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当今的时代是一个以人类为中心的时代，科技与理性一统天下。人类自以为是自然的主宰，自从撕破了大自然神秘的面纱，对大地母亲进行了严酷的剥夺与抢劫，导致自然资源严重短缺，甚至枯竭，地球生态惨遭破坏，大地满目疮痍，伤痕累累；这也是一个以男性话语权为中心的时代，男性自以为是一个完美的、客观化了的神圣群体，却将女性看作是“他者”， 相似文献
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志愿服务是一个社会文明进步的重要体现，是提升全社会道德水准的重要载体，是新世界和新形势下推进中华民族精神文明建设的重要途径。志愿者，是博物馆走向社会，连接公众的主要桥梁和坚实纽带，众多志愿者的辛勤工作，为博物馆的发展提供了取之不尽的人力和智力资源，为博物馆大众服务的创新提供了源源不断的发展动力。 相似文献
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学贯中西的美术史论家们高度地概括了中国画与西方绘画的分野：中国画是写意的，西画是写实的；中国画是表现的，西画是再现的；中国画是散点透视的，西画是焦点透视的。长久以来，中外绘画及其理论的比较研究、中国画特质与规律的研究，恰是中国画研究最为薄弱的一个环节；但是，以上的概括总令人感到是将源远流长、丰富多彩的中国画硬塞入西方艺术理论既定的框架之中，不惟削足适履、附会牵强，且也很难涵盖古往今来的中国画深邃内涵。其实，古今中外的绘画，无不是从摹写自然开始的，又因不同时代的艺术家对于自然与社会、自然与情感、自然与理性的各自理解，最终形成了风格迥异的创作流派以及诠释和解读艺术现象的理论。我的美术创作就是以前人摹写自然为基础，走上了呈现自然与自然呈现的小路，自然而然，使然而自然。——作者 相似文献
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放眼世界的民族，几乎都有人类起源的美丽动听神话故事。在古埃及是奴姆神在陶器场内造出了男子和女人；在希腊是普罗米修斯神用泥土造出了人；在基督教是上帝用泥土造了男人亚当，亚当又抽一根肋骨变为女人夏娃。我们中国古代流传的神话故事，则是女娲氏用泥土造男人和女人，吹了一口气使他们又有了生命，与“神”或“上帝”造人截然不同。 相似文献
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布拉格之行是在一次聊天中被我的室友怂恿的。他说那是他最向往的地方之一，因为布拉格是欧洲最美丽的城市。当飞机快要到达布拉格时，机舱里响起了那首史麦塔纳的（俄的祖国）），把我从昏睡中唤醒。出海关，我入住了一家旅店，旅店虽不大，但干净整齐，一进大门就有一只可爱的斑点狗迎接我。安顿好后，热心的店主给了我一张15天的汽车通票和一幅地图，凭借它们，就可以畅游布拉格了。 相似文献
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今天非常高兴，来了很多朋友，特别是来了一些老朋友。我们这些老朋友见面次数一年也不会太多，但是，到今年年末的时候我们这些老朋友能够见面，而且还与新朋友一起见面，这是一个非常高兴的事情。 相似文献
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“为政以德”出自《论语·为政》：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”’意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。“为政以德”反映了儒家德治论的主张，儒家继承和发展了西周的“明德慎罚”传统，突出了“德”的政治意义，主要包括宽惠使民和实行仁政，认为“德”是治理国家、取得民心民力的主要方法，是执政、治民的指导方针。所谓德治就是道德政治，是把道德运用于政治领域的一种学说，是以道德作为规范君主行为、治理国家社稷、管理庶民百姓的一种学说，是以道德教化作为一种主要的治国手段，运用道德的内在约束力以达到社会稳定的一种学说。回顾古老的“德治”观念，追溯其渊源，解剖其意蕴，分析其价值，不仅极富理论学术意义，更有现实实践意义。 相似文献
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凡尔纳创作丰赡，仅小说就撰写了104部，这是常人难以企及的。于是，人们便传说他有一个写作公司，公司里有不少作家和科学家，而他只不过是占有了别人的劳动成果而巳。听了这个传言，有位记者特地前去看个究竟。凡尔纳得知他的来意后，便微笑着把记者领进了自己的工作室，指着靠墙的一排柜子说：“我公司的全部工作人员都在这些柜子里，请你参观吧!”记者傻了眼， 相似文献
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曾有人作过这样的比喻：流行歌曲是可口可乐，甜美可口，却平淡无奇；古典音乐犹如白兰地，高雅醇厚，回味悠长；摇滚乐是烈洒，气势逼人；乡谣如龙舌兰，风味别致。而蓝调——也就是布鲁斯音乐，则好比是威士忌，沧桑醇美，风味万千。而当今世界上首屈一指的蓝调摇滚吉他大师埃里克·克莱普顿酿制的这杯威士忌，凝聚了他一生的沧桑岁月，韵味悠长，别具风情。 相似文献
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五粮液在其80年的产业发展史上，特别是最近10年时间里，品牌资本高速扩张，成功的品牌传播起了重要作用。在品牌传播过程中，产品的核心价值是品牌传播的物质基础，历史文化、企业文化、责任文化和政治文化的综合推力，提升了品牌的知名度和美誉度，增厚了品牌价值，使五粮液的品牌价值连续十年稳居行业第一。 相似文献