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张三丰首创的武当内家拳和经过他改进发展的太极拳是武当武术的典型代表,受到后世的推崇.张三丰把道教思想中自然、无为、虚静的宗旨融入武术之中,为后世展现了历史渊源深厚、思想内涵丰富的武当功夫. 相似文献
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武当功夫起源于春秋时期长期的军事战争.张三丰承前启后,通过不断创新、充实、积累,创造了中华武术的一大流派——武当武术,并在武林中有“北崇少林、南尊武当”之称. 相似文献
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武当派是中国武术界大派之一,由明张三丰所创,武当派发展起伏不定,武当派的影响与日俱增,他的功夫、人品以及对革命的支持,使他成为近代武当一派最有影响的人物。 相似文献
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有"太极拳祖师"之称的武当道人张三丰从修炼中顿悟太极阴阳之理,毫不吝啬地将太极拳传授给他人。王宗岳传承了张三丰的太极拳,获得了"山西拳侠"的尊称。而他也想让太极拳后继有人,于是武术天资极高的蒋发进入了他的视野。 相似文献
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他是一名道士,但时人称其“活神仙”.他行踪莫测,但有关他的故事却从未间断,无论皇室还是民间对他的崇拜风靡一时.他,就是张三丰,武当山最具传奇色彩的人物.
张三丰是否确有其人,历史上的张三丰和我们所熟知的是否一致,为何明朝数位皇帝都下诏书数次寻访他,他何时来到武当山,又曾经留下什么惊世预言,本文将一一为您揭开谜底. 相似文献
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张三丰,元明时期著名道士.一生不慕名利,九征不仕,潜心修道,是明清时期道教影响甚大的人物.他修身养性,隐逸度世,潜心研究修道养身理论,张三丰的以道为主,三教合一的道教思想,对道教的发展具有重要的指导意义. 相似文献
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谈晟广 《中国国家博物馆馆刊》2018,(3)
明初,出于政治宣传的需要,张三丰的"神仙"形象被皇家建构起来。明代中期的嘉靖初年,伪托"冷谦"画、"张三丰"跋的《蓬莱仙奕图》在江南横空出世,该画表现的是"蓬莱"与"仙奕"等道教意象明显的神仙题材,且冷、张二人均被附着了新的"仙化"传说。此伪本图、跋在明代中后期江南社会的流传过程中,更进一步强化了张三丰的形象建构和"仙化"观念的传播,并催生了多个"仇英"的摹本。《蓬莱仙奕图》与多个摹本的存在又进一步影响了世间凡人可成仙的观念,最终在万历八年发生的由诸多著名文人(以王世贞、王锡爵为代表)参与的昙阳子"仙化"事件中达到高潮,并直接影响明代末年多部画史乃至《明史》的修撰。本文意在通过对一件作伪的画跋产生的时代背景和其流传过程的考察,揭示隐藏在作品背后的道教史、观念史和文化史,最终探讨艺术史的价值,即图像作为非文献的证据,具备呈现文献所不能呈现之历史的特殊价值。 相似文献
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宋唯一对武当剑术的传承与发扬作出了巨大的贡献,尤其是其编写的《武当剑谱》填写了武当剑术的文字空白,在理论上极大地弘扬了武当剑术,推动了武当剑术的蓬勃发展。 相似文献
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外科医生的功夫就在于一把手术刀。然而我的恩师张涤生教授并不常常炫耀他手术刀的功夫。在我进入整形外科的那年 (1984年),张教授已近70岁了,他还是每周出现在手术台上。第一次见我的时候,张教授刚完成一台手术, 相似文献
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武当山,位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内,是著名的道教圣地,同时也是武当武术的发源地。武当武术历史悠久,博大精深,是中华武术的一大流派,在中国武林中,素有北崇少林,南尊武当的说法。 相似文献