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众所周知．课程改革后的历史教材普遍体现了全球史观（岳麓版教材尤其突出），其基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待，从世界历史的整体发展和统一性考察历史。正如斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中所说的那样：“研究的是全球而不是某一个国家或地区的历史；关注的是整个人类，而不是局限于西方人或非西方人。”课程改革后的高考也自然会体现全球史观。那么训练学生运用全球史观复习课本、做题就成为应考的必选方法。 相似文献
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一、全球史观的涵义
“全球史观”形成于二十世纪五六十年代,是随着人类社会全球化进程的加快而产生和发展起来的一种新的历史观．基本特征是将人类社会的历史作为一个整体来看待。 相似文献
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<正>一、全球史观(整体史观)1.全球史观解读:将整个人类历史看做一个整体来研究。研究的是全球而不是某一个国家或地区的历史;关注的是全人类,而不仅仅是欧洲人或是非欧洲人。2.考查的角度:世界是如何从孤立走向一体的,1500年左右新航路的开辟、早期殖民扩张、两次工业革命、世界市场的形成、资本主义世界体系、全球化等问题。3.典型例题:(1)用全球史观解读"罗斯福新政"——为其他国家实施国家干预经济,进行体制的自我 相似文献
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<正>概念解析:"全球史观"全球史观的基本观点是:将人类社会的历史作为一个整体来看待。世界各个地区、各种文明在各自和交互的发展中,逐步打破了孤立、分散状态,逐渐融合成密切联系的全球统一体,这种全球一体化进程是历史发展的客观主导趋势。依据这一史观,世界历史绝不是所有国家、地区及 相似文献
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“全球史观”是20世纪五六十年代以来史学界出现的新观念,其基本特征是将人类社会的历史作为一个整体来看待,从世界历史整体的发展和统一性角度考察历史的发展。当前新课标四个不同版本高中历史实验教科书的编写都不同程度上体现了“全球史观”,尤其是人教版和岳麓版最为显著。从专题编排和内容组织上看,人教版和岳麓版对“全球史观”的运用各有特色,而岳麓版运用得更为到位。 相似文献
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全球史观是以全球视野来考察人类社会发展进程的历史观念和史学研究方法,特别强调将人类社会的历史作为一个整体来看待。从宏观和联系的角度考察和分析人类社会从分散到整体的历史演变过程,故学界又称之为整体史观。当前,全球史观已走进高中历史新课程,旨在使学生学会运用全球史观科学地分析历史,进一步提升分析、评价、论证和探讨历史问题的能力,这既是新课程改革后历史教学的需要,也是新课程高考考核目标的基本要求。因此,在高中起始阶段,教师如何在课堂中引入全球史观进行历史教学已成为一个新课题。实践证明,立足学情与教学内容,在课堂教学的各个环节中适时、适度地渗透全球史观,于学生历史思维能力的提高、思维广度的拓展以及历史情感与认识的提升有着重要的意义。一、开场导入——引入全球史观导入新课是课堂教学的一个重要环节,是上好一堂课的关键。巧妙而恰当的导入语如同磁铁,能够吸引学生的注意力,唤起学生的求知欲;如同航标,能够活跃学生的思维,为其指明思维方向。因此,教师应根据教学内容精心设计导入语,以有效地将全球史观自然地引入高中历史课堂。例如,在必修1第四单元“近代中国反侵略、求民主的潮流”一课教学中,我们可以用如下导人语人题。“17世纪后期至19世纪,当西方的英、美、法和德等国先后通过资产阶级革命或改革确立资产阶级代议制之时,东方的中国仍旧处于满清王朝的封建专制统治之下,还沉浸在‘康乾盛世’的余晖中,做着‘天朝上国’的迷梦。然而,近代西方各国随着资本主义生产的发展,实力迅速增强,它们对外推 相似文献
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王爱 《新课程学习(社会综合)》2011,(5)
全球史观亦称整体史观,是近年来史学领域提出的研究历史的一个新观点.它强调把世界作为一个整体,从宏观的、联系的角度,来考察和分析人类社会从分散到整体的历史演变过程,强调世界各地区之间、地区内部之间是一个彼此联系的有机体.全球史观最显著的特点是:历史视角的宏观性和整体性,注重事物之间的联系性,尤其是不同地区之间的横向联系性. 相似文献
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“全球史观”就是将人类社会的历史作为一个整体来看待,从世界历史发展的整体来考查历史。世界各地的局限为资本主义所突破,世界由分散开始成为一个整体始于15世纪末16世纪初期的新航路开辟,到19世纪末20世纪初资本主义世界体系形成基本完成。这个过程继续发展就形成了“全球化”和“区域化”。 相似文献
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庞永锋 《首都师范大学学报(社会科学版)》2007,(Z1)
全球史强调把整个世界看作一个不可分割的有机的统一体,从全球的角度而不是从某一国家或某一地区的角度来考察人类文明的产生和发展,把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的运动、事件和它们之间的相互关联、相互影响和相互作用上。近些年来,史学界出现了全球史研究热潮①,但大多仅限于从批评“欧洲中心论“出发,提出构建以“全球史观“为指导的新的世界史体系,以及对全球史学本体论进行研究,而对于从总体上把握全球史学的兴起与发展的历史变化却没有给予足够的重视。本文试图对全球史学的兴起与发展做一整体梳理并给予评价。 相似文献
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“全球史观”是将人类社会的历史作为一个整体来看待，又称为整体史观，它从世界历史的整体发展和统一性考察历史，认为人类历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史的客观过程。人类文明的发展经历了由点到面、由面到片、由片到圈、最终组合成世界文明的过程。自文明形成到资本主义出现，人类经历了“点”、“面”、“片”、“圈”的文明发展；资本主义的作用则是把“圈”进一步扩大，引导出一个“世界文明”。马克思、恩格斯在文章中也多次表达过同样的思想，即资本主义构造了“世界文明”。因此，从“整体史观”的角度看问题，“圈”的限制被资本主义突破了，历史继续其“从分散到整体”的发展。这一转变开始于15世纪末16世纪初的新航路的开辟，到19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成标志其基本完成。这个过程至今仍在延续，这就是所谓的“全球化”和“区域化”。资本主义工业文明在“世界文明”的构建中起到了关键的作用。 相似文献
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综观近年的历史课程改革和高考历史命题改革,我们很容易发现如下的事实：在历史观这个至关重要的问题上,一方面从上至下无不强调唯物史观对改革的指导意义。另一方面在改革过程中又陆续引入并日渐广泛地运用了现代化史观、整体史观（全球史观）、文明史观、社会史观、生态（环境）史观等“新史观”。于是,唯物史观与这些“新史观”是什么关系的问题便尖锐地摆在我们面前,需要作出明确的回答。不过要说明的是,这是所说的“新史观”,仅仅是对走出封闭状态不久的我国历史教学界而言,实际上,以上“新史观”在国外已形成并运用了一定甚至很长的时间。如法国著名史学家、年鉴学派的代表人物布罗代尔就把文明史观的起点追溯到法国启蒙思想家伏尔泰的《风俗论》（1756）。他还列出了文明史的一系列代表作及其发表时间：基佐的《欧洲文明史》《法国文明史》（1829—1832）、斯宾格勒的《西方的没落》（1918—1922）、汤因比的《历史研究》（1934）、韦伯的《作为文化社会学的文化史》（1935）等。由此可知,文明史观的形成和运用已有很长的时间了．只不过我国历史教学界近年才接触和运用,故将其视为“新史观”。其他几种“新史观”的形成晚于文明史观,但至少也有几十年的历史了。 相似文献
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斯塔夫里阿诺斯主张运用全球史观来编纂世界历史,本文试图分析斯塔夫里阿诺斯的全球史观的特点,并指出虽然他提出全球史观来代替西方中心论,但却没有摆脱西方中心论的影响。 相似文献
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车效梅 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(6):101-104
近年来,“全球史观”是国内外史学理论界谈论较多的话题之一。“全球史观”不仅反映了20世纪世界历史发展趋势,具有明确的时代性,而且突破“欧洲中心论”的束缚,重新建构世界现代史体系;不仅重视世界整体与局部、中心与边缘的关系,关注历史的横向发展,而且强调科学革命的重要性,注重科技对世界历史的影响。同时,“全球史观”所建立的全新的、开放性的思维也有利于克服传统史学研究方法的弊端。 相似文献
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人类历史从15、16世纪开始了从分散发展向整体发展的转变,及至19世纪与20世纪之交,一个以西欧资本主义国家为中心的世界经济体系最终形成,它使世界各部分紧密相联,成为一个有机整体.这标志着历史实现了由分散发展向整体发展的转变,从而使人类历史发展进入一个新的阶段.20世纪之后世界整体发展的态势尤为突出.资本的全球运动,借助各种经济形式的物质手段把各国的生产联系在一起,构成世界历史发展的总体联系和总体趋势,并使各国的历史发展日益与世界历史的发展息息相关.这种客观的世界历史进程的新变化,势必对历史学家的史学观念产生重大影响.本世纪五六十年代以来,在西方史学界,世界主义的研究新取向脱颖而出.鉴于全球性世界联系的形成,史学研究取向的全球性观念随即产生,史学家的观点由种族、地域观念向全球性观念转变.当世界进入全球一体化的新阶段时,以全球观点而不是以西方观点来考察世界和世界历史的发展就显得尤为迫切.“在理论上,他们认为全人类因具有共同性而可以互相深刻地理解,全面的世界史可以培养个人与整个人类休戚与共的感情,而不是像狭隘史学那样由于偏见而加剧冲突,造成灾难性后果”.这种全球性观念确定了世界史研究的新取向,并因之形成了“宏观的世界史新学派”,进而出现了以全球观 相似文献
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具体来说,一轮复习应关注如下几个方面：第一,运用全球史观审视、分析中国经济史当今史学界引进全球史观、文明史观阐释人类历史的背景之一,是想超越过去若干社会形态演进的模式。全球史观、文明史观与我们以前所说的五种社会形态演进（或者是社会主义与资本主义两种道路）,不是一种对立关系,而是一种超越,一种提升。 相似文献
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甄修钰 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2009,41(4):70-74
全球史虽然在国际史学界产生了重要影响,但也有不少局限性。全球史观还是一个不成熟的方法论,把它与历史研究的指导思想唯物史观相提并论确实不很妥当。世界史的研究方法有必要借鉴全球史学者的一些方法论,但全球史不能代替世界史。西方文明是一个既有惊人创造力又有惊人破坏力的文明,它的成就和灾难都是一些“牵动世界全局、具有世界历史意义、影响世界历史进程的事件”。在世界史的编纂中,用科学发展观重点阐述这些客观存在的事实绝不是“西方中心论”。 相似文献
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所谓全球史观，就是不能用狭隘的旧的眼光去孤立地、割裂地观察世界各个时期、各个国家和地区的历史，而应当站在全球的大视角，从整体上把握世界历史的发展过程。在当今全球一体化的形势下，中学历史教师要加强全球史意识，用全球史观指导历史教学。这是社会发展的必然要求。具体体现在以下五个方面： 相似文献
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<正>史观就是人们对社会历史的根本观点、总的看法。纵观近几年高考历史试题,命题者越来越重视对文明史观、全球史观(整体史观)、现代化史观及社会史观的考查。为帮助学生有效复习和应对高考,笔者系统梳理四大史观如下:一、文明史观理论解读:文明史观,通常被称为文明史研究范式,是研究历史的一种理论模式。文明史观认为,一部人类 相似文献
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周德金 《黄冈师范学院学报》1991,(1)
“新英雄史观”否定“人民群众是历史创造者”的观点,是对历史唯物主义的严重挑战。马克思主义劳动观揭示了劳动是人类社会生存和发展的客观基础,劳动的观点同人民群众创造历史的观点在本质上是一致的;我们承认科学家在社会发展中的重要作用,不应以牺牲普通劳动群众的历史决定作用为代价,劳动人民的生产活动是整个人类文化的基石;每个人都是自己创造自己的历史,但并不是每个人在任阿情况下都是社会历史发展的推动力量,真正的历史创造者只能是那些改造旧世界、创造新世界的人们。“新英雄史观”鼓吹少数英雄创造历史,为“精英政治”提供了理论依据,同旧英雄史观一脉相承,都是唯心主义历史观。 相似文献