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拟分析葫芦丝乐件存在的三点不足和危害,提出了“三个不变、一个尽量”的改良思路和原则。以期对葫芦丝乐器的改良提供指导。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(1)
葫芦丝作为民族独特的乐器,随着时代的发展,这种极具特色的葫芦丝乐器开始被人们所熟悉,慢慢地步入音乐舞台。人们也开始对这种乐器产生更高的兴趣,为了保留民族特色并且传承音乐所带给人们的无限魅力。就如何让葫芦丝走进小学生的音乐课堂进行实践来展开讨论,这种乐器的引入会给学生带来怎样的益处,学习葫芦丝的措施以及这门乐器给人们带来的深远影响。 相似文献
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韩琪桐 《少年文艺(南京)》2010,(1):42-42
这几天．我的婆婆迷上了一种乐器——葫芦丝,就在婆婆吹得兴致盎然的时候．葫芦丝突然坏了．发出的声音很不对劲儿。婆婆非常着急,让妈妈帮她拿到乐器店修理一下。 相似文献
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龚艺雯 《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(3):88-90
葫芦丝是云南少数民族地区普遍流行的一种乐器,发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县。这种乐器在梁河地区主要分布在少数民族聚居的沿江流域及其村寨,在傣族人民中流传甚广。葫芦丝不仅蕴藏着深厚悠久的历史文化内涵,并渗透着浓郁多彩的地方民族特色,从其外部构造到演奏音色技巧各方面都具有很高的艺术审美价值。从葫芦丝的文化传播谈起,再就葫芦丝的传说、外部构造以及艺术特色、文化内涵,去印证"葫芦丝之乡"乃实至名归。葫芦丝独特的文化构成,是推动其走向全世界的根本动力,也是葫芦丝得以长期保留的本质因素。 相似文献
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韩琪桐 《少年文艺(南京)》2010,(1)
南方有些地方称聪明伶俐、一刻不能停的调皮小孩叫反斗星,其实成长就是这样的吧,蹦蹦跳跳,翻翻筋斗,今天就和昨天不一样!这几天,我的婆婆迷上了一种乐器——葫芦丝,就在婆婆吹得兴致盎然的时候,葫芦丝突然坏了,发出的声音很不对劲儿。婆婆非常着急,让妈妈帮她拿到乐器店修理一下。 相似文献
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葫芦丝是我们中国最富有诗意的一种特色民族乐器,它为什么叫“葫芦丝”呢?因为这种乐器都带一个完整的葫芦,而且吹出的颤(chan)音就像抖动丝绸那样飘逸(yi)轻柔,所以就有了“葫芦丝”这个美丽的名字。葫芦丝以前主要流行于云南省山区中的傣(dai)族、阿昌族等少数民族地区,现在,葫芦丝优美的音色,独特的造型,受到了全国越来越多小朋友的喜爱。葫芦丝是很有特色的乐器,形状和构造别具一格。它由一个完整的葫 相似文献
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陶陶的学校有一个小云雀乐队,那里有笛子、琵琶、古筝、二胡、唢呐,还有一个特别好玩的葫芦丝,那是在小葫芦上插上一个小竹管制成的乐器,吹起来声音可好听了。每次乐队排练,小嘎逗就坐在窗台上听得入迷,他多想也学一种乐器呀。一次他对乐队指挥邱爷爷说:"邱爷爷,我也想学乐器。""你想学什么乐器呀?""我想学葫芦丝。""好 相似文献
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葫芦丝文化与葫芦丝音乐经过漫长的发展过程,已由＂族群＂向＂全民族＂、由＂地域＂向＂大中华＂转变,在中国民族音乐中独树一帜。但受诸多因素制约,葫芦丝文化及葫芦丝音乐在理论研究、作品创作、传播方式和资源配置等方面还远远跟不上快速发展的需要。试从理论研究、音乐创作、传播方式等方面提出切实可行的改进思路,以推动葫芦丝文化在历史新时期的健康科学发展。 相似文献
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葫芦丝。音色亮丽而又柔肠百转。旋律富有诗意和舞蹈性,是我国特有的优秀少数民族乐器之一,源于云南傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的德宏、临沧地区。葫芦丝这种乐器之所以能秀于乐器之林,吸引国内外众多爱好者,主要在于它的音色独特,其次就是配上傣族风格的旋律,动听之极,天籁之音。葫芦丝作为我国少数民族独有的民族乐器,有着它自身独特的民族文化价值。本人源于对葫芦丝的喜爱,在洛阳幼师开展了第二课堂葫芦丝教学活动,几年来培养了一些学生,有的还在省及北京教育部举办的技能比赛中取得了可喜的成绩,因此在平时的课堂教学中也积累了点滴经验,供大家探讨。 相似文献
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葫芦丝是傣族宝贵的音乐文化的遗产与结晶.虽然这门乐器历史悠久,但真正在全国流行与普及还只有十余年.由于起步较晚,在教学中还存在教材的知识点不统一、内容不完整、旋律的版本复杂多样以及绝大部分葫芦丝质量低劣等一系列问题.造成了对葫芦丝的学习与教学带来的不良影响. 相似文献
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在尊重葫芦丝音乐发展历程的前提下,依据乐曲风格特点和演奏要求的不同,将所有葫芦丝音乐分为＂纯傣味＂和＂非傣味＂两大类。并对继续沿用＂轻、飘、柔＂三个字,形容描述当前时下所有葫芦丝音乐的特点提出质疑。 相似文献
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正随着音乐教育改革深入发展,器乐教学已逐渐普及,并被国家教委正式列入九年义务教育中小学《音乐教学大纲》,成为中小学音乐教育的重要内容。器乐进课堂有利于开拓学生视野,提高学生学习音乐的兴趣,开发智力,培养良好情操。由于葫芦丝这一少数民族乐器以它优美的造型、动人的音色、简单易学而又表现力强,深受广大中小学生的喜爱。几年前葫芦丝走进了 相似文献