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中国素有重视“蒙养之学”的传统。“蒙养之学”是古代对蒙童进行基础文化知识教学和初步道德教育养成的统称,不仅包括制度化的学校教育,还包括非制度化的社会教育和家庭教育,简称“蒙学”或“蒙养教育”。在长期的蒙学教学实践中,形成了独具特色的教育方法, 相似文献
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很少有人知道爱因斯坦在教育方面的睿智,但是他直截了当地道出了美国现代学校教育的危机。这位科学家在亲密的同事之间说自己“更象个哲学家”。他认为有四项主要任务是“学校应该完成的”。他指出,倘若学校不能完成这四项任务,将会使一个国家丧失自由。 相似文献
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当前高校学生干部队伍中存在的问题及对策 总被引：1，自引：0，他引：1
高校学生干部在学校思想政治教育工作、教育管理工作和大学生“三自“教育中发挥着重要的作用。建设高素质的学生干部队伍关系到高等教育培养目标的实现,是学生工作的重要内容之一。本文总结分析了当前高校学生干部队伍中存在的普遍问题及其原因,并对此提出了相应的对策。 相似文献
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在芝加哥,有二百五十多户人家把伯纳特·施米特奉为天使。他们的孩子智力及感情失常,有的被称为低能儿和呆子。学校已声称无法教育他们。这时,富于理想的年轻女教师施米特作出了一个教育这些低能孩子的规划:给他们三年的特殊训练,然后再对他们进行五年一般教育。学习结束后,这些孩子都成为身心健康,能自立的公民。伯纳特·施米特天资聪颖,十九岁毕业于芝加哥师范学院。但在申请教师职位的名单上,却屈居末位。于是,她决定开办一所自己的学校。她租赁了一家铺面上层的一间厢楼,请那些被学校拒之门外的孩子们上她这里来。她说:“我需要他们,他们也需要我。” 相似文献
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为深入实施民族精神教育和生命教育,上海市中小学从良好的班级人际环境、愉悦的课堂教学环境、健康的自身心理环境、舒心的物质环境等4个方面切实加强“温馨教室”建设,使学校成为培养全面和谐发展的一代新人、加强精神文明建设的重要阵地。市教卫党委、市教委把“温馨教室”建设纳入《上海学校德育“十一五”发展规划》,作为“人生指导工程”中重点实施项目。2008年度,还出台《关于推进上海市中小学“温馨教室”建设的指导意见》,明确提出“温馨教室”建设的基本原则、 相似文献
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略论儒家文化中的"孝"——兼论"二十四孝"的利弊 总被引：1，自引：0，他引：1
上个世纪90年代中期，某省一所高等学校曾经举办了一个以中国传统文化为题材的国际研讨会，在分组讨论时，有一位外国学者作了发言，大意是：今天的中国正在进入老龄化时代，如何供养好老人，已越来越显得重要，但在一些地方不时发生子女虐待和欺凌老人的事件，这是否与忽视中国传统文化中的“孝道”有关？接着，一位中国学者坦承，长期以来，在我国的学校教育和舆论宣传中，尽管对思想教育显得很重视，但大都讳言子女要孝敬父母，有时甚至还将“孝”与封建思想挂上了钩。 相似文献
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本文对晏阳初“定县实验”中的“博士下乡”精神进行了探讨,并将之在中国当今现实农村建设和发展的过程中予以考察,揭示了“博士下乡”经验中所具有的可资借鉴的精神实质. 相似文献
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孔子的《论语》是中国传统文化——儒家文化的精髓，在这部经典文献中，他对个体人格和人生境界进行了深入的探讨，在孔子看来，人生可分为四种境界：凡俗境界，功利境界，道德境界，审美境界。孔子认为人生的最高境界是审美的境界，即“乐”的境界。在《论语》中，“仁”、“德”、“诚”“礼”、“乐”是孔子特别强调的，它们共同奠定了中国“礼乐文化”的基础。孔子对“礼乐文化”重要性的强调开启了中国文化重视“仁爱”教育、道德教育和审美教育的传统，也开启了中国文化政治与伦理结合的传统。它对中国传统的“道德至上主义”和近代的“审美救世主义”潮流都产生了深远的影响。正因为如此，我们认为，以《论语》为核心的传统儒家文化是关于真、善、美的文化，更是关系到人的自由解放的文化。 相似文献
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列宁很重视自学,终生是模范的自学者。认真学习列宁自学的思想和实践对于青年成才具有巨大的指导意义。列宁认为,必须有系统地坚持不懈地自学才能掌握科学。他说,要从基本知识学起,学科学应学其整体,而不是学“半截子科学”。列宁曾劝告自己的兄弟在沙皇监狱中也要“系统地学点什么”,“泛泛地读书益处不大”。即使对那些受学校教育或有辅导教师的学习者,发挥主观能动性努力自学也是十分重要的,据巴布什金的回忆,列宁很鼓励参加他领导的工人小组的同志“找材料进行自学”,列宁常常 相似文献
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在日本,从公元1603年到1867年这段时期,称做江户时代。日本实际上的统治者将军住在江户(现在的东京),统辖着整个日本。这个时候,武士的孩子在“藩”(各个诸候)的学校学习,可是“町人”(江户时代住在城市里的商人和手艺人)的孩子在什么地方学习呢? “町人”的孩子上学的地方叫做“寺子屋”。江户时代以前,寺庙负责教育孩子,因此上学的孩子叫“寺子”,以后就出现了“寺子屋”这个名词。寺子屋的老师是有学问的武士、僧侣、医生和町人等。一般的“寺子屋”只有一位老师,学生的人数顶多二、三十人。 相似文献
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博物馆学校作为一个新鲜事物,方兴未艾,引人注目。虽然在对其理解上差别甚巨,但综合考察美国和加拿大的使用情况,主要有博物馆磁石学校、博物馆特许学校、博物馆附属学校和第三方举办的博物馆学校。这些学校都有一个共同点,都是围绕着特定的主题或目的,充分利用博物馆资源来进行学习的一种常设组织形式,这构成了广义上的"博物馆学校"概念。鉴于普通中小学教育的特殊性,狭义上的"博物馆学校",则是特指博物馆与普通中、小学之间结成伙伴关系,有共同的承诺和目标,成立常设组织来领导、协调和管理,在有效利用博物馆资源的基础上,把正式教育和非正式教育结合在一起,对教学方式进行创新,以促进学生发展为目的的教学组织形式。 相似文献
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中华民族在其绵绵5000年的历史进程中，创造了辉煌灿烂的文化艺术，为世界精神文明的建设做出了独特的贡献。中华人民共和国成立以来，尤其是实行改革开放政策以来，社会主义的文化艺术事业在继承民族艺术优秀传统的基础上，广泛吸收世界各国文化艺术的精华，在新的历史条件下，焕发了前所未有的青春和活力，得到了蓬蓬勃勃的发展。一、中国艺术教育事业发展脉络在现代教育史上，中国正规的专业学校艺术教育起步于1912年的“私立上海美术专科学校”，但在1949年以前，专业艺术教育事业基本上是处于自生自灭的状态，长期得不到正常的发展，到… 相似文献
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“美育”即审美教育作为一种教育思想,在20世纪初由蔡元培先生带入中国。改革开放以来,审美教育不仅在理论上不断深人,而且在实践方向上也趋向多元化。“生态式艺术教育”就是其中较有代表性的一种美育思想,滕守尧先生在其2008年出版的《回归生态的艺术教育》一书中提出了这一概念, 相似文献
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“上海市教育功臣”是上海市人民政府为表彰在教育系统中作出重大贡献的优秀教育工作者而设立的一种荣誉称号。“上海市教育功臣”在教育教学、教育科研和教育管理工作中有重大创造、创新,作出卓越贡献,并在全市、全国乃至国际上有较高知名度的在职人员中遴选产生。“上海市教育功臣”每5年评选1次,每次10名,其中普教系统、高教系统各5名。2008年经报市政府同意,在全市教育系统开展第2届“上海市教育功臣”评选表彰工作。经报市政府批准,10位教育功臣是：上海七宝中学仇忠海、普陀区教育学院叶佩玉、 相似文献
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民族的希望在教育,教育的基石在师德。儒家经典《大学》开宗明义的第一句话就是：“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。”今天,在构建和谐校园过程中,高校教师如何实现“明德”、“亲民”从而“止于至善”呢？这就要更新教育观念,提升师德理念。 相似文献