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相似文献
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1.
王曼 《青海师专学报》2006,26(3):129-130
毛泽东的荣辱观是我们党宝贵的精神遗产.他以追求真理、为国为民献身为荣,以只为自己活着、卖国投敌、苟且偷生为耻以民族的利益、人民的利益和集体荣誉作为衡量荣辱的标尺;强调人们应该正确对待荣辱得失.我们要继承毛泽东的荣辱观,树立新时期的社会主义荣辱观,以"八荣八耻"作为衡量个人工作、学习和生活的标准.  相似文献   

2.
正确认识荣辱观应该对荣辱问题进行观察与思考,在认识荣辱问题时,涉及到如何判断何为荣何为辱的问题。对荣辱问题的认识离不开实践,实践时应做到知行统一,言行一致。对认识主体在荣辱事件中的行为进行反思,主体认识结构的差异导致认识的偏差。在认识活动中,非理性因素对认识主体产生消极或积极的影响。对认识主体进行荣辱活动后的内心感受进行反思,将有助于我们形成正确的荣辱观念。以耻为荣,以荣为耻现象的出现有历史的因素也有现实的因素。国家荣辱与个人荣辱休戚相关。对荣辱问题的观察、思考及反思与荣辱观的形成互为因果。  相似文献   

3.
荣辱观与价值观紧密联系,有什么样的价值观就有什么样的荣辱观。价值观是价值判断的尺度,决定着一个人对荣和辱的判断,决定着是否认同和践行“八荣八耻”的社会主义荣辱标准。社会生活中之所以存在着荣辱不分、甚至不以为耻反以为荣,其根本的原因就是价值观有偏差甚至发生扭曲,不认同正确的荣辱标准或者颠倒荣辱标准。因此,学习贯彻社会主义荣辱观的关键是培育正确的价值观。  相似文献   

4.
荣辱观是关于什么是光荣、什么是耻辱的根本观点,是人生价值观的重要内容,也是一种价值观,即荣辱价值观.不同时代、不同社会、不同国家,有不同的荣辱观.我国是社会主义国家,主导的荣辱观是以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观.但目前在一些人的头脑中,却以荣为耻,以耻为荣,出现了荣辱观颠倒的现象.荣辱观作为人生价值观的重要内容,决定于价值观.我国目前社会生活中之所以会出现荣辱观颠倒的现象,其根源在于我国社会转型时期利益主体多元化决定的价值多元化和价值观多元化.价值是多元性与一元性的统一.面对当前价值观多元化导致的荣辱观颠倒现象,我们必须旗帜鲜明地坚持价值导向的一元性,坚持社会主义价值观的主导地位,牢固树立社会主义荣辱观.  相似文献   

5.
何小忠  姜朝晖 《中国德育》2006,1(9):37-39,76
荣辱观教育是对社会成员进行明荣知耻、合理求荣的引导与规范的道德实践活动。青少年荣辱观教育的基本任务是:帮助青少年明辨荣辱;引导青少年争荣避耻;指导青少年以义求荣。青少年荣辱观教育的基本方法是:亲历体验、设置情境、营造氛围、以身示范、综合推进。  相似文献   

6.
知荣明耻,邓小平构建起社会主义荣辱观的逻辑起点;正本清源,把被颠倒了的荣辱观念重新澄清过来,把没有搞清楚的荣辱观念重新搞清楚,还社会主义荣辱观以本来的面目,这是邓小平构建社会主义荣辱观的重要一环;在改革开放大潮中,把处理义利关系作为荣辱观的基础,关注人格和尊严,并由此生发出重视国格和民族尊严这个基本点,邓小平在新时期赋予了社会主义荣辱观鲜明的时代特色;热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义、热爱党,邓小平明确了社会主义荣辱观建设的核心。  相似文献   

7.
本文以社会调查报告的数据分析为依据,以分析时代背景为切入点,总结和概括了当代大学生荣辱观的三方面的特征,大学生荣辱观具有人文素养偏低,传统荣辱观念淡薄;荣辱观念不稳固,意识水平参差不齐;知与行脱节,校内校外、生活学习荣辱观不同;自我评价与群体评价不一致等特征。  相似文献   

8.
3月4日.胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表的关于社会主义荣辱观的重要讲话,提出了“八荣八耻”的荣辱观:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣。以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣。以好逸恶劳为耻:以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣。以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣。以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣。以骄奢淫逸为耻。荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。它体现了社会主义基本道德规范的本质要求.体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合.体现了社会主义道德价值观的鲜明导向。更是构建和谐社会的需要。符合了时代发展的要求。  相似文献   

9.
知"荣辱",明"廉耻",这是中华民族优良道德传统.社会主义荣辱观对什么是"荣",什么是"耻"进行了高度科学概括.当代大学生社会主义核心价值体系教育必须以社会主义荣辱观教育为核心,促进学生的思想、道德理论和实践水平的全面发展.  相似文献   

10.
先秦哲学家荀子首次对荣辱现进行了全面和系统的阐述。他认为先义后利则荣。先利后义则辱。并进一步把荣分为义荣和势荣,把辱分为义辱和势辱。君子可以是义荣而势辱,也可以是兼有义荣和势荣;小人可以是义辱而势荣,也可以是兼有义辱和势辱。君子小人之分关键在于义的荣辱。好荣恶辱是人的共性,但君子小人趋荣避辱的途径是截然不同的。荀子的荣辱观思想对于当今践行社会主义荣辱观有着重要的启示作用。  相似文献   

11.
做当荣之事,拒为辱之行,这是社会主义荣辱观的基本要求,也是中华民族传统美德、中国革命道德以及世界文明成果的共同要求。中国自古以来就主张"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱""礼义廉耻,国之四维",荣辱思想非常丰富;在西方国家,古希腊罗马时期就非常重视荣辱观念的教育,认为"荣誉是奉献给善良人们的德性的奖品";马克思主义经典作家认为荣誉是同义务、良心紧密联系的范畴,"耻辱就是一种内向的愤怒",实现了荣辱观的历史性变革;中国共产党人汲取中外荣辱思想的精华,逐渐形成了以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观。  相似文献   

12.
王学华 《新高考》2007,(Z1):21-23
1.以《荣辱辩》为题,写一篇800字以上的文章,立意自定。[构思提示]写作这篇文章,要通过对“荣”与“辱”的辩论,指出什么是荣,什么是辱,以及荣与辱的关系,从而晓喻人们明辨荣辱。写作时,可举一些古今中外为了人格尊严和国家利益忍辱负重或不受侮辱的例子,同时,还可列举一些当今社会现实中出现的荣辱方面的不和谐因素,通过正反对比论证,阐明自己的观点。写作此文,要充分结合“八荣八耻”的基本思想,突出社会主义的荣辱观,做到既有横向联系,又有纵向开掘,写出力度和深度。2.以《标准》为题,写一篇800字以上的文章,立意自定,文体自选。[构思提…  相似文献   

13.
做当荣之事,拒为辱之行,这是社会主义荣辱观的基本要求,也是中华民族传统美德、中国革命道德以及世界文明成果的共同要求。中国自古以来就主张"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱""礼义廉耻,国之四维",荣辱思想非常丰富;在西方国家,古希腊罗马时期就非常重视荣辱观念的教育,认为"荣誉是奉献给善良人们的德性的奖品";马克思主义经典作家认为荣誉是同义务、良心紧密联系的范畴,"耻辱就是一种内向的愤怒",实现了荣辱观的历史性变革;中国共产党人汲取中外荣辱思想的精华,逐渐形成了以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观。  相似文献   

14.
高中阶段,是人生观、价值观、世界观形成的关键时期,帮助高中学生形成正确的人生价值取向。树立科学的荣辱观,是学校教育义不容辞的责任。要让学生形成正确的观念,并内化为觉悟,外显为行动,必须经历“知晓——认同——行动”的过程,解决“无知”与“有知”、“认知”与“情感”、“认知”与“行为”三对矛盾。解决这三对矛盾的过程,即“明理”(知)、“笃信”(信)、“力行”(行)的过程。因此,让学生知道什么是荣、什么是耻,懂得荣辱的是非界限,是荣辱观教育的前提;引导学生认同荣与辱的准则,并内化为学生的思想信念或道德准则,是荣辱观教育的关键;将已认同内化的观念外显为行动,在实际生活中贯彻这种观念。并形成行为习惯。是荣辱观教育的最终归宿。本文拟从“知荣辱”、“信荣辱”、“行荣辱”三方面,探讨在对高中生进行荣辱观教育的活动中,如何实现知、信、行统一。  相似文献   

15.
<正>荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。凡生活在社会中的人们,都有自己对于荣与辱的看法和理解。中专学校是  相似文献   

16.
荣字怎么写? 一草一木宝盖边, 草木尚且知兴荣, 做人更要树荣辱观。 耻字怎么写? 耳字在左止在右边, 用耳聆听用』白感, 可耻的事止步不去干。 总书记提出“荣”与“辱”, 其中的含义有万千, 知荣做人要上进, 明耻处世有规范, 鲜花和荣誉去争取, 可耻的事情不沽染, “八荣八耻社会主义荣辱观”, 辨别美丑祛除污点。 认真学好荣辱观, 神州定有新发展, 说一千,道一万, 荣辱二字大写天地间。荣辱大写天地间(歌词)@赵春~~  相似文献   

17.
知荣明耻、好荣恶耻的士人"耻"观是中华民族优秀的道德遗产,传统士人阶层的社会地位、职业生活等是其形成的基础。传统士人"耻"观的内涵则包括将士人"知耻"作为国家治乱兴亡之本、士人阶层教化的基本宗旨和人与动物的分野标志,坚持"不仁则辱"的道义标准,将陶冶耻感作为士人教育的重点。这启迪我们应该将大学生荣辱观的培养提到国家兴衰荣辱的高度来认识,以树立社会主义荣辱观作为大学生践行社会主义核心价值体系的突破口和着力点,以报国恤民、崇仁尚义、勤劳诚信作为大学生荣辱观教育的核心内容,积极营造优良"士风"以促进社会淳厚风尚的形成。  相似文献   

18.
荣辱观是伦理学中一个重要的道德范畴。是社会舆论对人们进行行为调节的道德评价的重要手段。一个人以什么为荣,以什么为辱,如何评价行为的荣辱,这就构成了一个人的荣辱观。所谓荣辱观就是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。从主观上讲,荣辱是指个人对自己行为的社会价值的肯定或否定的评价。从客观上说,荣辱是指社会对个人行为的社会价值的肯定或否定的赞扬或谴责。荣辱观不是抽象的,永恒的,在不同的历史时期,不同的社会阶级、阶层,甚至不同的职业中,都有不同的内容和表现形式。例如,奴隶社会的贵族将奴隶制、等级制当作荣耀评价的标准。封建社会的地主阶级将忠君、门第、权势当作尊严和光荣评价的标准。而资本主义社会,资产阶级用金钱的多少来评价荣辱。一般而言,每个历史时代人们的荣辱观受到当时历史条件的道德规范的制约,道德提倡的行为是光荣的,道德不允许的行为则为耻辱的行为。社会主义荣辱观是以共产主义道德原则和规范为标准的,把全心全意为人民服务,为社会进步多做贡献作为最大的光荣,把损害人民利益,损害社会文明和进步作为最大的耻辱。社会主义荣辱观主张个人荣誉同集体、国家荣誉联系在一起。集体、国家荣誉高于个人荣誉,需要每个集体、社会成员的共同努力,而个人的...  相似文献   

19.
2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时,就社会主义荣辱观发表了重要讲话,并强调指出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。当前,知荣明耻的社会主义荣辱观教育正在全社会如火如荼地开展起来,作为新时代的中学生,我们应该深刻领会“八荣八耻”的内涵,自觉改造世界观,牢固树立社会主义荣辱观,真正成为优秀公民。中华民族是一个有着悠久历史和优良传统的伟大民族。自古以来,荣辱观念在中国传统文化的沃土上就根深叶茂。在我国古代传统道德方面,长期居于主导地位的是儒家以“仁、义、礼、智、信”为…  相似文献   

20.
社会主义荣辱观的提出对大学生思想政治教育意义非凡。大学生荣辱观的缺失表现为是非颠倒、善恶不分、荣耻不辨。荣辱观教育是大学生思想政治教育新的切入点。荣辱观体现了社会进步需要与大学生人格完善需要的统一;体现了大学生道德权利与道德义务的统一;体现了社会主流价值与大学生底线价值的统一。对大学生进行荣辱观思想政治教育既要重视对大学生荣辱观念的宣传又要重大学生践行;大学生荣辱观教育是一种长期而非短期的教育行为;荣辱观教育应与现行大学生思想政治教育有机结合。  相似文献   

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