。 相似文献
14.
梳理中华优秀传统文化中的核心价值观的内容,包括：＂天下兴亡,匹夫有责＂国为本;＂博爱大众,民为邦本＂民为重;＂正心诚意,敬事而信＂讲诚信;＂尚中贵和,天人合一＂和为贵等,借鉴中华优秀传统文化中践行核心价值观的途径,对培育和践行社会主义核心价值观具有重要的借鉴和启迪作用。 相似文献
15.
墨子的政治伦理思想及其所蕴含的现代意义包括：＂爱惜民力＂、＂生产固本＂和＂天下为公＂、人民最大的政治伦理愿景思想;＂尚贤使能＂、能上能下和＂尚同控制＂、维护权威的政治伦理原则思想;＂兼爱交利＂、互助合作和＂义利合一＂、效率优先的政治伦理模式思想;＂察其志功＂、言行一致和＂勤俭节用＂、持续发展的政治伦理策略思想等内容。 相似文献
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＂影子培训＂是＂国培计划＂教师培训教育实践环节的一种制度创新,它强调在和谐心理环境中,通过对话和互动,发挥培训教师的主体性和能动性,实现培训双方的经验共享和理念提升。和谐心理环境的营造是＂影子培训＂的实施前提;资源平台建设和研修机制是其实施保障;＂四带＂研修是其主要实施形式;＂影子培训＂的实施效果需要实行多向度评估。两个需要反思的问题是：如何让＂影子教师＂主动参入到＂带教导师＂的学习、研究和管理过程中去;如何建立＂影子培训＂后续保障机制,发挥其延时和辐射功能,让教师从一次培训中长期受益。 相似文献
18.
社会转型期,高校教师角色冲突的根源之一在于＂自我＂在角色扮演中的迷失：＂自我＂失守导致课堂教学中的角色冲突;＂自我＂失控导致完成多重工作中的角色冲突;＂自我＂失势导致了职业对比中的角色冲突。而＂自我＂明晰：专业自治、维护＂自我＂;个性发展、打造＂自我＂;坚守信念、活出＂自我＂乃是化解高校教师角色冲突的可能对策。 相似文献
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《数学课程标准》指出：＂数学教学是数学活动的教学,是师生之间、学生之间交往互动的过程。＂因此,在数学课堂教学中,要让学生在＂玩乐＂中互动、在＂思考＂中互动、在＂操作＂中互动、在“运用”中互动,从而把枯燥的讲授过程变为动态的探索过程,使学生经历、感受、体验知识的形成过程,让数学课堂成为学生展现自我的殿堂。 相似文献
20.
张慧远 《中小学心理健康教育》2012,(7):15-17
本文主要讨论了教师语言在生命教育中的运用,教师语言是实现生命教育的基本途径,必须呈现真善美。＂语言之真＂表现为体验之语、智慧之言;＂语言之善＂表现为平等之语、尊重之语、赞赏之语、关爱之语、批评之语;＂语言之美＂表现为语言的逻辑之美、表达之美,幽默之美等。教师语言是教师的生命价值观和教育理念的体现。语言技巧必须合乎生命之道,才能在生命教育中不迷失方向。 相似文献