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《四川职业技术学院学报》1993,(2)
改革的春风吹拂神州大地,市场经济的大潮席卷每个角落。一向以“高雅”自居的文学也坐不安席,思考自己的前途命运。文学,你究竟为何物?文学,你这个“幽灵”将向何处去? 文学是商品 文学是不是商品?如果不是商品,那尽可以我行我素,到“灯火阑珊处”去孤芳自赏,“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”;如果是商品,就应该脱下外装,投入商海,到市场经济中去“弄潮儿向潮头立”! 现代社会已经进入到商品经济高度发展的阶段,商品是现代社会的经济细胞,已经成为左 相似文献
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无数的专家和媒体都在宣扬：“21世纪,是生物学的世纪。”但事实真的如此吗？在我们这些选择生物科学专业的人中间．流传着另外一句话：“如果你爱他,就送他去学生物科学．因为那里是天堂：如果你恨他,就送他去学生物科学,因为那里是地狱。” 相似文献
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明代中后期开始,折子戏成为明清传奇在戏曲舞台上流传的主要形式。因此,长期以来广大受众接受知晓的,是那些在舞台上经常演出的折子戏,而原作反而鲜有人知。折子戏所表达的主题,所突显的人物及其对人物的态度和评价,与原作往往不一致。以明代剧作家汪廷讷《狮吼记》中折子戏在明清两代、直至现当代的流传情况为例,分析舞台流行的《狮吼记》折子戏《梳妆》《跪池》等与《狮吼记》原作在思想观念方面的差异。进而说明,一部传奇中哪些折子戏能够在舞台持续上演,是长期、集体的选择。选择机制的背后,是与传奇作者的观念意识、与社会传统观念不甚相同的大众意识。 相似文献
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惠军明 《阅读与作文(高中版)》2010,(Z1)
尘缘如梦,几番起伏总不平,到如今都成烟云。情也成空,宛如挥手袖底风,幽幽一缕香,飘在深深旧梦中。繁华落尽,一身憔悴在风里,回头时无风也无雨。明月小楼,孤独无人诉情衷,人间有我残梦未醒。漫漫长路,起伏不能由我,人海漂泊,尝尽人情淡薄。热 相似文献
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如果你也曾为给不给孩子吃“洋快餐”为难,如果你也在孩子吃糖的问题上反复纠结,来看看我们的建议,会让你解压很多。安安4岁了,这个春节,爸爸妈妈带他回奶奶家过年,一大家子亲戚热热闹闹的,很有过年气氛。一天中午,几个妈妈带着孩子去游乐场玩,玩饿了,有个孩子提出要吃麦当劳,于是妈妈们决定一起去,可安安妈妈却说:“安安就不去了,我们回家吃。”安安不干了,又哭又闹:“我们幼儿园的小朋友都吃过麦当劳,就我没吃过!我就要跟他们去吃麦当劳!” 相似文献