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一裸裸大树, 树冠硕大如棚。 你太崇拜这裸大树了。 想离去, 总是爱恋不舍。 于是, 永远走不出树的呵护, 永远惧怕岁月的打磨。 —那是给生命淬火, 让生命更加朝气蓬勃。 在树下, 你轻轻地圾步。 不知倦地久坐, 突臾地纳凉, 甜甜地哼歌。 对大树有太多太多的依赖, 想得到的呵护太多太多。 走出去吧, 荆棘坎坷, —那是人在旅途中, 一路相依相伴的风景, 让生命闪射出五光十色。 春日里, 有花的烂漫, 有翩翩起舞的蜂蝶。 走出去吧, 艰难的跋涉, 困苦的烤灼, 有了这样人生的“路考”, 生命之车、 才能风驰电掣。 复日里, 有无数婆婆的枝叶, 将太… 相似文献
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朋友蒋在一家公司工作,混了10年,终于爬到了销售经理的位置。这个职位炙手可热,当然,蒋为此付出了很多。以前,蒋接到总经理的电话,会马上起身赶往公司。而现在,他可以一边和我们聊天,一边回总经理:"老总,我在忙,正在和客户谈话。"企业改制的时候,蒋有望再进步一次,升为主管销售的副总经理的。不知哪个环节出了问题,蒋仍然当他的销售经理。而一个车间主任"一步登天",成了他的顶头上司。他的愤葱是可以想像的。到处放出话来,说自己将不干了。最后董事长找他谈话,让他安心工作,董事会会考虑他的。但时间过去多日,董事会没有带来任何好消息。一怒之下,蒋辞职了。之前,他告诉 相似文献
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她是十六岁那年认识他的。那年,他已经二十八岁了,是最年轻的教授,出了名的作家,他是她的校友,来学校做报告,带着他的新书。之前,她看过他的书,那么细腻生动,感动得让她落泪,她觉得,自己已经暗暗喜欢了那个男人,虽然她还没有见过他。正是初夏,她站在夹道欢迎他的队伍里,穿着白裙子,瘦而矮,不是一眼让人记住的女子。他演讲,带着激情,很多女孩子崇拜地看着他,她更是。他那么清秀俊朗,她找他签名时,他抬起头,灿然一笑。她的脸腾地红了,她哆嗦着手,拿着那本淡蓝色的书——《我的清清茉莉花》。封面上,是缤纷的茉莉花。像她,淡淡地,散发着幽香。十六岁的花季,为了他,初次绽放了。雷南,多好听的名字。圣诞节,她寄了一张贺年卡,祝他快乐。他回了一张,问他,你是那个眼睛大大的女孩子吗?她有些失望,因为她的眼睛细细的,并不大,她想,他一定是记错人了。但能收到他的贺年卡她高兴坏了。十八岁,她去了他所在的大学。但他走了,因为离了婚,他出国了。 相似文献
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企业思想政治工作者应具备的素质第一,认清形势,明确责任。在我国。思想政治工作者对于企业的发展至关重要,属于企业发展稳定的中坚力量,它间接地推动着企业的发展。作为一名企业的政工干部,要有明确的政治立场,要清醒地认识到时代与企业所赋予的责任,这些都是有效完成本职工作的基础。作为企业的政工干部,还要深入学习科学发展观,政治立场坚定,明确认识社会主义的价值观．树立全心全意为人民服务思想,讲原则,讲党性,时时刻刻都围绕在党的周围。认清形势,明确责任。在工作中做好模范带头作用。 相似文献
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米乔已有近两周没有阿唐的消息了。那天,米乔突然想起阿唐,就 打他的手机,关机。半小时后,又打,还是关机。 放下电话,米乔一个坐在沙发上,看了一场足球赛。确切地说,她是在看巴蒂斯图塔。她喜欢看巴蒂忧郁的眼神。那种眼神就像她梦中单相思过的一个男人的眼神。 接下来的时光,米乔像时尚女人一样发了一阵呆,确认无所事事时,才上网进了自己的邮箱。邮箱里只有一封信,这封信对米乔来说却是重要的。信是阿唐发来的。阿唐已在八小时前到了韩国的济州岛。“小乔,我知道,多年来,我痴迷的只是一场无望的爱情。既然没有可能,我不再等……“E-mail很短,米乔起初有些惊讶,但瞬间就被巨大的失望笼罩了。 相似文献
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我喜欢夏之小满时节,日头灿烂,浩宇澄澄,云白天蓝,树影婆娑,花儿艳艳。这个季节,稍微有点想象力的人,就会被生机盎然、绿色弥彰的植物,打开想象的大门,尽情无阻地随着风儿舞动。因为想象力绝对会在这个蓝天白云绿树幻化的世界里屈服。跳跃在枝头、叶片,云上、花间。我上班的路,是一条宽阔笔直的大马路。有幸的是,和我相伴的是这条大路两旁有许多伞般的大树。这些大树,是我一路的伴侣。夏季来临,大树,枝繁叶茂。中午,烈日炎炎,气势灼人,此时的大树,却那样温柔亲切,一片片叶子交织的花斑图影,像是一张张柔软的滑手,抚摸着树下经过的行人。举目望去,树巷深深,人们行进于绿色长廊,何尝不是一种享受。 相似文献
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正桂花糖藕,是八月江南的滋味。糯。软。甜。香。精致。江南人看惯了,不觉得怎么样。有一位北方的朋友到杭州,我请他吃饭,正好是深秋,就点了一道桂花糖藕,结果让他大为惊艳。想来,不过是几样普通极了的原料:糯米,藕片,及星星点点的桂花。然而这样普通的原料搭在一起,居然成就了一样极富江南意蕴的小吃了。桂花糖藕这东西,也有叫糯米藕的。做法很简单,就是把糯米泡软,塞进藕孔,直至填满,再把藕放入锅中焖煮,放入冰糖,最后捞出切片,撒上一些干桂花,即可。 相似文献
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禅宗源远流长,历史悠久。它以形形色色、异彩纷呈的禅法吸引了众多的信徒和广大教外人士。禅宗的禅法是奠立在什么思想原则上的?指导禅宗修持实践的理论要旨是什么?本文拟通过简要的论证,说明心性论是掸宗的理论要旨。 一 禅宗是最为典型的中国化佛教宗派,因重于禅,主参禅,故名。禅宗的禅法是多种多样的,不仅只是坐禅。禅宗又因主张“以心传心”,直传佛的心印,而称佛心宗。“以心传心”的心,指佛心,自心。意思是师父不依经论,离开语言文字直接面授子弟,以佛法大义使弟子自悟自解,这也叫做传佛心印。弟子为师父当下直接认可而得到的心印称为“正法眼藏”,即是得佛教正法。被师父直接印可的徒弟可以相承嗣法,为嗣法弟子。如此由师父传弟子,弟子传徒孙,一代一代内证传承,构成禅宗的“法脉”。禅宗的特征通常被概括为“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。“不立文字”,即不依据文字,不依据经书。三论宗吉藏也有“不立文字”的说法,而“教外别传”却是唐代中期以后禅宗的特色。“教外别传”是“不立文字”说的发展,它并不是与经教完全绝缘,而是强调在传授上不依文字、言教,即另有“心印”。故禅宗又称作别传宗。“直指人心,见性成佛”,指深究、彻见心性本源,从而成 相似文献
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为什么相同的东西在不同的人手里,可以产生完全不同的价值?庄子的寓言故事告诉我们:一个人境界的大小,决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光,墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人,才能看到事物的真正价值。我曾看过一本书,叫做《隐藏的财富》,里面讲了一个美国人的故事:有两个从德国移民美国的兄弟,1845年,来到纽约谋生。这兄弟俩觉得生活很艰难,就商量怎么样能够活下去。作为外来的移民,哥哥原来还有一技之长,在德国的时候,他做泡菜做得很好。弟弟太年轻,什么都不会。哥哥说,我们外乡人在纽约这么一个都市,太难生存了。我去加利福尼亚吧,我可以种菜,继续做我的泡菜。弟弟想,反正我也没有手艺,索性一横心一跺脚,留在纽约,白天打工,晚上求学。他学习的是地质学和冶金学。 相似文献
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星期天,街头来了修电器的,免费,是做好事。老刘便将电视机搬到街上,小病却被整成了大病,本来是无声,现在是又没了影儿。老刘极不痛快,但因为人家是免费的,老刘不好意思去和人家较真。商店搞美容活动,免费为漂亮的靓姐们涂脂抹粉。一些女士便被一通免费摆弄,左一块、右一块地涂得满脸香色。回家后皮肤却出现异样,红红肿肿的满是疙瘩。女士们本想投诉,但想想人家是免费的,只好忍痛作罢。植树节,大街上搞宣传,每人发一份宣传材料,并免费送小红帽一顶,或小背心一件。大家拿回家去,发现小红帽、小背心都是无法穿戴的劣质品。因为是免费的,所以中国人便不计较了。在中国,免费与占便宜被划成了等号。占了便宜你还说啥,不应该说啥了! 相似文献
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来到维也纳和萨尔斯堡,最突出的印象是森林多,森林美。由于时间限制,我们没有深入维也纳森林,没有攀越阿尔卑斯山主峰,但我们已领略到奥地利森林的魅力。从皑皑雪峰,层峦叠嶂,逶迤而下,森林拥抱着崇山峻岭,伸展到城市的周围。它与葱绿的草原和清澈的河流连接,它郁郁葱葱,生气勃勃,令人心醉。它化腐朽为神奇,把一座座普通的茅屋、家舍、钟楼,住宅,化为动人的美景。看到奥地利茂密的森林,就不由得想到中国的荒山秃岭。森林是奥地利最大的自然资源,覆盖率达47%。芬兰和日本的森林覆盖率是65%,瑞典是57%,巴西是46%,前苏联是33%,而中国只有16.55%… 相似文献