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“无为而治”思想下的高校教师管理 总被引：2，自引：0，他引：2
“无为而治”的管理思想有明显的重规律，重德必,重内在，重人和，重激励等特征。这种“贵柔”的管理方式，能促进教师把社会要求的道德观念，行为规范以及组织目标内化，进而外化成为自觉行为，使管理达到“无为而治”，“无为无不为”的境界。 相似文献
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无为而治是我国古代道家学说创始人老子的思想。无为而治蕴涵着三个概念：“有为”、“无为”、“无不为”。有为是对具体工作的管理，是做具体的事；无为并非不为，是从宏观上把握规律，按规律办事；因为无为遵循规律，因而可以把事物的整体、局部以及各个部分有效运转起来，达到无不为。无为而治是领导和管理之术，是驾驭有为之术，是一种高层次的管理艺术。无为而治作为一种成功的管理方式仍被现代社会广泛运用，现代学校管理推崇无为而治的思想，必将进一步促进学校管理的创新。一、遵循规律，构建学校管理文化规律是事物运动过程中固有… 相似文献
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“无为而治”是一种以最小的领导行为获取最大的管理效果的高超艺术。本文指出老子的“无为而治”思想的内涵和特点．并从管理目标、管理手段、管理方法、管理内容、管理体系等方面,就如何在学校管理中应用“无为而治”的管理思想提出了一些看法和思路。 相似文献
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“无为”是老子管理哲学的最高原则,这种管理模式能够极大限度地减少对人的刻意拘束;自组织理论是以发挥被管理对象的主动性和积极性为核心,通过被管理对象自身的作用使被管理系统达到最优化,从而出现“无为而治”。 相似文献
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江晓曦 《湖南第一师范学报》2010,10(1):148-150
“无为而治”是道家思想的核心内容。可从“无为而治”的含义入手,阐述其在现代行政管理中运用的现实意义,以及如何用“无为而治”思想引导员工进行自我管理,到达管理的最高境界。 相似文献
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本文是在建构主义学习理论与教学思想的指导下,对自己教学行为的一次深刻反思。笔者认为：教学工作是可以“无为而治”的,而建构主义学习理论与教学思想正是“无为而治”的理论基础。只要我们尊重作为信息加工的能动者、意义的主动建构者的学生的主体地位,认识到我们教师只是学生意义的建构的帮助者、促进者,而不是知识的传授者与灌输者,我们的“政策”就对路了。然后在实际的教学工作中给学生提供一个坚实的知识“支架”,用合适的方式在适当的位置让诺亚方舟“抛锚”,让学生去探究、启动,这样,我们就可以“垂拱”了．而教学相长的良性、喜人局面或者就可达成了。 相似文献
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现代的行政管理中,传统的道家“无为而治”的政治伦理思想值得借鉴和参考。本文从对“无为而治”的解释和“无为而治”在行政管理中的体现出发,对“无为而治”的现代价值的进行探讨。 相似文献
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孔永祥 《教学月刊(中学下旬版)》2006,(12):23-24
新课程改革以来，我们批判旧的“师道尊严”，我们积极倡导尊重、平等和以人为本。为了体现“以人为本”、“尊重”、“赏识”等新理念，很多人大声疾呼．要求教师“放下管理的架子”、“蹲下来看学生”、“带上放大镜寻找学生的闪光点”……一时间．曾经偏向教师的“权利之秤”开始向学生那边倾斜。在课堂上教师过分注重学生的“活力”与“自由发展”，不敢否定学生的行为，就怕“冷眼里有牛顿，讥笑之中有爱迪生”。 相似文献
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“推门课”能不能推？作为这种特殊的听课方式。在教师中引起强烈而广泛的争论。反对者认为，“推门课”是对教师权益的侵害，是对师生不尊重，这会引起教师心理危机．是管理观念落后的表现。[第一段] 相似文献
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时下．为了唤醒学生的主体意识，体现对学生的尊重，体现教师与学生的平等，不少教师在课堂上经常说：“请你回答”、“请你帮帮他(她)”、“请你们把作业完成”等等。仔细揣摩，“请”字，体现的是教师的主动，是教师在“请求”、指派某些同学做事。那些没有被“请求”、没被指派的同学，自己会主动做事吗?有的同学这么说： 相似文献
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“无为而治”与现代管理 总被引：1，自引：0，他引：1
欧阳敏 《十堰职业技术学院学报》2000,13(4):37-39
“无为而治”是道家管理哲学的最高原则。“无为”与“有所为”的辩证关系．从古至今无所不在。全国解放后至今,中国政治经济发展证明．学习、认识扣掌握使用辩证法是极端重要的。 相似文献
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李莉莉 《福建教育学院学报》2007,(8):23-124
课堂是一个由教师和学生组成的“学习·合作·发展”的共同体。本文倡导的课堂教学是不单教师“教”与学生“学”的双边活动，更是师生“教学相长”共同学习、协同合作、共同谋求发展，实现各自人生价值的过程。这种教学模式中．教师不仅是教育者，也是学习者。教师在教学中不断改进教学方法．改善与学生的合作关系，建立和谐的师生人际关系。使自身的教学生涯更加完美．努力实现教师的“终身学习”与学习的可持续性。学生在充分得到尊重的基础上．发挥主观能动性．积极与教师配合尝试成功，使学生在认可与成功中成长。 相似文献
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传统的封闭型、看守型的思想教育，说教式多，注入式多，“一刀切多”单向性多．保姆型多，无故重复多，学生成了被教育，被管理的对象。新时期青少年学生思想活跃，精力充沛，追求新知，希望被人尊重，不愿任人摆布。当我们认识到学生既是受教育的客体，又是能动的主体，具有双重身份时，我们感到应该在强调充分发挥教师主导作用的同时，要尊重和发挥学生的主体作用， 相似文献
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一、尊重是学生实现自我教育的前提每一位学生都是具有独立人格的人，当他们被尊重、被肯定时会产生一种自愿的意识，会尽自己最大的努力完成自身应尽的职责。所以，教师一定要把尊重学生作为工作的出发点和立脚点。尊重学生就是要尊重学生人格和他们的不同需要，尊重他们的意见建议。比如设立“值班班长负责制”，让全班学生轮流担任值班班长，负责全班的日常工作，给每个学生机会，实践证明，这种做法会明显增强学生参与管理的意识，极大满足学生自我尊重的需要。二、为学生自我教育创设有利的文化氛围教师要做到教书育人，管理育人，科研… 相似文献
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“无为而治”是中国古代管理文化的精髓,“超级领导”则是西方现代一种新的领导思潮。基于“无为而治”思想和超级领导理论,领导活动的最高境界应是在以“道”的辩证思维进行“有为”的超级领导、以“法自然”的思想实现超级领导的“无为”本质这一思想境界的基础上．从建设“无为而治”的超级领导文化、提高领导活动各主体的“领导”能力、塑造超级领导的“自组织”结构等方面进行努力,进而实现“无为而无不为”的自然领导状态。 相似文献