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1.
韩吉辰 《聪明泉(少儿版)》2003,(2)
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”黄鹤楼是武汉市的标志性建筑，地处武昌蛇山黄鹄（hú）矶上。古往今来，众多文人志士在此尽情歌咏，留下了许多豪放激越的诗篇。那么，人们尽情吟咏的“黄鹤”从何而来？自然界真有黄鹤吗？对这个问题，学者们认真深入地进行了考证，结果提出两种说法。一些学者认为：“黄鹤”应当是“黄鹄”的误传，黄鹤楼应当正名为“黄鹄楼”。主要有两个理由，一个理由是自然界从来没有发现过“黄鹤”。鹤的种类很多，全世界现存15种，多属于珍禽。亚洲尚存9种，这9种在我国均有… 相似文献
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第一部分总说。写黄鹤楼的地理位置,以及给人的总印象:历史悠久,文化灿烂。第二部分分说。采用时间顺序,由古到今,具体介绍黄鹤楼的演变、重建的经过。第一层:介绍有关黄鹤楼的动人传说。有一位名叫费伟的人,在黄鹤山中修炼成仙,然后乘黄鹤升天。后来人们为怀念费伟,便在这黄鹤山上建造了一座黄鹤楼。民间的传说使得黄鹤楼充满了神话传奇的浪漫色彩。第二层:追溯黄鹤楼的历史。据史料记载,黄鹤楼始建于三国。赤壁大战后的公元223年,孙权称帝。他从军事战略考虑,在临江的黄鹄矶上筑城建楼。又因文学作品中“鹄”与“鹤”常通用,所以黄鹤楼因… 相似文献
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送孟浩然①之②广陵③李白故人④西辞黄鹤楼⑤,烟花⑥三月下扬州⑦。孤帆远影碧空尽,唯见⑧长江天际⑨流。注释:①孟浩然——见《春晓》的作者简介(本刊81年第3期第29页)。②之——去、往。③广陵——今江苏省扬州市。④故人——老朋友。⑤西辞黄鹤楼——黄鹤楼,故址在今湖北省武汉市蛇山的黄鹄矶头,兴建武汉长江大桥时,楼已拆除,楼前的塔迁至附近的高观山。西辞黄鹤楼,就 相似文献
4.
沈争 《新语文学习(小学作文)》2007,(Z1)
武汉的黄鹤楼,始建于公元223年,距今已有1700余年。当时,黄鹤楼是一座用于军事瞭望和指挥的岗楼,以后逐渐成为文人墨客登临游憩、吟诗作画的胜地。关于黄鹤楼名字的由来还有一个典故呢。古时候,一位姓辛的寡妇在黄鹄山头卖酒度日,一个得到她照料的仙道用橘皮在她的店墙上画了一只仙鹤,她靠这只能歌善舞的仙鹤招徕顾客,一下子发了财。后来仙道再来此店,见辛寡妇越发贪心,便唤走黄鹤,乘鹤归去。辛寡妇醒悟过来,决心痛改前非,便用全部积蓄修了一座高楼,取名黄鹤楼。早在南北朝时期,就有许多文人墨客到这里吟诗作赋,讴歌黄鹤楼的壮丽景观。诗词… 相似文献
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在武昌城外蛇山的黄鹄矶上,吴大帝孙权修了一座飞檐碧瓦、气势雄伟的楼阁。传说仙人子安乘黄鹤过此。又云费文祎在此驾鹤登仙,故名之为黄鹤楼。由于此楼面临浩瀚的长江,地势险峻,经过历代培修,显得更加雄伟宏丽,因而成了文人雅士聚会之所和著名的游览胜地。 相似文献
6.
梅莉 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(6)
位于武汉武昌蛇山西端黄鹄矶头的黄鹤楼,始建于三国吴黄武二年(223),从位于城西南角瞭望守戍的军事哨楼,到与城垣分离、成为独立的观景建筑而成雄奇壮美的游览楼阁,其旅游功能不断强化,围绕其历史与传说,其周边衍生出许多相关景点,将斯楼所涵摄的空间不断延伸扩充,又将文本传统外在化与形象化。自宋代始,黄鹤楼不仅承担旅游胜地的功能,也是官方的接待处和临时的官署,明清时期更是地方文化复兴重要的一部分,还展示了国家危难时期仁人志士的热血与豪情、抗争与信念。在绵延上千年的时间里,黄鹤楼屡毁屡建,一直在长江边发挥着重要的“点景”和“观景”作用,自唐代起(除南宋为南楼代替过一段时间外)就是江城的一个标志,以其高大的形体气势勾勒出城市的轮廓线。黄鹤楼之所以能成为江城的标志,除了得益于它独特的地理位置、自身固有的气质——瑰丽堂皇和形制工艺、民间力量和国家力量的支持外,更与植根于道家道教的传说、千百年来文人墨客、迁客骚人的文化活动存在更密切关系。 相似文献
7.
梅莉 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2014,53(6)
位于武汉武昌蛇山西端黄鹄矶头的黄鹤楼,始建于三国吴黄武二年(223),从位于城西南角瞭望守戍的军事哨楼,到与城垣分离、成为独立的观景建筑而成雄奇壮美的游览楼阁,其旅游功能不断强化,围绕其历史与传说,其周边衍生出许多相关景点,将斯楼所涵摄的空间不断延伸扩充,又将文本传统外在化与形象化。自宋代始,黄鹤楼不仅承担旅游胜地的功能,也是官方的接待处和临时的官署,明清时期更是地方文化复兴重要的一部分,还展示了国家危难时期仁人志士的热血与豪情、抗争与信念。在绵延上千年的时间里,黄鹤楼屡毁屡建,一直在长江边发挥着重要的"点景"和"观景"作用,自唐代起(除南宋为南楼代替过一段时间外)就是江城的一个标志,以其高大的形体气势勾勒出城市的轮廓线。黄鹤楼之所以能成为江城的标志,除了得益于它独特的地理位置、自身固有的气质——瑰丽堂皇和形制工艺、民间力量和国家力量的支持外,更与植根于道家道教的传说、千百年来文人墨客、迁客骚人的文化活动存在更密切关系。 相似文献
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赵雨潇 《读与写:教育教学刊》2014,(4):38-38
这天,我们去游黄鹤楼。走在历史与现实之间,我不由自主地哼着歌,心好像要飞起来一样。下车后,我从桥头堡远眺黄鹤楼。黄鹤楼附近云雾缭绕,朦朦胧胧、迷迷茫茫、忽隐忽现。走近些,方见黄鹤楼耸立在蛇山之顶。细细打量,楼高五层,“黄鹤楼”三个大字高悬于楼顶,有一种气势逼人之感,难怪有“天下江山第一楼”的美称。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(7):152-154
"黄鹤楼"故事并不见于《三国演义》,但在"三国"故事中闻名遐迩。故事最早著录于元代无名氏《三国志平话》,后被改编成元杂剧《刘玄德醉走黄鹤楼》。细考英国汉学家司登得英译本《黄鹤楼》可知,该译文明显来自京剧剧本。本文以司登得英译京剧剧本《黄鹤楼》为核心,尝试对"黄鹤楼"故事的渊源和在西方世界的接受与影响进行探究。 相似文献
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黄鹤楼送孟浩然之广陵[唐]李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。【解读分析】这首诗是李白在刚出四川不久,漫游吴、越等地后定居湖北安陆时所写。此时的李白激情澎湃,风华正茂,对前途充满信心和希望。首句"故人西辞黄鹤楼"点明了送别的地点,诗人是在黄鹤楼与老朋友孟浩然挥手告别的。为什么是"西辞"呢,因为黄鹤楼在广陵(今扬州)的西面,两地相距数百里,在黄鹤楼 相似文献
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任凯 《长江师范学院学报》2024,(3):117-124
依据不同历史时期文学书写的不同侧重,黄鹤楼的扬名过程大致可以划分为初期、盛期、晚期三大阶段。南朝宋齐至唐代为初期,宋齐间黄鹤楼仅见于志怪小说,梁陈后黄鹤楼始著于官方正史,超越了地方仙话,但这一阶段黄鹤楼的主体价值仍体现在军事功能;唐宋两代为黄鹤楼的扬名盛期,其文学功能逐步得到开掘,这一阶段开启了黄鹤楼诗文书写与故事传说的盛况;元明清时期为扬名晚期,除了诗文书写不断积累,深化了黄鹤楼的文学底蕴外,频繁多样的文化活动和政治活动不仅开拓了黄鹤楼的扬名新径,也促使其文化功能全面拓展。 相似文献
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汪汉洲 《昆明师范高等专科学校学报》1986,(4)
黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。崔颢《黄鹤楼》一诗,气势宏大,脍炙人口,为其后历代诗选所收辑注释。与崔颢同时的诗仙李白登临黄鹤楼看了此诗后说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”,泼慨然搁笔。千余年来,《黄鹤楼》一直为人们推崇传诵,历久不衰。这巨大的艺术魅力当来自其高妙深邃的意境。 相似文献
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唐代诗人崔颢曾经写过一首诗:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。这首诗生动地描写了巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼。黄鹤楼享有"天下绝景"之称,与湖南岳阳楼,江西滕王阁并称为"江南三大名楼"。早就听说黄鹤楼的名气了,今天我就来到了这"天下江山第一楼"——黄鹤楼。进入景区,首先映入眼帘的是一个水池,水池周围竖立着一圈雕刻精细的白石栏杆。我走近一看,清澈见底的水里游着许多五颜六色的鱼儿,把水池点缀得绚丽多彩。水池 相似文献
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贾美蓉 《语文世界(高中版)》1999,(10)
历代文人多以诗歌咏黄鹤楼,唐代诗人李白在《孟浩然之广陵》中写道：“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州……”其中黄鹤楼是湖北武汉长江岸边的一个名胜古迹,它为什么叫黄鹤楼呢？是不是真有黄鹤呢？黄鹤楼起名是因为它位于蛇山黄鹤矾头,蛇山又叫黄鹤山。黄鹤楼最早建于三国时期,后来毁过无数次。被毁前的黄鹤楼非常豪华气派,好像仙宫一样,所以人们传说这里曾有过黄鹤,说是有个姓辛的在这里卖酒,一个道士常来饮酒,辛氏不要他的钱,道士为了表示感谢,临走时用桔皮在壁上画了一只黄鹤,酒客们来饮酒时,只要一拍手,那只黄鹤就飞下来… 相似文献
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《少年文艺(南京)》2011,(3):26-26
湖北黄鹤楼 昔人已乘黄鹤山,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。（唐·崔灏《黄鹤楼》）故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 相似文献