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学术论文的层次标题是论文的内容提纲和结构框架,层次标题应当简洁醒目,具有美感.结合实例分析,学术论文层次标题的美学特征主要体现在形式美、修辞美和科学美三个方面. 相似文献
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诗词是中华民族的文化瑰宝,承载着中华民族深厚的文化底蕴,具有特殊的格律和句法韵律的特点,更决定了诗词翻译的难度.我国诗词翻译以许渊冲先生的成就为最大.许教授以其杰出的诗词译文作品和深厚的理论研究,被称为"诗译英法唯一人".他倡导的"三美"初见于鲁迅的《自文字至文章》.在鲁迅的"诵习一字,故其所函"的三美释义中,意美感心,音美感耳,形美感目.许渊冲的"三美理论"原则得益于其在中国古诗词翻译实践中的感悟和体验.因而,"三美理论"对文学翻译,特别是"唐诗中意象、韵律以及情感的传递有重要指导意义".在"以诗译诗,以韵译韵"的美学主张下,诗词翻译应突出诗意的"意境美"、神韵的"情感美"以及音韵的"节奏美".而"形象美"将汉语的平仄、韵脚孕育于英文的扬抑、音韵之间,体现了"诗词句式的长短和对仗工整方面,尽可能的形似". 相似文献
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工程技术哲学的代表德韶尔是活动在20世纪上半叶的德国著名的技术哲学家,他的最著名的、也是最具争议的理论"第四王国论"或称为"第四批判"是在康德哲学基础上的发展与创新.这一理论沿着康德主义的路线解决了物自体与现象界、科学与道德、自由与必然的分裂问题,完成了对康德哲学的超越,成功地为技术建立了哲学基础.德韶尔的技术哲学思想可以说是充满智慧和富有哲理的,在某种意义上是对马克思(主义)技术哲学思想的接近,甚至是超越.但是他的柏拉图唯心主义和基督教神学思想,又使他最终与马克思技术哲学思想背道而驰,只能形成同一前进方向的一个分叉,成为我们理解和发展马克思技术哲学的具有借鉴和补充意义一个重要理论. 相似文献
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<正>哲学的深刻性和持久性,只有经过漫长历史的考验和时代的磨难,才能逐步显现出来。康德哲学中的自由思想理论一直都是学术界的研究热点,这是因为从自由问题着手研究,能够有效地贯穿康德整个批判体系。自由这种特殊的活动也淋漓尽致地反映了人的灵肉二重属性,彰显出先验与经验、在场与缺席、自由与必然之间的张力关系。康德的自由对不同时代的人具有深远的意义,这是康德留给世界弥足珍贵的一份财富。康德的自由观涉及逻辑学、伦理学、美学、哲学等多个领域,邓晓芒把康德的自由观分为三个层次：自由意识、先验自由及实践自由。他从理性的角度研究了先验自由的必要性、实践自由的现实性和审美自由的自然目的,建构了康德哲学体系中的自由。一、先验自由自然科学领域的辉煌成就,被认为是引领“理性万能”的幻觉,通过理性理解把握整个世界。但康德在形而上学的困境中审视了人的极限,开始了理性的自我批判。康德与教条主义者最大的区别在于他清楚地看到了人的局限性,而理性不存在自然与自由的对立。究其原因,是对立双方混淆了现象与事物本身,利用仅适用于经验现象学的先验知识原理把握先验事物本身,并将一切归结为遵循自然因果律的机械决定论。一切都是... 相似文献
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"浩然之气"在美学意义上体现着人格的独立与自主,表现着人格的伟大与崇高,是自由伟岸人格美的经典体现.其原因是善与美是相统一的--善与美在本质要求方面相同;善与美在体悟方式和完满境界方面形同.追求道德"至善"的过程,也是个体自身的自我肯定、个体价值自我实现的过程,即人格美体现的过程. 相似文献
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戚本芬 《科学．经济．社会》2000,(4)
社会自由是西方一系列社会理论共同关心探讨的论题 ,也是一系列社会批判理论所涉及的价值问题的焦点。这篇文章从社会自由概念、它的辩护和它的限制三个方面对密尔的社会自由概念作了探讨和评价 相似文献
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自然目的论是康德用来打通其批判哲学的体系、实现由自然向自由过渡的一个重要环节。在康德看来,通过目的论原则的运用就可以把整个自然与人类历史看作是一个以人的道德(自由本体)为终极目的的系统并由此实现从自然到自由的过渡。由于自然目的论在康德那里并不是关于自然的客观知识,而只是像人这样的有限的理性存在者对自然所应该具有的一种主观看法和态度,因此并不能真正实现由自然向自由的过渡。 相似文献
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华安 《科学．经济．社会》2021,39(1):62-67
"脑—机接口"(BCI)在为人类带来新的生存境遇之时,其发展边界问题同样需要被纳入考察范畴.本文通过借鉴康德先验哲学对人类认知能力的基本划分格局,对"脑—机接口"在人类认知过程中的"经验之我"取代"先验之我"的发展模式做出探析,并指出"先验之我"的取缔有可能造成"自由意志"的缺失,而"脑—机接口"作为人类增强不同于人工智能,其价值旨归促使其发展边界就在于"自由意志"的留存. 相似文献
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"模型化"思维论析 总被引：3，自引：0，他引：3
盖建民 《科学技术与辩证法》2001,18(1):17-21
"模型化"是现代科学认识中的一种极为重要的认识手段和思维方式.本文从认识论、逻辑学和方法论三个角度对"模型"概念作了辨析,并着重就"模型化"思维的内涵及其特征进行了深入探讨.所谓"模型化"即运用建构和研究模型的方法把握事物,它可为科学认识活动所普遍地采用.作为一种现代科学认识手段和思维方式,"模型化"是科学认识中抽象化与具体化的辩证统一. 相似文献
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张卫 《科学．经济．社会》2013,(4):25-28,33
自然法思想在康德哲学中占有重要位置。从广义方面看,可以将其分殊为＂理论理性立法＂和＂实践理性立法＂两个层次,前者表现为自然律,后者表现为道德律;从狭义方面看,其思想核心正是基于＂实践理性立法＂的＂法权法则＂。实践理性立法与个体自由意志直接相关,表现为自由的＂内在＂和＂外在＂运用。法权法则明确了自由的两种运用,同时也明确了个体自身的道德自主,以及个体之间的道德相互性。这一法则是对近代理性主义自然法思想的批判性总结。 相似文献
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康德从哲学的概念中抽象出道德法则,将其提升到道德形而上学的层面,再把“道德形而上学”追溯到“实践理性批判”,构建了一个先验自律的道德哲学体系,是对他律性的宗教道德的超越,同时在其思想体系内又包含了自身不可克服的矛盾。马克思主义经典作家在唯物主义实践观的基础上确定了人是有生命活动的实践本质,把道德原则内化到自由自觉的活动中,确立了建立自由人联合体的共产主义道德理想,是对康德道德哲学思想的进一步扬弃。 相似文献
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艺术教育在国内快速发展,与"互联网+"紧密结合、构建艺术类大学生创新创业教育体系是时代发展的必然.借用自然界生态系统的概念定义大学生创新创业生态圈,通过分析艺术类大学生创新创业的主要优势、劣势与发展态势,提出了构成艺术院校创新创业教育生态圈的微观、中观、宏观三个层次子系统,三者相互依存、互相支撑、动态发展,并与当下互联网技术与应用紧密结合、形成特色,特别强调艺术类大学生创新创业教育系统的丰富性以及大学生创新创业可持续发展能力的塑造. 相似文献
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从20世纪70年代末至今,"代耕农"在珠三角已经形成一个有着特殊苦难的弱势群体。"代耕农"作为真实个体的负面社会心态是真实存在的,这些心态对其社会行动产生消极影响,并往往酿成难以估量的负面后果。通过对惠州博罗"代耕农"社会心态的调查分析可知,"代耕农"群体的生活满意感偏低,职业积极性不高;社会压力感一般,日常生活压力较大;对政府信任感较高,较满意政府的相关服务;社会公平感一般,地位平等赞同度较高;社会安全感较高,各种个人安全得到很好保障;社会问题感不严重,对社会风气较为乐观。调适"代耕农"的社会心态,降低社会隐患,保障社会稳定和谐发展,需要政府、社会等多方努力。 相似文献
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麻莉 《科学．经济．社会》2012,30(3):90-92
康德曾经在《什么是启蒙》中详细地揭示了理性在其运用领域中的尴尬境地:人类在需要运用自己理性的领域里却不得不接受别人的权威;而启蒙要求人们必须依靠自己的理性而不求助和屈服于任何权威.康德试图解决这一悖论,而卢梭的《爱弥尔》恰好给了他很大的启示,从整部《纯粹理性批判》的立意中,都可以看出康德始终未曾离开过这个启示所设定的线索.通过对《爱弥儿》和《纯粹理性批判批》导言的分析,可以看到卢梭与康德思想有着一脉相承的关系. 相似文献