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1.
唐源 《首都师范大学学报(社会科学版)》1978,(2)
在中国现代文学史研究领域里,一九三六年“国防文学”和“民族革命战争的大众文学”,两个口号论争的问题,是一个被“四人帮”搞得十分混乱,造成严重政治后果和恶劣影响的大问题。一九六六年初,“四人帮”勾结林彪、陈伯达炮制的“文艺黑线专政”论出笼之后,他们把“两个口号”论争说成是毛主席革命路线和王明右倾机会主义路线两条路线斗 相似文献
2.
春凌 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1977,(6)
一九七一年夏天,“四人帮”精心炮制“两个估计”,恶毒攻击十年前中共中央颁发的《中华人民共和国教育部直属高等学校暂行工作条例〈草案〉》,即《高教六十条》。他们明明知道这个文件是毛主席基本肯定并赞许过的,一九七一年再次肯定它总的还是对的,竟然恶毒地污蔑它“使‘教授治校’、‘智育第一’、‘业务挂帅’等黑货更加系统化”,是“加紧推行修正主义路线”的黑纲领,可见“四人帮”反对伟大领袖毛主席,反对毛主席的革命路线达到何等猖狂的程度!英明领袖华主席率领我们彻底粉碎了“四人帮”炮制的“两个估计”,彻底砸烂了“四人帮”长期套在广大教育工作者身上的精神枷锁。现在是彻底推倒“四人帮”强加给《高教六十条》的种种诬陷不实之词的时候了! 相似文献
3.
蔡清富 《北京师范大学学报(社会科学版)》1978,(1)
一九六六年初，叛徒江青勾结野心家、阴谋家林彪和老反共分子陈伯达合伙抛出的“文艺黑线专政”论，是“四人帮”反革命修正主义文艺路线的理论支柱，是他们杀伐无产阶级领导的革命文艺的反革命屠刀。这个“文艺黑线专政”论，把三十年代文艺说成是建国以后所谓“文艺黑线”的历史根源，说它与资产阶级的文艺思想、现代修正主义的文艺思想相“结合”， 相似文献
4.
林波 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中,正确地指出了革命文艺的方向,科学地解决了关于文学艺术的根本问题,阐明了党的文艺工作的基本方针。多年来,在毛主席文艺思想的指导下,我们的革命文艺创作,对于各个历史时期的革命事业,都作出了重大贡献。“四人帮”出于篡党夺权的罪恶目的,疯狂鼓吹“文艺黑线专政”论,继而又鼓吹文艺“空白论”,妄图一笔抹煞毛泽东思想在文艺上的伟大的指导作用,否定我国无产阶级文艺革命的传统,篡改革命文艺的历史,反对毛主席的革命文艺路线。但是,《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后,革命文艺工作者,在毛主席革命文艺路线的指引下,深入广大群众,去反映工农兵的生活,发掘劳动人民喜闻乐见的艺术形式,在文艺 相似文献
5.
袁良骏 《首都师范大学学报(社会科学版)》1977,(Z2)
在光辉的历史文献《在延安文艺座谈会上的讲话》中,毛主席曾经高度评价了“五四”以来的新文学。他说:“在‘五四’以来的文化战线上,文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。革命的文学艺术运动,在十年内战时期有了大的发展。”毛主席还要求我们认真总结“‘五四’以来的革命文艺运动……对于革命的伟大贡献以及它的许多缺点”。然而,文化革命以来,林彪、“四人帮”两个反党集团公然违背毛主席的教导,大肆鼓吹“空白论”和 相似文献
6.
芝山 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(4)
揭批“四人帮”的第三战役打响了。这个战役的主要任务是深入揭批“四人帮”反对毛主席的无产阶级革命路线,推行反革命的修正主义路线的极右实质和罪恶活动。而“四人帮”炮制的“老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派’”的反革命政治纲领,就是他们反革命的修正主义路线极右实质的集中表现。我们必须从政治上、思想上、理论上把它批深批透。 相似文献
7.
帅焕文 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
“四人帮”极端仇视、害怕毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》,早在一九六六年二月勾结林彪炮制的一个黑座谈“纪要”中,就把矛头指向了这篇无产阶级的经典文献。他们以极“左”的面孔出现,在黑“纪要”里提出了一个所谓“努力塑造工农兵的英雄人物,这是社会主义文艺的根本任务”的口号,后来,他们又改提为:“塑造无产阶级英雄典型,是社会主义文艺的根本任务”(以下简称“根本任务”论)。“根本任务”论一出笼,“四人帮”及其在文艺界的亲信、走狗诸如初澜、江天之流,相继鼓噪,争吹喇叭,调门越吹越高,甚至说“这是无产阶级在文艺革命过程中,为贯彻执行毛主席的无产阶级革命文艺路线而提出的一项纲领性的战斗任务”。搞乱了是非,污染了文坛。 相似文献
8.
庞安福 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(1)
江青伙同林彪、陈伯达之流炮制了反动透顶的“文艺黑线专政”论,妄图全盘否定文化大革命以前十七年革命文艺工作者和文艺批评工作者在毛主席革命文艺路线指引下所取得的不可低估的成绩,以便推行他们的修正主义文艺黑线,为他们复辟资本主义大造反革命舆论。“反形象思维”论就是“文艺黑线专政”论的一个主要“根据”。他们把形象思维说成是“反马克思主义的认识论”,企图以此证明我们的文艺理论批评界,研究 相似文献
9.
黄修己 《首都师范大学学报(社会科学版)》1978,(1)
我谈谈对三十年代左翼文艺运动中三个问题的看法。 一、从历史发展过程来评价三十年代左翼文艺运动 三十年代左翼文艺运动,是“五四”新文学中社会主义因素发展的必然产物;是我国无产阶级文艺发展的必经阶段;是毛主席领导延安文艺整风,制定马列主义的文艺方针、路线的重要历史根据。“四人帮”全盘否定三十年代左翼文艺运动,污蔑为“黑线”,就是拦腰 相似文献
10.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1977,(5)
“四人帮”为了篡党夺权，复辟资本主义，全面篡改和歪曲毛主席的无产阶级教育路线，破坏教育革命，在一九七一年精心炮制了“两个估计”，把无产阶级文化大革命以前十七年教育战线描绘得漆黑一团，说成是“黑线统治”，把广大知识分子统统打成资产阶级知识分子。这“两个估计”象两座大山沉重地压在战斗在教育战线上的几百万干部和教师身上，使他们直不起腰，使不出劲，严重地干扰破坏了毛主席无产阶级教育路线的贯彻执行，造成教育质量下降，使教育与社会主义革命和建设事业严重不相适应。因此，要真正搞好教育革命，提高教育质量，就必须推倒这两座大山，把广大教育工作者从“四人帮”的思想牢笼中解放出来，开动脑筋，准确地、全面地领会和掌握毛主席的教育思想体系，认真总结二十八年来教育工作中的正反两方面的经验，把教育革命推向新的高潮。 相似文献
11.
《首都师范大学学报(社会科学版)》1977,(Z2)
毛主席说:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作”革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”王张江姚“四人帮”是一个以推翻无产阶级专政、复辟资本主义为目的反革命黑帮,他们的一个重要舆论工具,就是阴谋文艺。 “四人帮”结帮篡党由来已久,早在无产阶级文化大革命初期,他们就勾结林彪反党集团,疯狂地反党、反社会主义,破坏无产阶级文化大革命。他们炮制“文艺黑线专政论”, 相似文献
12.
关于《种子的力》的写作年代,目前有两种说法。有一种备课资料说:“本课是我国著名剧作家夏衍一九四六年为文艺刊物《野草》复刊写的复刊词。”人民教育出版社的《教学参考书》里却说: 相似文献
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14.
在林彪、“四人帮”抡起的“文艺黑线专政论”的大捧的淫威下,横遭摧残、迫害致死的一大批革命文艺工作者中,老舍是最早被夺去生命的一个。他是带着“四人帮”加给他的遍布全身的斑斑伤痕和他亲自手书与装订的毛主席诗词,悲愤地离开人间的。在遭受四人帮百般污辱、生命垂危之际,老舍对夫人胡絜青说的最后一句话是:“我没有说违心的话,我相信,毛 相似文献
15.
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1977,(1)
东风劲吹扫残云,湖水浩荡唱新歌。当全国人民满怀战斗豪情跨入粉碎“四人帮”后的第一个新年的时候,优秀歌剧《洪湖赤卫队》及同名彩色艺术片,伴着胜利的锣鼓声重新与观众见面了。这是毛主席革命文艺路线的伟大胜利!《洪湖赤卫队》是我省文艺工作者遵照毛主席的文艺路线,多次到洪湖地区深入生 相似文献
16.
岚 《中国小学语文教学论坛》1980,(10)
曹玉模的短篇小说《唉……》在《上海文学》第一期发表后,在社会上引起强烈的反响。首先出来批评的是四月八日《文汇报》刊载的旭东的文章:《为何唱‘唉调’》,文章说;“《唉……》的写作背景是在粉碎‘四人帮’以后。饱受‘四人帮’迫害的我国人民,从‘四人帮’的专制下解放 相似文献
17.
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(4)
英明领袖华主席在党的十一大的政治报告中指出:“四人帮”“他们抓的史学,随心所欲地伪造历史,别有用心地吹‘女皇’、批‘宰相’、批‘代理宰相’、批‘现代大儒’,变成了古为帮用的影射史学。”这是对“四人帮”利用史学进行篡党夺权阴谋活动的深刻揭露和尖锐批判。我们必须坚持马克思主义的唯物史观,高举毛主席的伟大旗帜,把“四人帮”古为帮用的影射史学批得臭不可闻,扫进历史的垃圾堆,还历史的本来面目,真正做到“古为今用”,搞好无产阶级专政下的继续革命。 相似文献
18.
《天津师范大学学报(社会科学版)》1977,(2)
华国锋主席在第二次全国农业学大寨会议上的讲话指出:“‘四人帮’长期控制舆论阵地,大量散布修正主义谬论,任意践踏马克思主义的基本原理,篡改和歪曲毛主席的无产阶级革命路线和各项方针政策。形而上学猖獗,唯心主义横行。许多正确的东西被他们说成错误的,许多错误的东西被他们说成正确的,颠倒是非,混淆黑白,确实把人们的思想搞乱了。必须在斗争中认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,依靠群众自己来分清什么是马克思主义,什么是修正主义,什么是正确路线,什么是错误路线。”遵照华主席的指示,市交通局系统结合深入学习毛主席的光辉著作《论十大关系》,发动群众,联系当前斗争实际,深入批判“四人帮”散布的各种谬论,在一些重大问题上划清正确路线与错误路线的界限。我们特选刊他们的有关学习体会文章五篇供大家参考。 相似文献
19.
广西师院中文系大批判组 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
王张江姚“四人帮”多年来利用其窃据的权力,在文艺界极力推行一条反革命的修正主义文艺路线,疯狂反对马列主义、毛泽东思想,肆意篡改历史,践踏和破坏毛主席为我党制定的无产阶级文艺路线、方针和政策;歪曲和否定马克思主义文艺理论,兜售修正主义的创作主张,千方百计地扼杀革命文艺作品,炮制反动的文艺大毒草;大搞宗派行帮,不择手段地腐蚀和分裂文艺队伍,妄图把党的文艺事业变为他们阴谋篡党夺权、复辟资本主义的舆论工具.为了执行和捍卫毛主席的革命文艺路线,进一步发展和繁荣我国社会主义文艺,巩固无产阶级专政,对“四人帮”的这种种罪恶行径,必须彻底揭露和批判. 相似文献
20.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1992,(3)
<正>粉碎“四人帮”以后，文学艺术界在拨乱反正，批判林彪“四人帮”推行的反革命唯心主义文艺路线的过程中，强调文学艺术要真实的反映现实生活、恢复现实主义传统，无疑是必要的。然而，有人据此否定毛泽东同志提出的革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法。文艺界一位同志说：“我主张不要再提‘两结合’，不要再作为重要的主张去提它。我觉得‘两结合’的创作方法的提出，带有一种先验的性质，先有这种主张，再让大家去实验。而三十年的实验结果，多半是生拉硬扯的解释，说得都相当勉强和生硬。”（《关于中国当代文学教材的编写问题》，载《文学十年风雨路》）有的人甚至认为“现实主义和浪漫主义作为两种创作方法的结合不仅它们本身不可能，在文学史上也是从来不曾有过的。”（《关于“两结合”创作方法的科学性问题》，载《文学评论》1982年第4期。）这种看法显然是错误的。我认为这不仅仅是一个学术观点的问题，而且是一个关系到文艺的现实状态和能否使文艺沿着社会主义方向前进的重要问题。因此，必须讨论清楚。 相似文献